基本介紹
- 中文名：聽雨紀談
- 朝代：明
- 著者：都穆
- 版本：叢書集成初編本
書目提要,卷數,內容選讀,
書目提要
〖解題〗都穆，蘇州吳縣人。字玄敬。弘治進士，官至禮部郎中。本書成於成化二十三年（1487），書前有小序，記成書過程。記載內容廣泛，涉及理學、釋道、書籍、石刻、語言、喪祭、蟲魚花木、姓名字畫等，有考證，有議論。本書有《續知不足齋叢書》本，今據《叢書集成初編》本整理。〖質量〗二校。
卷數
1
內容選讀
道家符罵其末皆云：急急如律令說者謂律令（讀作平聲）。雷部鬼神之名而善走用之欲其速也。此殊不然。急急如律令漢之公移常語。猶宋人云：符到奉行。漢米賊張陵私創符咒以惑愚民亦僭用之。道家遂祖述之耳！
世傳漢明帝時佛法始入中國非也。《列子》曰：西極之國有化人來穆王事之作中天之台其高千仞。及秦時沙門室利房等至。始皇以為異囚之。夜有金人破戶以出。又霍去病過焉耆山得休屠王祭天金人以是考之。周秦西漢知有佛久矣！
蘇文忠公作《李氏山房藏書記》曰：予猶及見老儒先生言其少時《史記》《漢書》皆□□書。日夜誦讀惟恐不及。近歲《諸子百家》輕相摹刻。學者之於書多且易致。其文辭學術當倍蓰昔人。而後學之士皆束書不觀游談無根。蘇公此言切中今時學者之病。蓋古人書籍既少凡有藏者率皆手錄。蓋以其得之之難故其讀亦不苟。自唐世始有板刻至宋而益盛。雖曰便於學者然以其得之之易。遂有蓄之而不讀或讀之而不滅裂則以有板刻之故。無怪乎今之不如古也。古語云：讀書不如寫書信哉！
