聖德太子堂，建於1905年，這座公園曾經是日本占據大連時期為了紀念天皇二太子聖德所建。地點位於大連市沙河口區東部，面積11,300平方米。解放前，這裡東﹑西排列著兩個荒涼的山丘，稱劉家屯小山。日本殖民當局在東側土丘上建“聖德太子堂”，供奉聖德的木雕像。同時將該山丘擬建為“聖德公園”，不過尚未建成日本就投降了。聖德太子堂解放後這裡成了中山公園，而太子堂成了沙河口區老幹部活動中心。聖德太子堂是中國保存完整的殖民建築之一。
基本介紹
- 中文名稱：聖德太子堂
- 地理位置：大連市沙河口區聯合路62-3號（中山公園內）
- 占地面積：11,300平方米
- 景點級別：市級文物保護單位
歷史記載,相關人物,
歷史記載
100多年前，俄國人開建了大連這個城市。1895年底，日軍因侵占中國領土而損害了其他帝國主義的利益，在俄、德、法等國干涉下，清政府以3000萬兩白銀向日本買回遼東半島。甲午戰爭和日俄戰爭，大連地區都是主要戰場，並先後被俄日帝國主義者占據近五十年。日據時期，日本殖民當局為了紀念日本聖德皇太子，在大連中山公園東側山丘建了聖德太子堂，裡面供奉聖德的木雕像，是大連唯一的神社遺址。
聖德太子堂舊址
聖德太子堂舊址解放後，人民政府將該地改建為公園，並為紀念孫中山先生而命名為“中山公園”。從1954年開始建園，1955年2月當時全國人大常委會副委長宋慶齡女士參觀了該公園。對公園的建設發展提出寶貴意見。1958年進行了大規模建設，將太子堂改為少年宮，先後建遊藝室﹑露天劇場﹑花卉觀賞溫室，進行綠化。1983年日本舞鶴市友好代表團，為了紀念與大連市締結友好市一周年，贈送給中山公園一座標誌著和平友誼的石塔。2003年，園內又闢建“逸仙廣場”，廣場中央建立孫中山先生的全身銅像。聖德太子堂-相關人物
相關人物
聖德太子（即敏達天皇3年1月1日—推古天皇30年2月22日），本名上宮廏戶豐聰耳皇子，是日本飛鳥時代的政治家，推古朝改革推行者。他的父親是用明天皇，母親是欽明天皇的女兒、穴穗部間人公主。聖德太子本名廄戶皇子，因為相傳他在馬房之前出生。別名為豐聰耳、上宮王。
聖德太子像
聖德太子像大和時代豪族政爭，用明二年蘇我馬子滅物部氏，崇峻五年崇峻天皇遭暗殺，蘇我氏外孫女豐御食炊屋姬即位為推古天皇，由廏戶皇子以皇太子之位輔政。聖德太子輔政後即大力進行改革，即推古改革，並遣使入隋、唐學習中國制度。後推行新政，制定冠位十二階、頒布律法十七條、採用曆法、編修國史、使用天皇名號、興隆佛教。
聖德太子曾遣留學生至我國隋朝，致力於中國文化之輸日。又為抑制豪族，加強皇權，制定冠位十二階（603）與憲法十七條（604），成為日本善政之骨幹，其憲法第二條即規定篤信三寶。平生信仰佛法，極力發揚大乘精神。又親自開講三經（法華經、維摩經、勝鬘經），建立悲田院、敬田院，大興國民救濟事業。所建之寺院有四天王寺、法隆寺、廣隆寺、法興寺等，奠定佛教在日本之傳播基礎，為調和中國文化與日本文化之指導者。後於推古二十九年薨（一說推古三十年），享年四十九，葬於日本大阪磯長。其傳記由於早期事跡之傳說化而失真，然於“上宮聖德法王帝說”與“日本書紀”兩書所記載部分則極具重要性。在平安、鎌倉時代盛行聖德太子之繪傳。民間與各寺社中亦普遍供奉太子之肖像或雕刻。
日本用明天皇之皇子。又稱廄戶皇子、豐聰耳皇子、八耳皇子、上宮太子。其母為穴穗部間人皇后。推古天皇元年（593），立為皇太子，且任攝政，裁決萬機。三十年攝政期間，為重建朝廷威權，積極從事政治革新與佛教文化的移植。推古天皇十一年（603，一說十三年），制定‘冠位十二階’，開人材登用之途徑。翌年，頒布‘憲法十七條’，闡明經臣之別，意圖建立以皇室為中心的中央集權政治組織。此外，又派遣留學生入隋，竭力輸入中國文物、制度、思想、藝術與宗教。
氏平生篤信佛教，嘗下詔興隆佛法，又於憲法第二條提出‘篤敬三寶’之說，並創建四天王寺、法隆寺等剎。氏曾師事高句麗名僧惠慈，研究佛教理論。嘗撰‘三經義疏’（《法華》、《維摩》、《勝鬘》），其中，《法華經疏》古寫本迄今仍存。由於氏不遺餘力地推展佛教，故奠定飛鳥文化之基礎。氏於推古天皇三十年逝世，年壽四十九，葬於大阪磯長。
