翹頭幾

翹頭幾是條案其中的一種形制，無束腰，且案面兩端有翹起的“飛角”。 翹頭幾具有穩重端莊的特點，是一件極其風雅的器物，往往被用於寺院或公堂判案中，後多見於名門貴族中，漸被文雅之士用作於書牘文案以及擺設裝飾，充分展現出了雅而尚禮、文不失秀的審美境界。

翹頭幾的形式多種多樣，別具風貌。按時期而言，明清兩代的翹頭案較為典型。明式作品灑脫自然，清式作品大氣實用。按做法來分，則有夾頭榫和插肩榫之分。可見，翹頭案雕飾精美，線條流暢，藝術價值極高，其本身就是一件頗有裝飾意義的藝術品，輕靈而又不失莊重，可以給人視覺上的美感。

基本介紹

• 中文名：翹頭幾
• 釋義：條案其中的一種形制，無束腰，且案面兩端有翹起的“飛角”

詞條解析

翹頭幾是條案其中的一種形制，無束腰，且案面兩端有翹起的“飛角”。 翹頭幾具有穩重端莊的特點，是一件極其風雅的器物，往往被用於寺院或公堂判案中，後多見於名門貴族中，漸被文雅之士用作於書牘文案以及擺設裝飾，充分展現出了雅而尚禮、文不失秀的審美境界。

裝飾意義

翹頭幾的形式多種多樣，別具風貌。按時期而言，明清兩代的翹頭案較為典型。明式作品灑脫自然，清式作品大氣實用。按做法來分，則有夾頭榫和插肩榫之分。可見，翹頭案雕飾精美，線條流暢，藝術價值極高，其本身就是一件頗有裝飾意義的藝術品，輕靈而又不失莊重，可以給人視覺上的美感。

無論明式翹頭几案還是清式翹頭几案，都極其渾成樸質，生動有力，雅致耐看。翹頭幾以神賦形，其設計理念已是一種意境，則是反映了中華民族審美情趣與審美理想的演變過程，更具藝術性、裝飾性和實用性。因此，在明清時期，士族居室內所擺置的翹頭案十分豐富，尤其是清宮內廷，以顯示出主人的學識、修養、氣質和品位。

陳設形式

翹頭几案的陳置使用，一般擺在廳堂正中一間的北牆或宮殿內兩側牆下，如正中一間為過廳，且迎面有屏門，則將翹頭案擺在屏門之前，上置瓶花、小座屏、英石等陳設，案上懸掛書畫，這樣的明清畫本中最為常見。可貼著牆壁、槅扇，或順著窗台擺置。在適當的地方也可以脫空擺，起隔斷室內空間的作用。

中式廳堂的家具布置往往講究莊重、對稱、和諧，而翹頭几案則是中式廳堂中不可或缺的重器，也有著傳統上的固定陳設。翹頭案一般依牆而置，放置在大廳內與門相對的位置。案上面放置一些瓷瓶類、鏡子類等器物，一是因為瓶類的容納功能，二是因為中式家居處處重視吉祥、安寧，瓶類器物一般不會移動、改變，取“平靜”的諧音，寓意“平平(瓶)安安(案)”。案前放方桌，方桌兩邊放置椅子，又或者，一側放置一張三圍羅漢榻上擺炕桌，榻上備靠枕，榻兩側各陳放一張茶几，可擺花石盆景或香爐，側後靠翹頭案一端擺放落地式紅木燈架。對面一側並列陳置兩組扶手椅或圈椅，每組兩椅一幾。翹頭案上方牆壁可掛字畫或掛屏，廳內可擺放綠植，以點綴空間。

在書齋或內室之中，能看到另一種陳設形式，那就是置放形制較小的翹頭案擺件，從而塑造出自然且不矯揉造作的韻味。翹頭案擺件本身是一件陳設品，和長逾一丈的大翹頭案相比，可謂具體而微。可把它作為供案，擺在鎏金佛像前，配以香爐、花瓶等突顯古雅肅穆的氣氛。在古代繪畫作品中，一般較少看到以翹頭案作書桌用。

現代家裝套用

在現代中式風格的設計上，往往是通過各個傳統元素符號進行一番渲染，將中國傳統藝術進行了一番精彩的演繹。翹頭几案的實際功能則更多的是使空間兼得一方雅致的同時又不失威嚴之感。一是被擺放於大門口，案上置放瓷器；其次，置於居室內的中間位置，案上供奉歷史人物雕像，用一對青銅瓷器進行點綴，兩側再配以大青花瓷花瓶，使得整個空間更具有親和力；再者，可置放兩對禪椅或南官帽椅配以花幾，與西式皮質沙發、西式吊燈配套成堂，另對面擺放翹頭案，展現一種秩序之美，中西合璧共同構成一番獨特的景象，表達出一份內斂的瑰麗；另外，也可在玄關以及隔斷之處，擺放翹頭長案，釋放出開朗的氣質。