“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”系中國政府明令查禁取締的由左坤於1988年8月在台灣建立的邪教組織，又稱“聖靈重建教會”或“全福音左坤使徒教會”，簡稱“血水聖靈”。1987年開始滲入大陸，1995年被認定為邪教組織。
基本介紹
- 中文名：耶穌基督血水聖靈全備福音布道團
- 簡稱：血水聖靈
- 創立時間：1988年8月
- 創立人：左坤
- 性質：邪教
組織頭目,思想來源,內部架構,傳播情況,邪教特點,宗教區別,社會危害,
組織頭目
1965年9月，加入台灣邪教組織“新約教會”（“基督靈恩布道團”），擔任該組織“石牌教會”負責人，長期從事非法傳教活動。1985年，因在台北非法傳教，被台灣司法機關判刑。
1988年8月，左坤建立“血水聖靈”組織，拼湊了《全備福音》、《辯明證實福音的職事》、《聖徒蒙恩見證集》、《生命之光》、《使徒職分》、《大詩歌本》、《屬靈首領》、《神跡奇事異能》、《進神國》等書籍，組織成員傳唱《使徒職份從何而來》、《想念使徒左弟兄》、《想念屬靈父親》等讚美詩歌。台灣當局認定其具有邪教傾向而予以擠壓。為逃避打擊，左坤由台灣移民至美國，並向教徒收取“奉獻金”的方式，開辦經濟實體，籌集資金。
思想來源
“血水聖靈”邪教組織冒用基督教的名義，打著基督教的幌子，大搞教主崇拜，散布歪理邪說，宣揚“末世論”，矇騙發展控制成員，建立了嚴密的組織體系，蠱惑信徒仇視社會，千方百計騙取錢財，對社會和諧穩定造成嚴重危害。其邪說之荒誕、斂財之惡劣、危害之嚴重令人髮指。
內部架構
“血水聖靈”邪教組織始終把向境內傳播作為其發展重點，通過派遣骨幹以探親、旅遊、投資等名義入境傳“教” ，秘密發展成員，建立地下組織，其總部利用網際網路不斷發布左坤的“指令”，加強對成員的精神控制。該組織在境內建立了一大批基層“教會“和聚會點，活動涉及大部分省（區、市），聚脅了大量不明真相的民眾。左坤自稱是“神的使徒” ，對所有“教會”發號施令。 “教會”下設“帶領同工”、“同工”、“長老”、“執事”等職務，形成了“使徒” （左坤）、“總帶領同工”、“帶領同工”、“長老”、“執事”的5 級職務體系。在境內劃分了若干大區，直接歸左坤及其總部操縱指揮，形成了總部、大區、省片部、片區、教會、聚會點的 6 級組織架構。各大區內設福音隊、後勤生意組、青少年造就組、文字組、文藝組等機構，專門從事傳“教” 、經營經濟實體、培訓青年骨幹、對外聯絡等活動。組織內男性稱為 “使者”，女性稱為“使女”，互成兄弟、姊妹或b（男）、s（女）；組織嚴密，實行一級管一級、單線聯繫制度，聯絡時以代號相稱；活動場所懸掛旗上繪有地球、奔馬、老鷹等圖案組成的“真理大旗”，成員穿印有獅子、牛、人、鷹等四活物圖案的服裝；
傳播情況
總部在台灣台北市，在教主左坤之下，分別設東方和西方兩個總部，東方總部設在台灣台北市，負責台灣和大陸在內的亞洲國家和地區的活動；西方總部設在美國洛杉磯市，負責亞洲以外國家和地區的活動。該邪教組織將北方片區總部設在北京，北方片區下的北京教區下設天通苑、豐臺、通州、燕郊四個教會，據稱在北京有信徒近百人。
1994年12日~15日，台灣“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”在山東省歷城區部分鄉鎮建立的非法宗教組織“聖靈重建榮耀教會”被取締。
1998年5月，黃愛平、李鳴龍經周華健介紹，加入“聖靈重建教會”，分別被立為“長老”和“同工”，並積極發展該邪教組織信徒共40人，建立了該邪教組織在廈門的分支組織，設立聚會點，每周定期組織信徒聚會，宣講邪教教義，進行唱“聖歌”、跳“聖舞”及發展邪教信徒活動。2001年1月17日晚，黃愛平、紀慶軍與信徒共15人在黃愛平租住處聚會時，被公安機關當場查獲，並繳獲用於傳播邪教的大量書籍、錄音錄像設備、資料和迦南座標誌圖、點名冊等。當晚，李鳴龍亦在廈門被抓獲。2002年2月，福建省廈門市公開宣判一起組織和利用邪教組織破壞法律實施案，被告人黃愛平、李鳴龍、紀慶軍被判處有期徒刑七年。
1999年11月23日，內蒙古科爾沁右翼前旗涉及境外邪教“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團” “9·25”專案，歷時56天告破。
邪教特點
