肇稱是一個漢語詞語,拼音是zhào chēnɡ,意思是始稱。
基本介紹
- 中文名:肇稱
- 拼音:zhào chēnɡ
- 釋義:始稱
- 出處:《書·洛誥》
肇稱是一個漢語詞語,拼音是zhào chēnɡ,意思是始稱。
肇,漢語辭彙,拼音為:zhào,筆畫數是14。釋義有開始,初始之意,肇始、肇端、肇基(開始建立基礎,打基礎),也有引發之意,肇事、肇禍。...
禮亦宜之。我國家肇稱之盛典。志維先定。靈其歆承。欽哉。[3] 《清高宗實錄》中孝儀純皇后去世前後的記載:乾隆四十年正月。甲子○上臨和靜固倫公主第酹酒。...
惟茲丕厘耿命,肇稱巨典,爰稽歷代故事,另行大赦。……於戲!初膺寶籙,寔荷自天之佑;渙斯大號,式孚率土之心。欲革舊而圖新,化行而俗美。布告天下,鹹使聞...
周公曰:“王,肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。予齊百工,伻従王於周,予惟曰:‘庶有事。’今王即命曰:‘記功,宗以功作元祀。’惟命曰:‘汝受命篤弼,丕...
19. 《尚書·周書·洛誥》:周公曰:“王,肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。予齊百工,伻従王於周,予惟曰:‘庶有事今王即命曰:‘記功,宗以功作元祀。’惟...
當時鴻號肇稱,實本諸此。今漢字作滿洲,蓋因洲字義近地名,假借用之,遂相沿耳,實則部族,而非地名,固章章可考也。”目錄 1 引言 2 地理意義上的滿洲 3 ...
《集韻》《韻會》於巾切,竝音咽。《說文》:作樂之盛稱殷。《易·豫卦》:先王以作樂崇德,殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》:肇稱殷禮,祀於新邑。...
《書·洛誥》:“王肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。”《文選·揚雄》:“夫改定神祇上儀也,欽修百祀鹹秩也。” 張銑 注:“謂敬修百祀皆得秩序也。” ...
《雒誥》周公曰:‘王肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。’鄭注云:‘周公制禮樂既成,不使成王即用周禮,仍令用殷禮者,欲待明年即政,告神受職,然後班行周禮...
岐盛平素為衛瓘所惡,乃與長史公孫宏合謀,遣積弩將軍李肇偽稱司馬瑋命誣司馬亮、衛瓘謀反。賈后也因二人執政,自己不能專權,乃令晉惠帝司馬衷下詔,罷免司馬亮、...
司馬瑋以李肇、公孫宏圍司馬亮府,司馬亮帳下督李龍、長史劉準請戰,司馬亮不從,遂為李肇所禽,與世子司馬矩死於亂軍中。岐盛又勸說司馬瑋乘勢除掉賈、郭勢力,...
先蠶壇垂於西苑,乾隆九年,孝賢皇后肇稱懿典,嗣此歲嘗舉行,鞠衣將事,鉤筐具儀,命圖以志之,藏於繭館,辛未長夏載一展閱,念縹素猶新,而音徽遠闕,不勝...
“朕嗣承基緒,撫臨萬方,溯厥慶源,則我生母溫肅端靖純懿皇貴妃恩莫大焉。朕昔在青宮,莫親溫凊,今居禁闥,徒痛桮棬,欲伸罔極之深悰,惟有肇稱乎殷禮。其...
據《尚書·洛誥》載,新都洛邑落成後,周公旦對周成王曰:“王,肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文(紊)。予齊百工,伻(使)從王於周(新邑)。”周朝春秋中葉,周景...
何以至此?從乾隆十六年《先皇后親蠶圖成命弆藏蠶館並志以詩》中可以找到答案:先蠶壇垂於西苑,乾隆九年,孝賢皇后肇稱懿典,嗣此歲嘗舉行,鞠衣將事,鉤筐具儀...
“朕嗣承基緒,撫臨萬方,溯厥慶源,則我生母溫肅端靖純懿皇貴妃恩莫大焉。朕昔在青宮,莫親溫凊,今居禁闥,徒痛桮棬,欲伸罔極之深悰,惟有肇稱乎殷禮。其...
《書·洛誥》:“周公曰:‘王肇稱殷禮,祀於新邑,鹹秩無文。’”孔傳:“言王當始舉殷家祭祀,以禮典祀於新邑,皆次秩不在禮文者而祀之。”《紅樓夢》第...
泰始二年,詔郊廟明堂禮樂權用魏儀,遵周室肇稱殷禮之義,但使傅玄改其樂章而已。永嘉之亂,舊典不存。賀循為太常,始有登歌之樂。明帝太寧末,又詔阮孚增益之...