聊城光岳樓

聊城光岳樓是位於古城中央，建於明洪武七年(1374年)，其通高33米，合九丈九尺，是極陽之數，合於易理；分五層而建，暗對河洛之數。光岳樓是歷史文化名城聊城的標誌性建築，也是目前我國現存的最高大、最古老的古樓閣之一，是全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名稱：光岳樓
• 地理位置：東昌府區古城中央
• 景點級別：AAAA
• 別名：鼓樓、余木樓、東昌樓
• 始建時間：1374年
• 所屬地區：山東聊城

光岳樓介紹

聊城鼓樓最古代城防建築。位於東昌府區古城中央。建於明洪武七年（1374），是迄今為止全國現存古代建築中最古老、最雄偉的木構樓閣之一。享有“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”之譽。與現存的文物建筑北京的鼓樓、西安的鐘樓相比較，無論從其建造時間，還是就其規模、形制、建築結構來看，都有過之而無不及。

光岳樓歷史

聊城光岳樓由當時的東昌衛守御指揮僉事陳鏞出於“嚴更漏而窺敵望遠”的軍事需要用修城所剩餘的木料修建的，當時，人們稱它為“余木樓”。又因此樓有鼓聲報時的功能，人們也稱之為“鼓樓”。明成化二十二年(1486年)，知府楊能在維修該樓時，因地而名，稱之為“東昌樓”。明弘治九年(1496年)，吏部考功員外郎李贊過東昌，訪太守金天錫先生，共登此樓，對該樓讚嘆不已，“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴、岳陽亦當望拜。及今百年矣，尚寞落無名稱，不亦屈乎。因與天錫評命之曰‘光岳樓’，取其近魯有光於岱嶽也”。此後，歷代重修碑記中，一直沿用“光岳樓”的名稱。光岳樓外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，從構造上可分為墩台和主樓兩大部分。

解放前的聊城鼓樓

構造制式

墩台為磚石砌成的正四稜台，底邊長34.43米，與光岳樓的總高度相近，垂直高度9.38米。台的東、西、南、北四面中部，各設有一半券拱門，券至台中心處成十字交叉拱。四個券門上方，各砌有方形門額。南曰：“文明”，北曰：“武定”，東曰：“太平”，西曰：“興禮”。值得注意的是，北門的“武定”帶有濃郁的軍事色彩，應與明朝建國初期對北方蒙古殘存勢力還抱有戒心有關。在南向拱門兩側，又各開一小拱門，形制與中間拱門相似，東側小門門額用青石刻成，上書“鳳城仙闕”，西側刻有“閬苑瀛洲”。“鳳城仙闕”中的“鳳城”，取名於聊城舊有鳳凰落古城的傳說。“仙闕”，這裡指神仙所住之處。讀來意境縹緲，給人以仙山瓊閣的聯想。“閬苑瀛洲”中的“閬苑”，即傳說中的神仙住處。“瀛洲”，指傳說中的仙島。兩額雖不相同，卻都在烘托超然物外的仙境氣氛。西門為假門，只存形式，以求和東門相稱。東門則是登樓的惟一通道。門寬3.14米，拱高1.75米。而實際使用仍顯過大，於是在券內另砌小券，門洞寬僅1.86米。踏門而人，門內為一方室，東設踏跺，升四級至梯台，南壁有一小窗，以供通風采光之用。遊人可借光北轉，信步攀37級而到達平台。平台面積不大，卻可駐足小憩。遊人到此多有停留休息。然後再升15級到達台面。

檯面上修一敞軒，以防雨水侵入梯台。其建築年代為清乾隆年間，位置恰在樓東之中軸線上，由於東門為主要大道，增其建築以為標誌。敞軒面闊5間，進深3間，單檐歇山卷棚頂，輕巧明快。在敞軒樓梯口處掛有當代著名書法名家啟功先生所題寫的“共登青雲梯”木刻匾額，字型清秀，筆力遒勁。台面墁磚，繞以女兒牆，東西兩側設有排水道。站在牆邊，舉目四眺：遙瞻東南，岱嶽峰巒，若隱若現；放眼南望，岸堤垂柳，菡萏滿湖；縱目北矚，綠樹掩映，瓦舍叢簇；仰視城外，阡陌縱橫，柳暗花明；回首俯視，東昌湖水宛若錦帶，環抱古城，湖城一色，饒有佳趣。

聊城光岳樓

登上樓基，便可見四層主樓築於高台之上，且全為木質結構。方形樓體外繞以圍廊，高約24米。共有金柱192根，斗拱200朵。第一層樓的地面比台面略高，呈正方形，四周砌以條石，面闊進深皆為5間，用內外雙槽柱，外加圍廊，結構清爽明了。牆表面飾紅堊，內側無粉飾，呈露清水磚牆面。樓四面明間均設板門兩扇，古樸典雅。

