肅字迎親：披紅掛彩的花轎，不貼吉慶祥瑞的“喜”字，而貼上一個威嚴莊重的“肅”字，這種民俗奇觀，迎親的“肅”字，來自一個和尚的名字，這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅，俗姓余，南宋時慈化寺著名高僧。舊時，慈化寺是袁州府最大寺院，名震湘贛兩省，有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。死後，人們奉之為神。元朝時，作為民間俗信的地方諸神，而被錄入《三教搜神大全》。歷朝歷代都是慈化寺遠近民間摩頂禮拜的偶像。
基本介紹
- 中文名：肅字迎親
- 性質：習俗
- 類別：婚姻
- 來源：民間傳說
簡介,來源,習俗,現狀,
簡介
迎親的“肅”字，來自一個和尚的名字，這個和尚就是宜春慈化寺的普庵禪師印肅。印肅，俗姓余，南宋時慈化寺著名高僧。舊時，慈化寺是袁州府最大寺院，名震湘贛兩省，有“天下大慈化”之稱。故普庵禪師印肅的信徒極多。死後，人們奉之為神。元朝時，作為民間俗信的地方諸神，而被錄入《三教搜神大全》。歷朝歷代都是慈化寺遠近民間摩頂禮拜的偶像。
來源
民間傳說中，普庵禪師印肅是個亦道亦神仙的聖人。尤以驅妖魔、救婦女的故事居多。特別是拯救新娘的故事，流傳甚廣。據說，湖南瀏陽文家市有一戶人家娶親，抬回來的是一頂空轎。請來印肅，印肅畫靈符，念咒語，雷劈了一棵大樟樹，從樹中救出了被妖精擄去的新娘。
“肅”字迎親，起源於“印肅跟花轎”的傳說。相傳，從前慈化有個漂亮妹子嫁到模湯，一路吹吹打打路過慈化寺，普庵禪師印肅睜開慧眼，見轎中有兩個新娘，知有妖精作祟。於是悄悄跟隨花轎，一直跟到模湯，轎到新郎家，掀開轎簾，見有兩個一模一樣的新娘，不知所措。眾人發現普庵禪師也隨轎而來，一齊求救。普庵說：“把左邊的新娘牽去拜堂。”接著手舉佛帚，口念咒語：“一直乾坤大，橫擔日月長，南蛇轉北斗，右滅鬼神王，普庵來到此，萬煞盡歸藏。”假新娘就地一滾，嚎嚎怪叫，現出了九尾狐的原形。後來人們迎親是為了護轎鎮妖，就把普庵禪師印肅的名字貼在轎上，以防不測。這就是“肅”字迎親的由來。
習俗
宜春慈化一帶的舊俗，男方迎親時，只在轎門上寫半個“肅”字，以免妖精識破。轎到女方，新娘上了轎，關上轎門，再由女方家請道士將半個“肅”字補齊，妖精就不敢進入轎中禍害新娘。
過去，“肅”字迎親的風習不僅盛行於宜春慈化一帶，而且西至萍鄉桐木一帶，東至萬載、上高一帶，均很流行。後來，此俗在宜春、萍鄉、萬載一帶漸次淡化，反而在上高一帶一直傳承至今，形成了一種具有上高地方特色的民俗文化。
上高“肅”字迎親的一般規式是：男方迎親花轎未發之前，請當地“斯文”掌筆，在大紅紙上寫一斗大的“肅”字。寫過，一邊運筆一邊念咒，咒詞為：“一直山河動，橫擔日月明，左撇星斗見，右拖鬼神驚，普庵來到此，諸煞盡消藏。”咒詞念完，字也寫完。但“肅”字的中間一豎，不得出頭，留待女方填補。不出頭的“肅”字寫好後，掛在轎頂，然後花轎才能出發。轎到女方，女方又請當地“斯文”在“肅”字頭上添上一筆，才能送新娘上轎。其規式與宜春舊俗只是略有不同而已。
現狀
如今，婚娶迎親坐花轎的少了。然而上高民間“肅”字迎親的習俗沒有改變。如果你在上高的縣城街道或鄉間公路上，看見汽車車頭上貼著一個堂堂正正的“肅”字，那一定是迎親的隊伍。
