聖谷和神的香柏樹林

“胡爾什阿爾茲埃爾拉卜的聖谷和神的香柏樹林”這一世界遺產位於黎巴嫩北部省，聖谷指的是黎巴嫩中北部地區群山夾峙、峰巒疊嶂之下的谷底，神的香柏樹林指的是這一地區山坡上和山巔上的雪松。“Qadisha”這一詞源於閃族語系，它的詞義是“神聖的”，因而“Ouadi Qadisha”的意思就是“聖谷”。

基本介紹

• 中文名：聖谷和神的香柏樹林
• 外文名：Ouadi Qadisha (the Holy Valley) and theForest of the Cedars of God
• 地理位置：黎巴嫩北部省

基本資料

遺產名稱：胡爾什阿爾茲埃爾拉卜的聖谷和神的香柏樹林

Ouadi Qadisha (the Holy Valley) and theForest of the Cedars of God (Horsh Arz el-Rab)

入選時間：1998年

遴選依據：文化遺產(iii)(iv)

地理位置：N34 14 36 E36 02 56

遺產編號：850

遺產描述

夸底·夸底沙（聖谷）和神杉林位於黎巴嫩北部省，聖谷是巴黎嫩最幽深、最美麗的山谷之一。在“聖谷和神杉林”這個著名的遺產中，聖谷指的是黎巴嫩中北部地區群山夾峙、峰巒疊嶂之下的谷底，神杉林指的是這一地區山坡上和山巔上的雪松。1998，夸底·夸底沙（聖谷）和神杉林，作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

黎巴嫩世界遺產地地理位置示意圖

1998年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(iv)，胡爾什阿爾茲埃爾拉卜的聖谷和神的香柏樹林被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(iii):自從基督教開始，聖谷就為修道院社區提供了住所。雪松林的樹是神聖森林的倖存者，也是古代最珍貴的建築材料之一。

遴選依據標準(iv)：長期以來，崎嶇的山谷一直是一個冥想和避難的地方。 它包括一個特殊數量的科諾比人和埃雷米特修道院基金會，其中一些可以追溯到基督教擴張的一個非常古老的時期。夸底沙山谷的修道院是基督教信仰力量最重要的倖存例子之一。

世遺會評價

聖谷是基督教早期世界上最重要的修道士聚居地。它的許多修道院年代已十分久遠，引人注目地坐落在崎嶇不平的地形中，附近是黎巴嫩山林遺址，這裡的樹木為古代宗教建築提供了優質的木材。

遺產簡介

聖谷是黎巴嫩最幽深、最美麗的山谷之一，峽谷的底部流淌著發源於聖松山腳的卡迪沙河，在峽谷著名的雪松林之上聳立著黎巴嫩境內海拔最高的山峰。聖谷的修道院是殘存下來的最重要的反映基督教根本教義的典範。

黎巴嫩有“雪松之國”的美稱，有人說雪松和美女，是黎巴嫩的兩大特產，他們共同托起了黎巴嫩的美。黎巴嫩雪松樹齡很長，有很強的抗腐性，同時還能散發清幽的香氣。此外，雪松木質堅硬，不易變形，加之紋路細密，材質上乘，屬於難得的樹中極品。雪松又叫黎巴嫩杉，是黎巴嫩的國樹。它樹形碩大，枝葉茂密酷似一座墨綠色的金字塔，挺拔蒼勁，聖潔美麗。由於防腐、防蛀、經久耐用，在遠古時代就是木材中的極品，《聖經》稱其為松樹之王，古埃及人用黎巴嫩雪松建造宮殿、做棺材，於是黎巴嫩人大量出口和加工雪松木料。以至於後來一提起黎巴嫩，人們首先想到的就是雪松，就像當年歐洲人一提中國就聯想到瓷器一樣。黎巴嫩山林里的樹木是聖林的殘存者，同時也是古代非常珍貴的建築材料。如今，雪松還有新的醫用價值，有人用黎巴嫩雪松治療支氣管炎、肺結核及皮膚病。同時，黎巴嫩雪松還能提取某種物質做成化妝品、香水等。不過，對黎巴嫩人來說，雪松已經成了黎巴嫩的民族象徵和國家名片。雪松直聳雲天、從不彎腰的形象，一直都是黎巴嫩人心目中堅強和不屈的象徵。如今的國旗、國徽、貨幣上都有雪松的圖案。在黎巴嫩山林里的樹木是聖林的殘存者，同時也是古代非常珍貴地建築材料。 聖谷的雪松有的已有千年歷史，而且至今依然青翠茁壯，巍然屹立，直刺雲天。這裡的雪松平均樹齡達1500年，最古老的據稱已有2000多年的歷史。在今天的阿拉伯語中，這片雪松仍然被稱作“神的香柏樹”。

