《老子章句解讀》是出版的圖書
基本介紹
- 中文名:老子章句解讀
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787532530267
- 定價:33.00 元
《老子章句解讀》是出版的圖書
《老子章句解讀》是出版的圖書...
關於功用論,作者認為老子的功用論可一言以蔽之,即“無為而無不為\就是用“無為”的方法以達到。無不為”的目的。這是他的本體論的自然的推演,必至的,趨勢。本書分章從河上公本和王弼本,原文及章句從王弼本,。註解”由“字解”,“句解”和。大意”三部分組成。“字解”一項力求簡明,不多引證。所...
《老子章句淺釋》,台灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家,道家的代表作即為《老子》,故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作,不絕如縷。儘管如此,本書亦有其獨到之處。它把《老子》的內容概括為兩大項:一為講自然之道者,一為講人為何法此自然之道。作者據此體例,加以撰述,對於讀者認識自然之道及其...
在解讀部分,作者用散文般的語言,結合現實事例,闡述《老子》章句真意。評論部份,作者從老子其人、《老子》的成書、老子與道家、道教的關係等方面進行了考證。全書文意明了,事例得當,見解老道,可使讀者心平氣和,排解憂怨,開發智慧。內容簡介 本書是郭慶祥國學經典系列叢書之一。 《老子》又稱《道德...
張澤華、杜申慶編著的《尋找老子的領導智慧:〈老子〉可以這樣讀》打破一系列的老子學說傳統觀念,將《老子》定位於人類第一部領導學著作,從領導學的角度對《老子》的章句進行了最佳化調整,運用大眾化的語言演繹《老子》,並且對《老子》解讀中有些有爭議的論述進行了全新的闡述,並以發微的形式進一步挖掘《老子》每一...
《唐詩人才漫話》、《唐詩學史述論》、《國學研究論稿》、《老子章句解讀》、《旅菲文史隨筆》、《文史經典解讀》、和《椰風窗前共琢磨》等,主編出版《中國古代名作簡析》,參與編寫《魯迅大辭典·古代人名》釋文和多部古代詩文賞析集。 發表學術論文近百篇。圖書目錄 解《易》迷津 伏羲書卦傳說 文王演卦 八卦...
《老子指歸校箋》是2013年上海古籍出版社出版的圖書,作者是樊波成校箋。內容介紹 作者此次整理,取《道藏》本所收《老子指歸》為底本。《道藏》本相對於其他諸本,最多地保留了嚴遵此書的原貌。從兩漢時期章句體式來看,作者認為,嚴遵所作,當稱為《老子章句》。今《道藏》本所附《老子》經文及注文,即嚴...
《〈老子〉疏論》是2020年華中科技大學出版社出版的圖書。內容簡介 本書稿在充分吸取學界現有研究成果的基礎上,重點以《河上公老子章句》和王弼《老子注》為參照,結合作者對《老子》文本的理解和體會,對《老子》八十一章進行系統而深入的疏論。本書在內容上主要涵蓋以下幾個方面:一是詮釋了《老子》各章的中心...
再晤老子:郭子儀的處世典則 篇四老子的養生智慧 老子:長壽典範與養生大師 養生:重生·攝生·衛生 養心:滌除玄覽·嗇之早服 養氣:陰陽·和·專氣致柔 樹與燈:生命·守護·長壽 養生境界:赤子·嬰兒·歸嬰 治病之智:病·病病·不病 療心療疾:老子智慧藥方十八味 養生解讀:《河上公老子章句》略談《...
字字皆藏”活法天機”,而不死於文字章句訓詁義理下也。全書別樹心法。獨標玄義,雖發千古來先聖所未發之眚。然無不為千古來先聖所欲言而未言之義。作者簡介 蕭天石(1908-1986)號文山遯叟,湖南邵陽人氏。幼治儒業,窮研經史;長究武學,深擅韜鈐;終參道佛,潛心玄妙。曾於南京、長沙、成都等地創辦出版...
篇四 老子的養生智慧 老子:長壽典範與養生大師 養生:重生·攝生·衛生 養心:滌除玄覽·嗇之早服 養氣:陰陽·和·專氣致柔樹與燈:生命·守護·長壽 養生境界:赤子·嬰兒·歸嬰治病之智:病·病病·不病療心療疾:老子智慧藥方十八味養生解讀: 《河上公老子章句》略談《老子》與《黃帝內經》篇五 ...
《老子》的人生64個感悟中國第一本的哲學聖典《老子》一書,雖然只是短短五千字,其中蘊含的豐富哲理,至今令人回味無窮,讓人感嘆古人的偉大智慧。《老子》是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。讀了《老子》才發現其中許多經典的東西原來出於這裡,也許在你靜靜地解讀《老子》的時候還會有意外的收穫,對你的生活提供...
老子章句研究 《道德經》第一章的解讀與說明 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 孫文鵬 89 學習《道德經• 體道一章》心得•••••••...
出土的郭店楚簡《老子》及長沙馬王堆的帛書《老子》都是沒有分章的。現行《道德經》81章是東漢河上公《老子章句》分的。那時,張道陵已創立道教的前身五斗米道,把老子奉為教主,把老子的書奉為經典,始有《道德經》一說。河上公注《道德經》時分為81章,大概受道教對“81”這個數字的崇拜的影響。道教奉老子為...
附:修辭機趣,是處皆有——論老子的為文意願 一九七八章正言若反 附: 一九 七八章 “正言若反”(章句)錢锺書的述學文體——從《管錐編 老子王弼注》說起 一、《管錐編 老子王弼注》:作為結構完整的專著 二、“結構完整”與“圓活”之辯 三、“具體的鑑賞與評判”的辯證 四、解讀“自發的見解是自覺...
從學術角度看,《淮南子》、河上公《老子章句》的許多觀點都反映出黃老思潮的影響;受現實影響,西漢道家多以老子思想為依據批評政治,討論國是。影響所及,如《史記·外戚世家》載漢景帝之母竇太后“好黃帝、老子言,帝及太子諸竇不得不讀《黃帝》、《老子》,尊其術”。漢景帝則“以《黃子》、《老子》義體尤...
又吸收《河上公老子章句》及《太平經》中“五臟神”的觀念,發展為三部八景二十四神之說,認為人體各部位都有神靈居住。三部八景二十四神,是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分,每部分的元宮都有八景神鎮守,即上部八景神鎮在人身上元宮中,中部八景神鎮在人身中元宮中,下部八景神鎮在下元宮中。經...
《漢志》還著錄有劉向《說老子》四篇,這裡的“說”與傅氏、徐氏的“說”屬於同類。《漢書·景十三王傳》提到河間獻王所得書“皆經傳說記”,顯示出西漢經學的著述形式有傳、說、記三種,加上後來的章句、注和義疏,至少有六種。上述的鄰氏《經傳》和徐氏、傅氏之《說》,與儒家經學的“傳”、“說”屬同...