基本介紹
- 中文名稱：聯頭
- 地理標誌：莆田
- 習俗含義：慶祝抗倭勝利
- 習俗別名：白額春聯
風俗簡介,歷史來源,風俗特色,
風俗簡介
貼春聯也是中國人傳統的春節風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯是一般中國人約定俗成的習慣。
不過，哪家的老人死了，那就得用綠色的紙來寫春聯，就“糊綠聯”，滿服（起服）後才可以用紅色的紙來寫春聯，就“糊紅聯”。
歷史來源
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點，四處燒殺掠搶。興化府城在農曆十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，並被占據長達兩個月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬餘人。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由於城內死屍腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。
抗倭英雄戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓於水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，剷除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時，逃亡山區的老百姓，才紛紛於二月初二返回家裡。大家一方面掩埋親友的屍體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節已過，人們只得在二月初二那天互相探望之後，於二月初四重新過年團圓。平倭之後，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑑》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀念。
風俗特色
但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著貼綠額春聯的風俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都貼上綠聯，但在初四“做大歲”，又要按慣例貼上大紅春聯，在哀思親人與吉慶佳節的矛盾中，人們選擇了一個折中的辦法，那就是在剛貼過的綠聯上面，覆蓋大紅的春聯，將綠聯露出一截（約10厘米），用來表示心有餘哀。從此以後，莆田地區在春節時，便流行貼綠額春聯的風俗。每年春節前夕，各家商店裡就會賣這種有聯頭（上方約10厘米是淺綠色）的寫春聯用的紅紙，直至文革後期，破舊立新，增產節約，把淺綠的聯頭變成白聯頭，10厘米的淺綠色也變成4厘米白色（白紙不上色），這樣印刷廠就省工減料了。
莆田白頭春聯
"爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新"。新年人家門首貼春聯，這也是中國普遍的習俗，例用大紅紙寫上濃墨黑字，象徵翌年到頭家門大吉大利。但是在興化地區人家貼春聯用的大紅紙，上方是有約10厘米長的白紙額頭，民眾叫做聯頭，該俗起於清初。
17世紀中葉，清軍入關，在進軍福建時，明朝舊臣紛紛組織抗清活動，當時的莆田，在南明莆田人大學士朱繼祚的組織下，各路義兵遍布山區，平原沿海，聯絡鄭成功海上主力，和清兵進行不屈不撓的鬥爭，此起彼伏，拉鋸戰形勢延續了好幾年。
1648年既明永曆二年，朱繼祚軍隊克復了興化府城，但於同年七月，在清兵大舉反攻下失敗了。清兵第二次在明軍手裡奪下的地方，例要屠城示威。那時興化城內的人民都遭殃，等到”封刀“之後，僅存的人，還要受到清兵薙髮令的威脅，"留頭不留髮，留髮不留頭"．結果是每家每戶都有人被殺，家家都辦喪事貼白聯。
到了過年，清政府強迫人家要慶祝"新朝賀歲"，要貼上大紅聯，若不聽令，又是殺頭的罪名。按中國老習慣，喪家未到除服是不能貼紅聯的。因此人們不得已遵令貼上紅聯，卻是巧妙的上頭留出一段原來白聯的白紙，以示抗議。第二年為了紀念這一慘痛時間，就於大紅紙上邊特製一段白頭，成為現在的興化習俗。