主要景點

聖谷中的修道院

聖谷中有一些天然山洞以及由人搭建起的石屋，這些建築自公元前3世紀至古羅馬時代一直有人居住。另外聖谷中還散布著一些用石頭建成的小禮拜堂、寺院以及一些偏僻的修道院。聖谷從基督教早期就一直是修道士的聚集地，成為隱士、苦行修道者的收容所。這些虔誠的教徒屬於不同的教派，這些教派大多是因為對基督本質的認識不同而形成的，他們中有基督教教派、基督一性論者以及基督一志論派等。那時聖谷中居住著很多信徒，其中甚至還包括伊斯蘭教教徒。這裡的居民講著各種語言，有希臘語、阿拉伯語以及衣索比亞語等。聖谷的修道院是殘存下來的最重要的反映基督教根本教義的典範。

目前保存下來的主要修道院包括：

1、砍納賓修道院（The Qannubin Monastery）：位於聖谷東北側，是現存最古老的馬龍派修道院。始建於公元375年，修道院的大部分建築，如修道室、教堂、迴廊和接待訪客的宿舍均實在懸崖邊的岩石上開鑿而成。

2、庫扎亞的聖安東尼修道院（The Monastery of St Anthony of Qozhaya）：位於聖谷中砍納賓修道院（The Qannubin Monastery）的斜對面。傳說為紀念埃及的聖安東尼大帝，始建於公元4世紀。最早的文獻記錄可追溯到公元1000年，16世紀被毀，但很快進行了重建。

3、豪卡聖母修道院（The Monastery of Our Lady of Hawqa）：位於砍納賓修道院（The Qannubin Monastery）和庫扎亞的聖安東尼修道院（The Monastery of St Anthony of Qozhaya）之間的懸崖上，海拔1150米，位於一個巨大洞穴的底部。 始建於13世紀晚期。上層是一個長約47米的洞穴，只能通過梯子進入，考古發現表明，這個洞穴在舊石器時代，羅馬時期和中世紀時期都有使用。

4、聖薩爾基斯修道院（The Monastery of Mar Sarkis）：因其位於海拔1500米的高處，可俯瞰山谷和周圍的村鎮，而被稱為“聖谷守望之眼”。修道院和其第一座教堂始建於公元8世紀中期，第二座供奉聖母的教堂建於公元1198年。

5、聖以利沙修道院（The Monastery of Mar Lishaa or St Elisha）：基督教馬龍派的聖以利沙修道院在岩石上開鑿而成，充滿著莊嚴而神聖的氣氛。聖以利沙是聖經中的人物，慈悲為懷的先知。首次被記載可追溯至公元14世紀。修道院包括了三四個面積很小的修道室，教堂由四個在岩石上開鑿的小教堂組成。

聖谷的其它修道院：聖吉爾吉斯修道院（the Monastery of Mar Girgis），包括聖沙麗塔小教堂（the Chapel of Mar Challita）；聖羽漢娜修道院 （the Monastery of Mar Yuhanna）；聖阿班修道院（the Monastery of Mar Abun），包括聖薩爾基斯修道住宿處（the Hermitage of Mar Sarkis）以及位於艾登村的聖毛拉修道院（the Monastery of Mart Moura, Ehden）。

黎巴嫩雪松與紀伯倫相伴

“我就站在你的身邊，像你一樣地活著。把眼睛閉上，目視你的內心，然後轉過臉，我的身體與你同在。”這是有著“藝術天才”之稱的黎巴嫩詩人、作家、畫家紀伯倫的墓志銘，而文中的“你”，不少人都會不自覺地將其與墓碑旁的雪松聯繫在一起，因為紀伯倫對雪松———黎巴嫩的“國樹”有著非同一般的感情。紀伯倫的家鄉就位於這一帶雪松的掩映之中——一個名叫貝什里的村莊，那裡的雪松有的已有數千年歷史，至今依然青翠茁壯，巍然屹立，直刺雲天。在今天的阿拉伯語中，貝什里的這片雪松被稱作“神的香柏樹”。在紀伯倫的心目中，祖國黎巴嫩是世界上最美麗的地方。紀伯倫從小生活在貝什里，後來去了美國和法國等地，1931年在美國去世。他生前曾在《貪心的紫羅蘭》中說，“我死後，請把我埋在祖國黎巴嫩的雪松身邊”。他去世後，人們把他的遺體運回故鄉，安葬在雪松旁。在貝什里村一處靠近山體崖壁的地方，建有紀伯倫博物館，博物館的下面，便是紀伯倫的墓地。墓地面積只有20多平方米，其中擺放著紀伯倫使用過的生活用品。牆中央有一個約兩米長的洞穴，裡面放著紀伯倫的棺木，洞口用潔白的雪松根堵住。洞穴上方，有一塊雪松木牌，上面刻著紀伯倫生前自己寫下的那段經典的墓志銘。每位來拜謁的遊客都會站在這裡，看著周圍蒼勁挺拔的雪松回味許久。