聊城剪紙藝術

聊城剪紙是一種山東聊城民間的地方傳統工藝品。早在漢、唐時代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。後來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門簽”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百餘年的剪紙作品(對馬團花、對猴團花)。

基本介紹

• 中文名：聊城剪紙藝術
• 地點：山東聊城
• 性質：地方傳統工藝品
• 特點：民間流傳極廣，歷史也很悠久

剪紙的工具

一般只用一把小剪刀，有的職業藝人則用一種特製的刻刀刻制，稱為“刻紙”。就剪紙藝術而言，它就地取材，質料便宜，不需精雕細琢自有其淳厚古拙或纖巧天成之風趣，令人百觀不厭，永為人民喜愛。它的工具和原料極其簡單而易得，無論是民間剪紙藝人或廣大農村婦女，他們隨時隨地拿出剪刀和幾張紙片，即時就能發揮他們內心蘊藏著的藝術創作才能，其技藝之精，堪稱巧奪天工。剪紙的傳承多數靠口傳心授，小姑娘小的時候就在大人的薰陶下學習模仿，剪出心中的願望。

剪紙起源

很難考證其源流。但是目前聊城的居民大多數明代初期從外地遷入。元末明初的戰爭，聊城作為主要戰場，居民流離，成了一片廢墟。“當時居民十亡八九”。後來明王朝統一天下，推行“移民墾荒”政策，聊城來了大批移民。多數是從山西洪洞縣遷來，其餘的一部分是從山東東三府（登、菜、青）遷來，一少部分是從河南、河北、江南遷來。大規模移民建村，從一個側面揭示了聊城的社會史、文化史和經濟發展史的重要內容。這一內容極其豐富地鑄就了聊城剪紙藝術的斑斕多姿，既具有本土悠久歷史的積澱，又具有來自東西南北不同特色的融會。

針對廣大民眾的愛好和習慣，從上世紀七八十年代開始，聊城的民眾文化工作者開始重視民間剪紙的挖掘工作，大力復興民間剪紙藝術。1979年春，茌平縣文化館首先通過各文化站進行摸底並重點查訪，發現了200多名技藝嫻熟的老藝人，蒐集到各種形式的剪紙作品千餘件。通過整理，從中挑選出了80多件優秀作品，於1980年“七·一”舉辦了“茌平縣首屆民間剪紙藝術展覽”，展出後，產生了很大轟動。此次活動引起了廣大人民對剪紙藝術的興趣，並激發起了一部分青年人學習剪紙的熱情，新人不斷出現，作品數量不斷增加，質量不斷提高。在省和國家乃至國際上展覽比賽中獲得大獎。

品種風格

眼有所見，耳有所聞，心有所思都可以通過剪紙的形式表現出來。由於它是古代中國勞動人民生活的真實寫照，寄託著人們深厚的思想感情，因此作用於民俗活動的各個方面，如逢年過節、婚喪嫁娶、生兒育女、禮儀生辰、裝飾環境、裝點衣物等等，人們（特別是勞動婦女）總是用神奇的雙手剪出自己最心愛的剪紙圖案來。

剪紙種類

聊城剪紙以花卉為多，除了一大批刺繡花樣以外，團花（包括抱角類）也叫窗花，民間俗稱“剪月亮”，達上百種之多。過去民間嫁娶，沒有哪一家不貼大紅“月亮”的，白底紅花，給人一種清新和喜悅的感覺。除花卉之外，蟲魚禽獸、風景人物之類的作品也很多，具有寓意性和喻意性特徵，例如寓意男女之間相愛與結合的“魚戲蓮”、“喜鵲登梅”、“鳳凰戲牡丹”、“扣碗”、“鴛鴦戲水”、“雙雞”、“雙魚”等。過去人們崇尚多子多福，剪紙中，喻意這方面內容的紋樣也很多，如“鯉魚蓮花”、“老鼠偷葡萄”等。用以表現富貴平安、吉祥如意及福與壽的紋樣更是不勝枚舉。聊城剪紙的藝術風格，有粗獷與精細之分。都很注意物象的外輪廓，多是不打草稿，動剪成形，頗似剪影。在造型方法上，不論是古拙之作，還是精細之品，都是“以心造型，以理造型，以美造型”，既隨心所欲，又不粗製濫造，具有一定的規範性，給人一種自由的完整的美感。

一把剪刀一張紙，剪出了生活的美好，也剪出了理想和追求。目前，聊城成立了各級剪紙協會，通過協會，聯絡會員，切磋技藝，提高水平，剪紙之花開得更加絢麗多姿。