聖法詩，是一種中國雜體詩或稱異體詩，是一種將詩歌與圖形相結合的新圖形詩。
基本介紹
- 中文名：聖法詩
- 別名：奧聖詩
- 出現時間：08年8月
- 特點：詩歌與圖形相結合
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來歷
聖法詩是古代圖形詩在今日的進一步發展與創新。
聖法詩也名奧聖詩。於08年8月份奧運期間首次出現。
當時，湖南詩人馬尉晴將其獨創的奧運詩歌巨幅作品展示在鳥巢附近，因為詩歌中可以連讀出顏色絢麗的奧運會徽等圖形，吸引每日數萬人的圍觀。
相關近作有，2011年8月份開始熱傳於網路上的“天國會徽”。
作品圖片
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主要特點
1，一首詩歌內部，可以從多種角度，按多種順序，多種規律，可以讀出多首甚至千首相互隱藏的或相互交錯的不同的詩。也就是說，擁有多種讀法的立體的特殊的詩。簡言之就是多詩合一之詩。
2，整首詩歌與內部所藏的詩文。可以是古詩，也可以是新詩，也可以是散文或言論。也就是首次將中國古代圖形詩與白話新文或白話散文結合在一起。
3，詩中藏詩，詩文互藏，詩藏符號。所藏的密碼詩文，可以在詩歌中連成具體美麗的圖形（比如奧運符號等），這是聖法詩最大特色，也是世界詩歌史上的首創。
相關比較
1，古代的圖形詩，比如“盤中詩”等。只是一種書寫順序的簡單變化。是把一首詩歌書寫成圓圈，太極或扇子等任意形狀。而聖法詩則是將許多首不同的圖形詩綜合在一首詩歌的內部。從一首聖法詩歌中，可以按很多種不同圖形，去連讀出許多首不同的詩歌或詩文。創意層次難度超過之。
2，聖法詩和傳統迴文詩藏頭詩圖形詩等，亦不同，既綜合了它們，又進一步發展了它們。有自己獨特的規律與寫法。迴文詩如“璇璣圖”整體不是一首詩歌，沒有一個統一主題。是很多詩歌的集合體。詩文中間也沒有特定的藝術符號。像千條絲線穿織在一起。而聖法詩是一首有主題的新詩歌或古詩文，可以按很多順序規律讀出許多詩文。象一塊帶有特定記號多種圖形的千面鏡。
而藏頭詩，通常是藏中藏首或藏尾的位置變換。而聖法詩則是藏圖，藏形，藏成符號。更顯有趣且複雜。
3，聖法詩是中國雜體詩的集大成者，綜合了以往所有雜體詩的新奇特點，將迴文詩，藏頭詩，寶塔詩，圖形詩等等所有規律熔鑄為一爐。
創始人
聖法詩作者，亦聖法詩創始人馬尉晴。詩人，小說家，思想家，創意設計師。筆號馬騎天，譜字馬慶地。1981年農曆4月28日生於湖南省永興縣牛窩山。
其以愛義多為名創作的聖法詩作品，首見於2008年奧運期間。當時在鳥巢附近被展覽的聖法詩作品有《詩歌中奧運會》與《詩歌中的殘奧會》。此兩者合稱為“奧運7印詩”。其後作品陸續有“十一聖歌”“牛孩聖法圖”等。以及2011年8月份開始盛傳於網路間的“天國會徽”。
聖法詩創始人其他相關作品。有2006年以馬慶地為筆名所創的古詩集哲文集《地書》。以及2009年以馬騎天為筆名發表在網路上的奇幻小說《天書轉譯》，《一統諸神》。
具體內容可參看查詢愛義多新浪部落格，逐浪，起點等文學網站等相關網址。
聖法詩事跡可參見08年美國《僑報》的報導：湖南小伙創聖法詩，展中國文字魅力。
