8月8日聖多明我（多明我會會祖St．Dominic）1170年多明我生於加斯蒂。母親是福女亞撒（瞻禮日期也為本月8日）。
基本介紹
- 中文名：多明我
- 出生地：加斯蒂
- 性別：男
- 母親：亞撒
簡介,事跡,
簡介
8月8日聖多明我（多明我會會祖St．Dominic）1170年多明我生於加斯蒂。母親是福女亞撒（瞻禮日期也為本月8日）。
事跡
多明我年14歲，入瓦倫西亞學校讀書。不久棄家修道，領受鐸品，參加亞斯馬大堂司祭團，該堂司祭團遵奉聖奧斯定會規。多明我熱心修務聖德，充實自己的靈修生活。1201年，司祭團主任弟亞古當選亞斯馬主教，遺缺由多明我繼任，那時候多明我年僅31歲。1204年，加斯蒂王亞方沙九世派亞斯馬主教弟亞古赴丹麥。多明我隨主教同往，道經郎格多，其時亞比日異端在郎格多異常猖撅。多明我等寄宿的房屋，主人也是亞比日異端信徒，多明我很憐憫這人誤入歧途，沒有機會認識真教，就向他介紹聖教真道。二人作了一夜的長談，到了第二天黎明，這人接受信德的真光，皈依聖教。從這時起，多明我已明了天主的聖意，要他擔任這種勸化異端的偉大工作。丹麥公務完畢，弟亞古主教和多明我往羅馬朝謁教宗依諾增爵三世，請教宗核准往俄羅斯傳揚福音。教宗對他們傳教的熱忱，深加讚許，但是他向二人指出，不必舍近圖遠，在西歐勸化異端教徒，也是傳教方法之一。二人道經西篤，拜謁西篤院長，會商撲滅異端的方策。亞比日異端崇尚“二元論’，為物質本身是邪惡的，他們否認聖子降生的奧跡，否認聖事的價值。但是另一方面，他們的道德水準相當高，若干領袖人物生活很嚴肅。多明我考察了具體情形，知道教士可以用聖教傳統的刻苦精神來感化異端徒，用聖教的真理耐心說服他們，他決定獻身從事這個艱巨偉大的事業。他和異端教徒舉行了幾次辯論會，勸化了許多異端教徒。多明我發現有許多婦女信從亞比日異端，她們非常活躍，將異端的毒素四面傳播，同時有許多女子被送亞比日異端教徒的女修院受訓。1206年，聖女瑪達肋納瞻禮，多明我蒙天主默示，招募9位修女，這些修女過去是亞比日異端分子，棄邪歸正，認識異端的真相，她們從事勸化異端女教徒的工作，當然駕輕就熱，事半功倍。多明我還訓練有聖德的司鐸，講道訓人。多明我以講道祈禱、守齋、善表，勸化異端教徒。他說道：“我們應當用祈禱，武裝自己，戰勝教會的敵人。”教會當局三次選派他任主教，每次他都謙辭。天主欲召選他擔任另一種偉大的工作。多明我在郎格多講道訓人，達十年之久。他領導一小批司鐸從事勸化異端教徒的工作。他決定組織一個新的修會，會士除了祈禱默想，度默觀的生活以外，潛心研究聖學，傳教講道。多明我的主要目標是訓練才德雙全的講道員，以善表薰陶教友，傳揚信德。1215年，多明我的雛型修會獲得都魯士主教的批准。數月後，多明我隨部魯士主教出席參加第四次拉特郎教務會議。依諾增爵三世教宗對多明我溫禮有加，他批准了普依女修院。教務會議通過的決議案，規定司鐸講道的義務，講道員必須遵選才德雙全的人士充任，同時以德表和言語薰陶教友。可是多明我創設新修會的計畫，一時不易獲得批准，因為這次教務會議決定：以後不準設立任何新修會。相傳依諾增爵教宗決定婉言拒絕多明我的請求的那一天，他當夜得一奇夢，夢中見拉特郎大堂搖搖欲墜，多明我大踏步向前，將大堂扶住，轉危為安。依諾塔爵對多明我的設立修會的計畫予以口頭的批准，並囑他在已獲教廷批准的各項會規中，選擇其一，作為新修會的會規。1216年8月，多明我和他的16位同志（其中8位是法國人，7位是西班牙人，l位是英國人）在普依舉行會議，決定採用聖奧斯定會規。1216年7月18日，依諾增爵教宗駕崩，何諾留三世繼任。都魯士主教將聖羅門教堂撥給多明我充修院院舍。多明我會士失發聖願，開始度集體的修會生活。1216年10月，多明我赴羅馬覲謁新教宗。教宗頒詔批准多明我和該會會規，詔書內容如下：“鑒於該修會為信德的先鋒和世界之光，朕特頒詔重予批准。”多明我在羅馬留了一段時期，過了耶穌復活瞻禮才返都魯土，他在羅馬結識了烏格利諾樞機（未來的教宗額我略九世）和聖五傷方濟各。