基本介紹
- 作品名稱：考今
- 作者：朱謙之
- 創作年代：近代
- 作品出處：朱謙之卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
現代史學的第一職務，乃在怎樣理解目前世界歷史和中國歷史的大轉變，換言之，即是“考今”。現代史學新舊傾向所行不絕的論爭中，最大的問題，就是歷史家的職務，是單純的考古呢?還是考今呢?一九三八年第八屆國際史學會會議，從所提出各種論文報告之中，已經很明白地告訴我們：“現代史學研究的趨勢，在努力使研究工作與現代問題及興趣發生密切之聯繫，即在較遠古之時代研究上亦然”，這就是說，轉型期的考古學與上古史的研究，已經方向轉換，即從史料蒐集一變而注重史實的解釋與歷史的現代性，歷史已經不是單純過去的學問，歷史已經如生命派史家克洛采（Benedetto Croce）所說“須將過去湧現於現在當中，而後才有歷史的意義了”。
十九世紀的後半期，在西洋史學界，早已發生很大的史學爭論，即一方以史學老將代表考證學派的蘭克（Ranke）理論為中心，一方以代表文化學派的蘭伯列希（Lamprecht）為中心，一八九六年在周刊雜誌《未來》中，蘭伯列希對於少年蘭克派的論爭，在方法論上說，就是考古考證派與考今派的論爭，而其結果，卻是考今派的莫大勝利，使我們知道歷史為一種理解人類文化的現在的一種實證科學。
中國七七抗戰以前的史學界，無疑均受蘭克和瑟諾博司（Seignobos）等考證學派的影響，所以竟有人主張“近代的歷史學只是史科學”；竟有人主張“歷史本是一個破罐子，缺邊，掉底，折把，殘嘴”；歷史似乎只有辨別古籍古物的真偽就完了。但在七七抗戰展開以後，這種純粹考古考證的史風，似乎已經急劇地轉變。民族意識的增強，使我們對於本國文化的價值，從極端懷疑古史中解放出來，考證考古的工作一轉而從事抗戰史料的蒐集，社會經濟史料的蒐集，民族文化史料的蒐集，這種努力，使研究工作與現在問題發生密切的聯繫，不能不說是有很重大底歷史意義的。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《朱謙之卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
朱謙之，字情牽，1899年出生在福州一個世代以喉醫為業的家庭。1921年肄業北京大學，1929年遊學日本，1932年回國任教於廣州中山大學，此後二十年間先後任歷史系主任、哲學系主任、文學院院長、研究院文科研究所主任、歷史學部主任，最多時身兼四職。1952年院系調整調任北京大學哲學系教授，1964年任中國科學院哲學社會科學部研究員。1972年，突發腦溢血在北京黯然離世，享年74歲。