碑廊是由7通立碑、15塊壁碑形成的。除了兩塊壁碑嵌在一樓內壁外，其餘20塊都在一樓檐下或是外壁上。觀其內容，或為修葺勒石，或為詩文，有著極高的歷史、文學和藝術價值。其中，乾隆詩碑是其中的精品。乾隆詩碑一共有兩塊，一通立在東門外北，刻有乾隆於庚子年(1780年)、甲辰年(1784年)、庚戍年(1790年)，三次御製詩章共七首。另一塊為壁碑，嵌在南門外東壁上，刻有乾隆丙申(1776年)，御製詩作二首。此外，還包括一些重修光岳樓的碑文，是研究光岳樓建築的重要史料。《重修東昌府並光岳樓記》碑立於南門外，為清順治五年(1649年)，清代開國狀元，康熙之師傅以漸書丹。此外，還有由聊城進士、戶部主事梁璽撰寫的明成化二十二年(1488年)的《重修東昌樓記》碑；由聊城進士、禮部右侍郎許成名於明嘉靖十三年(1534年)撰寫的《重修光岳樓記》；由時任湖北安襄荊鄖道員、海源閣創建人楊以增撰寫於清道光二十年(1840年)的《重修光岳樓記》碑分別立於東門以及四門外。在一樓的東門額上，還懸有一木質的“泰岱東來作翠屏”橫匾，白地黑字，為清代山東學使施閏章題寫。

一樓門內北面，在明間檐柱與金柱穿插枋上設著魯班神龕。龕內有魯班神像。之所以供奉魯班，一是因為魯班是木匠的祖師，光岳樓主樓為木質結構，意為建造技術高超堪稱魯班神工。魯班龕上，懸掛著“巧奪天工”的木質匾額，白底黑字，為清代最後一個皇帝溥儀之弟溥傑所題。在魯班神龕左右金柱上，還木刻有原聊城縣長孫桐峰撰文，蔣維崧先生重書的楹聯一副：“泰山東峙，黃河西臨，岳色濤聲，憑欄把酒無限好；層台射書，微鄉明志，人傑地靈，登樓懷古有餘馨”。

二層樓內有文昌閣，很值得遊人駐足。文昌閣是由板壁圍成的一個長方形室，其中又分為大、小間，周圍金柱。方室南向中間辟門，左右開圓窗。仰視之上為空井，可見四層梁架。此室過去為供“文昌帝君”之用，故名文昌閣。清代乾隆皇帝七下江南，六次東巡，九次過東昌府，五次登光岳樓，並多次住在文昌閣內，曾先後為光岳樓賦詩十三首。因此，文昌閣也叫“乾隆行宮”。現在閣內塑有乾隆像，以示紀念。在文昌閣門額上，懸有我國近代史學家郭沫若先生題寫的“光岳樓”匾額。白底黑字，長1.2米，寬0.5米。在文昌閣門兩側，還有我國著名史學家、書法家豐子愷題寫的藏頭楹聯一副：“光前垂後勞動人民智慧無極；岳峻樓高偉大祖國文物永昌”。“文明景運”匾額懸於文昌閣外北壁上，木質，長重1.5米，高0.6米，白底黑字，為清翰林院庶吉士、國史館協修撰修朱學篤所題。

在二樓的四個檐下，還分別懸掛四方木質長3米，高1．4米的匾額。南面檐下懸有“神光鐘瑛”匾，為清康熙皇帝所題，邊緣裝飾有龍紋、玉璽、藍底金字。北檐下懸有我國著名歷史學家、考古學家郭沫若先生為紀念光岳樓落成600周年於1974年題寫的“光岳樓”匾，白底黑字，氣勢磅礴。東面檐下懸“太平樓閣”匾，為清康熙六十年(1721年)“字壓天下”的聊城籍狀元鄧鐘岳所題。在西檐下，懸有“就日瞻雲”匾。其匾白底黑字，為清代史學家解嵐題。

由二樓西側梯道升16級台階便到達第三層樓面。第三層系暗層，實際它是光岳樓的結構層，橫木穿插，梁枋扣合，縱橫交錯，似龍游蛇行，將自下而上的金柱與檐柱構成一個整體，使之更加牢固和穩定，故三樓也是樓身的主要框架。該層面闊五間。金柱與檐柱之間上端是梁架，與二層貫通，故暗層實僅三間。“不心間”即樓之正中，是空井，四周置欄桿。柱頂設有顯著卷剎。此例均與宋《營造法式》相符。外檐更是拱斗相連，樑柱相交，枋木相穿，結構緊湊而疏密得體。

由三層東次間向南登13級台階就到了光岳樓第四層樓。第四層是樓的最高層，面闊進深皆為三間，平面呈正方形。明間有6扇窗，可以憑窗遠眺。明間中間，綴以毛管式欄桿，扶欄通過井口，可一望井底。次間裝冰紋圓窗，構設恰當，運用自然。屋頂為十字頂，頂下正中懸垂蓮柱，以八道斜脊分別置於三架梁及抹角梁之上。登上最高層，扶著四面對窗遠眺，魯西北平原無垠，景色壯觀；近觀，波光粼粼，水天一色。讓人懷古之情，油然而生。

樓脊為歇山十字脊，脊頂正中裝一座高3米、直徑1．5米的透花鐵葫蘆。四個小獅子蹲在十字脊上，那四個大吻就像四條龍，遠遠看去，給人以飛動之感。光岳樓主樓全系木質結構，但能歷經600多年風雨而完好地保存下來，不僅有著很高的科學價值，而且也有很高的藝術價值。