相傳多明我和五傷方濟各相識的經過情形是這樣的：“多明我在神視中，看見吾主耶穌因世人作惡過多，大發義怒，擬予嚴懲。聖母瑪利亞為世人求情，並用手指著兩個人請聖子看。多明我認出，其中一人就是他自己，另一個是陌生人，從未見過面。第二天，多明我在聖堂祈禱，看見一個衣衫襤樓，形似乞丐的人走過來，正是昨天神視中的那個陌生人，就走上前去，向他問候道：“你是我的同伴，我們一起走吧。假如我們二人攜手共行，世界上沒有什麼力量可以阻止我們。”兩大修會會祖相遇的這段故事，是教會歷史上值得大書特書的一件盛事。至今多明我會和方濟各會，每年兩次舉行紀念：每年多明我會會慶的日子，方濟各會派代表參加他們的會慶彌撒，彌撒後共同聚餐聯歡；方濟各會的會慶彌撒，多明我會也派代表出席參加，彌撒後聚餐聯歡。多明我和方濟各是教會的兩大柱石，一時瑜亮，同垂不朽。1217年8月13日，多明我會在普依舉行會議。多明我對講道傳教方法，詳作指示，敦勸會上研究學術，獲致個人的成聖，擴展天主的神國，繼承宗教的事業。他也囑會士發揮謙遜的精神，輕視自己，一心依靠天主，忍受苦難迫害，英勇地與世俗和魔鬼作戰。同年聖母升天瞻禮，多明我派遣會士往各地傳教：“我們不可以把種子囤積起來，我們應當將種子向四面撒播。”四位修士派往西班牙，七位修士派往巴黎，兩位修士派往都魯土，兩位留在普依，多明我自己啟程赴羅馬。他決定往東方向韃靼人傳福音，但是這計畫未能實現。多明我到了羅馬，教宗將聖息斯篤教堂撥給多明我。多明我一面忙著建立分院，一面在大學教授神學，並在聖伯多祿大堂講道。那時候，羅馬一部分修女因院舍缺乏，無法度集體修道的生活，教宗派多明我籌劃解決方法。多明我將自己的聖息斯篤修院轉送給修女，多明我會主遷往沙勿理。1218年聖灰禮儀，修女們遷入聖息斯篤院舍。多明我和斯德望等三位樞機在客廳與女修院院長談話，有人來報信，說斯德望樞機的侄兒諾波侖騎馬失事，腿骨折斷斃命。多明我命人將屍體抬到修院小堂來，囑唐克萊修士布置祭台。他親自舉行彌撒聖祭，在場參加的，除三位樞機外，有修女和教友多人。彌撒完畢，多明我走近屍體，將腿骨裝在原處，舉手向天高呼道：“諾波侖，我以主耶穌基督的聖名，命令你，站起來吧。”死者立即應聲復活，站起來，傷勢完全痊癒，與常人無異。1218年和1219年，多明我週遊西班牙、法蘭西、義大利各地，到處建立修院。1219年夏季返波侖日。1220年，教宗何諾留三世批准多明我的總會長名銜。同年聖神降臨瞻禮，多明我會在波侖日舉行首次全體大會，通過正式會觀。多明我風塵僕僕，到處講道訓人，為罪人和異教徒祈禱。多明我渴望往異教國家傳教，流血致命，為真理作證。他敦囑會士全心全意獻身講道工作。他訓練會士修養謙遜、犧牲、服從的美德、勤行祈禱。多明我常說：“一個人能控制自己，便能控制世界。”他認為講道員必須有博愛的精神，才能打動聽者的心靈。有人問多明我講道用什麼參考書，多明我道：“愛德的書”。多明我會會士的主要工作為研究聖經和教育。多明我會對聖教學術有極寶貴的貢獻。多明我被稱為“近代歐洲公共教育的先鋒。”多明我會士除了注意講道和學術研究以外，同時注重祈禱默想。多明我會士非常注意紀律。步明我會土的迅速發展，大部分應歸功於聖人的領導有方，會士和氣合作。公元1221年，多明我會舉行第二次全體大會，修會分成八省區。波蘭，斯堪的納維亞，巴勒斯坦，英國坎特布里，倫敦，牛津均有分院。第二次全體大會結束，多明我赴羅馬晉謁烏格利諾樞機。回家途中，突患重病。他向會士致最後訓詞：“我沒有什麼遺產傳給你們，我將這幾句訓言傳給你們。你們應當發揮愛德、謙遜和神貧的精神。”多明我臨終時，門徒環集左右，念善終經。多明我於1221年8月6日安逝，享年52歲。他一生修務神貧的德行，臨終時，身上穿的衣服，是瑪尼太修士借給他的。他自己的衣服穿得日子太久，沒有第二件可以更換。睡的則是另一位修士的床。多明我於1234年榮列聖品。教宗額我略九世（即烏格利諾樞機）簽署多明我列聖品的詔書時，說道：“我完全確信多明我是一位聖人，就如我確信伯多祿和保祿是聖人一樣。”這就是他說的話。
