北京雲雅軒經貿有限公司是一家致力於中國布鞋發展的專業公司，生產和銷售“耘雅軒”系列北京布鞋。雲雅軒人以弘揚中國傳統文化為己任，演繹百年文化品牌。
基本介紹
- 中文名：耘雅軒
- 所屬公司：雲雅軒經貿有限公司
- 從事：布鞋
- 所屬地區：北京
歷史,含義,分類,地圖信息,
歷史
清乾隆三十九年（1774年），直隸河間府獻縣（今河北省滄縣崔爾莊）人李氏遷居北京，依靠祖傳布鞋製作技術，在北京西四磚塔胡同開了一片鞋莊，店號瑞聚祥。為增加布鞋款式，李氏還專門花重金從江南聘請刺繡師傅，為製作繡花女鞋作指導。經過幾年的苦心經營，瑞聚祥鞋莊也漸漸打開了一定的市場。由於質量好、款式多、價便宜，瑞聚祥的布鞋受到周圍普通百姓特別是奴女們的喜愛。然而，由於鞋莊開辦時間短、規模小，加之經濟實力不濟，瑞聚祥布鞋一直沒能得到上流階層的認可，布鞋價格也一直在中低位徘徊。如何才能迅速擴大鞋店的知名度，讓瑞聚祥得到上流社會的青睞？李氏在經過反覆思考後認定，求取名人題字不失為一條簡便可行的捷徑。不久，李氏便把目標定在了他的同鄉——有“河間才子”之稱的大學士紀昀身上。
紀昀，字曉嵐，號觀弈道人，時任《四庫全書》總纂，可謂位高權重，名盛朝野。儘管位份相差懸殊，但李氏心裡清楚，只要機緣適合，與頗重鄉誼的紀大學士見上一面並非不可能，但問題在於這位不媚權、不媚俗的老鄉從不輕易題字示人，就連不少達官貴人上門求字亦難一得，更何況他這個下九流的商人。想到這些，李氏有些灰心，但轉而又想只要能見上一面便是福份，字題不題只好隨緣吧！
數月之後，在鄉黨的引見之下，李氏終於在紀府謁見到了那位名盛天下的大才子。寒暄片刻過後，紀昀便放下手中的煙桿準備端茶，李氏一見連忙起身並從袖袋中取出一袋兒雙手捧出說：“薯知大人喜煙，今特譴店中工匠繡一菸袋贈與大人以備不時，粗陋之物，有辱法眼，聊表鄉誼耳。紀昀接過菸袋端詳，目光頓時一亮，但見灰底絲面上繡著一幅大寫意雛雞圖，灰底墨雞，空靈入妙，頗多留白大有八大之風，絨絨雛雞，憨態可掬。畫面右上方以孩兒體繡著兩句詩：“無有雄鷹凌雲志，但求閒適濟蒼生。”（註：閒適為河北方言，意即雞蛋攤餅）。紀昀初見繡圖即心生歡喜，再讀詩句更是觸動衷腸，禁不住一迭連聲叫好，嘆道：“果然是‘處處留心皆學問’！可見大雅也好，野趣也罷，莫不須用心精耕細耘也！”言罷，起身踱至案旁，揮毫立就“耘雅”二字回贈李氏，同時也成就了一段奇緣佳話。
李氏獲得紀昀的墨寶欣喜不已，立即把瑞聚祥店號改名為“耘雅軒”。從此，無論是王公貴族還是里巷百姓均慕名而至，耘雅軒聲名鵲起，日益興隆。
雲雅軒人創造性的突破傳統布鞋的品種局限、款式局限、面料局限和色彩局限，秉承與時俱進的精神，展現傳統與時尚的完美結合。
浸潤千年、舒適時尚的耘雅軒布鞋，以布的柔情，融化現代人繁重的生活腳步；她嬗變的色彩，如繁花似錦，或清新淡雅，或濃墨重彩，或典雅華麗……春夏秋冬，四季更替，路邊的風景在變，人們的穿著在變，布鞋的色彩也隨著改變，不變的是人們對布鞋難以割捨的愛。
含義
耘雅軒，以唐詩的內涵，宋詞的意境，將千年布鞋文化與現代時尚元素精妙融合。
耘雅軒，以開闊的視野，博大的胸襟，將江南小調、麗江秀水、滇南民俗、大漠情懷等各民族韻味兼收並蓄。
耘雅軒，以功能性滿足人們的物質需求，以藝術性滿足人們的精神需求。
耘雅軒布鞋，千嬌百媚，風情萬種。
當健康和舒適，成為現代人的消費首選，當現代人都認識到皮鞋和運動鞋對於健康的隱形傷害，布鞋的回歸，則表明了人們消費觀念的徹底更新和成熟！當布鞋完成了與現代時尚的對接，那么在健康與舒適的促動下，則順理成章的完成了與現代消費的對接。
分類
對於兒童：布鞋更適合兒童的腳部發育，防止扁平足，促進兒童的健康成長。
對於青少年： 專家指出，從健康角度出發，青少年尤其需要穿布鞋。
對於時尚女士： 布鞋更能體現女性的嫵媚和優雅，而多穿布鞋，更有益於身心調節。
對於成熟男士： 穿布鞋是從容和大度的表現，現實中成功的男人更加青睞布鞋。
對於老人： 事實上老人的布鞋情節，更加濃郁，因為他們心底里從來沒有忘記過。
那么，對於一些特殊群體，如孕婦，布鞋更是不可或缺，不僅走路更平穩、更輕鬆，對母親和胎兒的健康保護更有利。
地圖信息
地址：北京市西城區大柵欄西街77號
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