聚和堂亦作“萃和堂”。明何心隱(梁汝元)以宗族為單位進行社會理想試驗的機構。梁氏本《大學》“家齊而後國治,國治而後天下平”的治術主張,在家鄉“構萃和堂以合族,身理一族之政。
基本介紹
- 中文名:聚和堂
- 別名:萃和堂
冠、婚、喪、祭、賦役,一切通其有無”(《明儒學案·泰州學案》),共同供養老人,教育子弟,實行“老有所安,少有此懷”的平等生活。鄒元標稱其“凡冠婚喪祭,以迨孤獨鰥寡失所者,悉裁以義,彬彬然禮教信義之風,數年之間,幾一方之三代矣”(《何心隱集·序》)。
聚和堂亦作“萃和堂”。明何心隱(梁汝元)以宗族為單位進行社會理想試驗的機構。梁氏本《大學》“家齊而後國治,國治而後天下平”的治術主張,在家鄉“構萃和堂以合族,身理一族之政。
武夷山聚和堂茶業有限公司於2011年04月02日成立。法定代表人姜鵬,公司經營範圍包括:茶葉(烏龍茶)生產、加工、銷售,批發兼零售預包裝食品(含茶葉)兼散裝食品(含茶葉),茶葉種植,茶具、根雕銷售,茶文化傳播,生態茶園觀光等。
教養制是何心隱在創辦聚和堂期間一個最重要的制度創新。聚和堂就是緊緊團結在以“率教”和“率養”兩位最高領導為核心的領導機構周圍開展改革事業的。“率教”和“率養”不僅執掌聚和堂的教育大權,而且還負責其經濟大權、社會救助...
[19]聚和堂:梁汝元率同族修建的堂名,取“聚和合族”之意。[20]萬曆甲申:公元1584年(明神宗萬曆十二年)。[21]孝昌:即湖北孝感縣的古名,後唐改名孝感。作品簡析 這篇文章文選自《何心隱集·附錄》。梁夫山(1517—1579),...
何在聚和堂里,獻出家財,“捐千金,購義田,儲公廩”,並且“身理一族之政,冠、婚、喪、祭、賦、役,一切通其有無”。族內子弟宿於祠、聚於祠、食於祠,過集體生活,享受平等待遇。“學成之後,冠婚衣食,皆在祠內酌處”...
天潤中醫門診部,沿江街道社區衛生服務中心,南京鼓樓醫院集團高新醫院,泰山街道社區衛生服務中心,明發門診部,南京浦濟綜合門診部,天潤城社區-衛生站,聚和堂大藥房(威尼斯店),天潤診所,浦口天潤城門診部 教育 北外灘水城十八街區國小,...