（一）神化教主。該組織歪曲《聖經》，大力推崇教主崇拜，左坤自稱是“神的使徒”對“教會”發號施令。歪曲《聖經》中“神再來之前，要從東方興起一人”等內容，神化自己是“神在末世揀選的僕人和使徒”，是“屬靈信徒的父親”，要求信徒稱其為“老爸”或“爸爸”。精心編造歪理邪說，蒙蔽青少年信徒。
（二）宣傳“末世來臨論”，進行恐嚇和威脅。極力渲染自然災害的恐怖，鼓吹末世災難臨近，並編造所謂異象“見證”，恐嚇世人只有加入該組織，“才能逃避神要降臨到人國的大審判”。
（三）秘密聚會，活動詭秘。定期開展“冬令會”（春節後）和“夏令會”（暑期）、野外聚集等聚會活動，都是秘密進行，選擇的地點比較隱蔽。該組織骨幹成員均用化名，採取秘密活動方式。單線縱向聯繫，橫向之間互不聯絡。聚會活動都在晚上進行，時間地點臨時通知。大量使用代號和暗語，如 K 代表同工、B 代表弟兄、S 代表姊妹、CH 代表“教會” 、OK代表左坤等。對電話號碼進行加密，如改變數字排列順序、用英文字母代替阿拉伯數字等；見面和接頭使用暗號、暗記。骨幹成員與境外總部之間通過網際網路加密郵件聯繫。
（四）制定“切結書”等苛刻的教規。禁止信徒與外界聯繫，否則將受到懲罰，並要求入教信徒在“宣誓書”上籤字保證，強化精神控制。
（五）以商養教，大肆斂財。要求信徒不僅要會傳福音，還要會經營後勤，通過收取“奉獻款” 、創辦經濟實體或從事小型經營活動，瘋狂聚斂錢財。
（六）政治上攻黨和政府。宣揚“推翻人的國度，建立神的國度”，宣稱該組織是“進神國做王唯一的通天道路”，煽動對黨和政府的不滿情緒，攻擊中國政府是“暴政”法律是“惡法”，聲稱要“打倒無神論者”，“拯救在共產主義底下被逼迫人們的靈魂，建立基督國度”。左坤還多次在其組織網站上發布公開信，攻擊政府有關機關。
宗教區別
冒用宗教的名義進行傳播的邪教，與宗教有一些相似之處，但是，邪教終歸不是宗教，它與宗教有著本質的區別。
1、宗教教人遵紀守法，邪教則指使成員從事恐嚇、綁架、殺人等違法犯罪活動，擾亂社會秩序。
2、宗教教導人們遵守道德，邪教則使用種種伎倆騙斂錢財，煽動成員拋棄家庭，蠱惑婦女以色情手段拉人下水，邪教頭子還以“傳教”和救人為名玩弄、姦淫婦女，敗壞社會倫理。
3、宗教強調服務社會，邪教則宣傳社會是墮落的，是魔鬼當道的末法時代，煽動成員仇視社會。
4、宗教要求信徒接受黨和政府領導，邪教則攻擊政府是邪惡政府，要建立神的國度來取而代之。
5、宗教有合法登記的團體組織和活動場所，邪教則秘密建立非法組織，沒有公開的活動場所，從事地下活動。
6、宗教教導人們與家庭成員和周圍的人和睦相處，邪教則要求成員向家人和社會隱瞞真相，拋棄家人，遠離社會進行秘密的非法聚會。
7、宗教尊重生命，邪教則蠱惑成員為了升入天堂或者追求圓滿而捨棄生命，甚至殘害生命。
社會危害
境內“血水聖靈”教組織日益呈現出傳“教”職業化、經營企業化、行為狂熱化、成員年輕化的發展趨勢，社會危害日益凸顯，主要表現在：
（一）嚴重影響人民民眾的安定生活。左坤將邪教組織裝扮成家庭組合形式，在教內以家長自居，要求信徒稱其為“老爸”、“大大的老爸”，在聚會時都要為其祈福、禱告，以虛假的“父愛”欺騙信徒感情，添加精神枷鎖。許多人被拉攏加入“血水聖靈“邪教組織後，痴迷於“教”內事務，有家不回，拋舍親情，原有的正常社會關係基本中斷，以致夫妻反目、 家庭失和或支離破碎。 “血水聖靈”骨幹成員被洗腦後，喪失了自我判斷和選擇的能力，遊走於正常社會生活、工作之外，心甘情願為該邪教組織“奉獻”自己的勞動， “奉獻”自己的所得，成為被左坤隨意驅使的“行屍走肉” 。
（二）騙取信徒的血汗錢。“血水聖靈”邪教組織建立“後勤組”，剝削信徒勞動，大肆騙斂錢財。該“後勤組”經營服裝店，燒烤攤等，從事這些活動的信徒均為青少年，為了能夠賺取更多的錢來取悅左坤，每天都要勞作到深夜，每月在扣除房租和維持最低生活需要的費用後，將全部收入上交左坤。
（三）危害青少年身心健康。左坤提出了以青少年為主的發展思路，要求境內外各組織加強對青少年的培養。為在思想上完全控制信徒特別是青少年信徒，該邪教組織採取了一系列措施對信徒進行洗腦，徹底改變了他們的世界觀、人生觀和價值觀，使許多青少年受到蒙蔽，誤入歧途。該組織專門設立“青少年培訓點” ，重點發展和培養有文化的青少年骨幹，在大專院校比較集中的城市建立傳“教“點，以便向高校學生群體滲透。其境內骨幹大部分在 20-35 歲之間。
（四）危害國家政權，影響社會進步發展。左坤在《生命之光》149頁寫到“宗教信仰自由是罔顧天理及世人死活的殘酷措施”，在《十二月二十七日作王的作息》中寫道“共產黨的惡事做絕了”，在信徒中以各種方式散布反動言論，惡毒攻擊黨和政府，帶有明顯的政治野心。
