聖救主座堂，坐落於安慶市迎江區小二郎巷。坐西朝東，為磚石木結構，歌特式風格西洋建築，雄偉壯觀。
基本介紹
- 中文名稱：聖救主座堂
- 所屬年代：1910年
- 別名：聖救主堂
- 文物級別：市級文物保護單位
座堂簡介,歷史發展,
座堂簡介
聖救主座堂，坐落於安慶市迎江區小二郎巷。坐西朝東，為磚石木結構，歌特式風格西洋建築，雄偉壯觀，整體外形鳥瞰呈十字架狀，教堂長42.6m，外建有鐘樓，高23米，建造時全用青磚扁砌，白泥勾縫，工藝精湛，具有很高的歷史文化價值和建築研究價值。
歷史發展
清光緒二十年（1894年），美國聖公會派華人傳教士黃郎齋到安慶傳教，併購買二郎巷籌建聖救主座堂、學堂、醫院及住院。清光緒二十六年（1900年），美籍傳教士林學汝在雙井街租房傳教。教會得富紳路琪光等人捐助，於清光緒二十七年（1901年）在大二郎巷購房始建“聖救主座堂”，時名安慶“聖救主堂”。清宣統元年（1909年）美國聖公會中國教會主教大會上，決定清宣統二年（1910年）皖贛教區從鄂湘皖贛教區分離，由安徽省的全部和江西省北緯28度以北部分組成，座堂暫駐蕪湖，擴建安慶“聖救主堂”為安慶“聖救主座堂”。教區全體大會選舉卜舫濟（Francis Lister Hawks Pott）為皖贛教區主教，教區劃分為皖南、皖西和江西三大片，於安慶城東北鐵佛庵設“天恩堂”。清宣統三年（1911年）“丹尼爾·特朗布爾·亨廷頓”，中文名“韓仁敦” 升任主教皖贛教區（安慶）主教。
民國元年（1912年）4月，聖公宗在中國的一個全國性的教會組織“中華聖公會”成立，新落成的“聖救主座堂”歸屬“中華聖公會皖贛教區”。11月10日，主教座堂“聖救主座堂”舉行獻堂祝聖典禮。為當時全國十大教堂之一。系外型呈十字架狀，西式哥德式教堂建築，占地700平方米，可容納千人。座堂東北角建有三層樓高的鐘樓，頂端哥特風格尖石配以裝飾；因“聖救主座堂”地勢高聳，座堂鐘樓是當時安慶省城十大高層建築之一。民國二年（1913年）“中華聖公會皖贛教區”改名“中華聖公會安慶教區”，座堂名為“中華聖公會安慶教區聖救主座堂”。民國以後，中華聖公會發展較快，到民國十六年（1927年），安慶（皖贛）教區有華人教牧人員232人，外籍教牧人員52人，教徒5172人，禮拜堂41座。
民國三十年（1941年）12月7日珍珠港事件爆發，淪陷後的安慶聖救主座堂、天恩堂、聖靈堂、聖三一堂、成仁堂等被侵華日軍強占。為了防止美國人在聖救主座堂鐘樓窺望日軍軍事基地活動，日軍拆毀了救主座堂鐘樓。抗日戰爭勝利後，中華聖公會安慶教區改稱中華聖公會蕪湖（皖贛）教區，負責皖贛教區事務，主教座堂從安慶“聖救主座堂”遷至蕪湖“馬可堂”。1949年曾在中華聖公會安慶教區工作的陳見真牧師，成為聖公會皖贛教區第四任主教，他是世界基督教教育協會副會長、中華聖公會主教院主席及中華聖公會總議會常務委員會主席，同時也是中國基督教三自愛國運動的主要發起人之一。
“文革”期間，安慶聖救主座堂被安慶鞋廠等企業改建為兩層樓房屋，安排38家職工居住。1984年，市政府落實宗教政策，將整個教堂帶戶移交發還給安慶市基督教三自愛國委員會。2004年10月，時任全國政協副主席的丁光訓主教在安慶視察工作期間，向安慶市政府特別提出了要修繕“聖救主座堂”的要求，並為之親筆題詞“積極保護宗教文化遺產，努力促進安慶歷史文化名城建設”。2012年5月28日“聖救主座堂修復及鐘樓恢復重建工程”破土動工。2015年10月10日“聖救主座堂”主體修復工程竣工。
1995年7月28日，“聖救主座堂”被安慶市人民政府公布為“安慶市級文物保護單位”。
