聶根升:簡述,個人簡歷,藝術歷程,作品鑑賞,鑑賞,部分作品,潤格,

聶根升（1948-）別署墨蘭軒主、蘭竹軒主，男，漢族，山西大寧人，祖籍河南杞縣，1972年遷居北京。北京東方祥和書畫院副院長，首都書畫藝術研究會會長，中華清風書畫協會副主席，中國書法藝術研究院教授，中國書法家協會會員，中國美術家協會全國展評審，中國文聯書畫總網簽約書畫家，中國三峽畫院藝術顧問。

基本介紹

中文名：聶根升
別名：別署墨蘭軒主、蘭竹軒主
國籍：中國
民族：漢族
出生地：山西大寧
出生日期：1948-
職業：中國書法藝術研究院教授
主要成就：中國書法家協會會員

簡述,個人簡歷,藝術歷程,作品鑑賞,鑑賞,部分作品,潤格,

簡述

個人簡歷

聶根升（1948-）別署墨蘭軒主、蘭竹軒主，男，山西大寧人，祖籍河南杞縣，1972年遷居北京。北京東方祥和書畫院副院長，中國現代繪畫藝術研究院常務副院長，首都書畫藝術研究會會長，中華清風書畫協會副主席，中國書法藝術研究院教授，中國書法家協會會員，中國美術家協會全國展評審，中國文聯書畫總網簽約書畫家，中國三峽畫院藝術顧問。

藝術歷程

1980年參加中國第一屆書法篆刻展和中國書協籌備工作。

1980年作品獲北京市建築系統書畫攝影展一等獎。

1981年經陳叔亮、李鐸介紹參加中國書法家協會。

1983年第一期《書法雜誌》發表楷書對聯作品。

1985年參加遼寧瓦房店市全國百名書法家展，同年在日本東京、靜崗、橫濱三個城市七個展覽館參加“天壤無限三人展”，全部作品被靜崗展覽館收藏，並出版專集。

1988年1月30日被聘為中國書法學院教授。

1989年入編《中國美術年鑑》。

1992年全國著名書畫家展，峨眉山百名書法家自詠詩展。

1992年6月作品作品參加第二屆“北京東京書法聯合展”

1993年作品參加“全國中青年百名書法家展”

1993年5月獲《是與非》雜誌1992年度書畫作品一等獎

1995年被聘為“月兔杯”全國書畫名家作品邀請展藝術顧問。

1996年策劃組織“天馬杯”全國書畫展並擔任評審。

1997年組建首都書畫藝術研究會，任常務副會長、法人。

2001年中國近現代書畫展等國內外各種大型書畫展並多次獲獎。

2002年入編迎十六大“東方杯”全國書畫藝術大展作品集。

2003年作品入編《軍旅情全國書畫大展作品集》。

2004年作品參加中國美協主辦的“全國中國畫作品展”併入編作品集。

2004年作品參加中國美協主辦的“菜鄉情全國中國畫作品提名展”獲優秀獎併入編作品集。

2004年作品參加中國美協主辦的“齊白石國際藝術節全國中國畫提名展”併入編作品集。

2005年作品入編《當代書畫精英百人畫集》，《中國書法家作品集》。

2006年參加“紀念紅軍長征勝利70周年全國百名將軍、百名書法家、百名畫家書畫邀請展”併入編作品集。

2007年作品入編《中國當代書畫名家作品集》，同年會同中央紀委宣教室、北京市紀委宣教室主編《廉政文化在中國》報導繪畫作品，中國十七大代表每人一份。

2007年12月入選《時代人物》雜誌“2007年度中國時代人物”。

2008年作品入編中國文物保護基金會主辦的《中國當代書畫家優秀作品集》，同時參加“抗震救災”中國書畫家賑災義賣活動。

2009年入選建國60周年全國60名著名書畫家展、作品集。

2010年入選改革開放30周年獻禮首都書畫名家作品集，入編中國文史出版社出版發行的《藝術大師三人行》書畫作品集》。

2011年作品入選《中國文化遺產當代書畫名家作品精選》。

人民日報、解放軍報、工人日報、華聲報、中國青年報、中國勞動報、人民武警報、北京日報、北京青年報、中華英才畫報、書法導報、書法雜誌、日本書道雜誌、中國金融報、人民代表報、山西日報、太原日報、河南商報、鄭州晚報、開封日報、中央電視台、北京電視台均有專題報導。

策劃並組織過《全國紀檢監察系統書畫展》，文化部批准的《天馬杯全國書畫展》，中國美協主辦的《中亨杯全國書畫展》等項活動並擔任評審。

曾為中南海、人民大會堂、天安門、毛主席紀念堂，為黨和國家領導人及許多名勝古蹟、旅遊景點題寫碑額、牌匾、題字、繪畫。作品被三十多個國家收藏。事跡和名字被《中國當代書法家辭典》、《中國當代書法藝術大成》、《中國美術年鑑》、《中國文藝家傳》、《世界藝術名人》、《中國古今書家辭典》、《中華魂》、《中國專家人才庫》、《二十世紀中日書畫名匠集》、《中國近現代書畫集》、《三晉英才在四方》、《中國書法》、《中國美術》等四十多部辭典收錄。

2001年獲文化部市場發展中心藝術品質部ISC2001證書，併入編《中國書法家美術家綜合全書》。同年被授予中國文聯“中國書畫總網簽約書畫家”榮譽稱號。

作品鑑賞

鑑賞

書畫同根 矚目升華

聶根生先生大半生在黨政機關為官，在政事之餘，對繪畫、書法、古典文學及詩詞等均有涉獵，研習精勤，修養日深。幾十年來，聶根升先生傾心於蘭、竹畫的探索和創作，作品以詩為魂，以書為骨，有識者一見便知其臨習功夫，對文同、朱瑞、夏昶、鄭板橋繪畫的理解，不僅達到形似，而且頗具神韻，在蘭、竹的接替、運筆環節，均有獨到之處。聶根升的墨竹特點，用墨以深為面，以淺為背，用深墨為竹葉正面，淺墨點背面，在用墨上注意書法功夫，中鋒隱居，畫風清瘦挺拔，繁不致亂，少不顯疏，筆墨熟練，形成了典雅神逸，深沉雋永，風采照人的畫風，給人一種百折不撓精神之感。

中國畫的特點之一是古法用筆，以線造型，以面代線，聶根升先生充分調動自己長於行草書法的潛能，發揮筆法的墨線在繪形造境中的主導作用及激情的抒發，以速多餘緩的筆法，在筆與筆，線與線，經意或不經意的聯合發生中，表現總體勢態，造成一種蘊蓄勢能的節奏韻律，是當中形成似靜而實動的獨特表現風格。

我看到他的作品確是源於自然又高於自然，既有濃郁的生活氣息，又有酣暢的筆墨功力，給人強烈的感染力。這正是他數十年來深入研究傳統不放鬆，深入自然不放鬆，精心創作不放鬆的結果。他學畫的格言和座右銘是“學畫無捷徑，苦練出功夫，四壁繪蘭竹，硯池度春秋”。

他的作品感人之處不僅在於此，還在於以物寄情。他描繪的是物，抒發的是作者之情。他喜歡蘭竹，喜歡古人讚美蘭竹的詩文。“竹林幽蘭伴青山，蘭芳竹翠誰人看。凌雲矣志足萬里，滿紙春風不覺寒。”他筆下的蘭竹追求一種精神境界，或淡雅，或靜謐，或蒼茫，或艷麗，使人覺得書外有意，意外無窮。

他說，意境是蘭竹畫的靈魂。意境的創造有賴於完美、新穎的構圖，形神兼備的造型和嫻熟老練的筆墨技巧。各種繪畫語言要素具備才能形成完美的中國畫藝術。為達到這一點，首先要具備熱愛中華民族文化的赤子之心。用五千年的華夏文明滋養自己，是作為一個中國畫家的魂魄所在。在技法上立足於傳統，著眼於創新，為了掌握它，聶根升耗費了數十年的精力，同時他清醒地認識到不斷創新的精神正是民族傳統的主要部分，是民族傳統的生命活力所在，而面向生活和掌握時代則是創新的原動力。他永遠在探索。

好的藝術作品看起來似乎是不經意的，有如行雲流水，輕鬆自如，自然流露而不雕琢，這指的是藝術效果。然而就創作態度而言，必須是嚴肅的。他給自己提出“三嚴”的要求：即創作態度要嚴肅，藝術處理要嚴謹，要求標準要嚴格。作者一筆一墨都是藝術，一枝一葉都要發揮應有的作用。一下筆就必須兼顧造型、質感、肌理、筆墨、構圖等諸多問題；行筆疾出均視畫面需要，落實在準字上，要達到這一點，需花一生的精力，談何容易？他說自己不滿意之作不可勝數，秘不示人而已！他認為，要把藝術規律和生活積澱融會貫通，藏丘壑於胸中，出之於筆下，方能左右逢源，無雕飾之氣，有攝人之力。有人舍本求末，遊戲筆墨，盲目求“率”，是不能畫出好畫來的。

當今藝壇，百花齊放，異彩紛呈，聶根升在走自己的路。這條路概括起來是：立足傳統，面向生活，緊跟時代，不斷創新，要把畫家對美的感受通過畫筆傳達給觀眾，引起心靈的共鳴，淨化人的靈魂。（劉大為作）