翠屏寺肇基於吳赤烏三年，為天台高僧周祥所開，至晉隋唐有十里翠屏寺之稱，距今已有一千七百六十六年歷史。翠屏寺位於天台山南部九龍山麓，九峰環拱，葛玄坑、龍鬚坑雙澗瑩繞，景色清幽，原離塵擾，是堪比世外桃源的天然道場。
基本介紹
- 中文名稱：翠屏寺
- 地理位置：天台山南部九龍山麓
- 海拔：390米
- 氣候條件：氣候溫和
一
在天台山的詩文中，“翠屏”出現許多處，有的是泛指那些翠色如屏的山峰，有的則是實有的地名。天台稱作“翠屏”的地名有兩處，一處是環抱桐柏宮九峰之一的翠屏峰，一處是天台南山的翠屏寺。
南山的東嶺與西嶺相距十多里，翠峰環抱，地勢平緩，田疇平展，在兩嶺之間有一條古道，一直到上世紀八、九十年代，這條古道還是很熱鬧，因為西嶺西邊的狀塘、崔岙、祥和等地歸南山區管轄，而南山區政府、區中學就設在東嶺的前楊村。西嶺這邊的村幹部開會、孩子上學都要經過這裡。翠屏寺就在古道的北面，故至晉隋唐有“十里翠屏”之說。
據明代傳燈大師的《天台山方外志》記載，早在三國吳赤烏年間，也就是公元239年至253年，距今已有1760多年前，有一位稱“周禪師”（天台高僧周祥）的僧人在此禪居。當時在連綿數百里的天台山，只有東邊的一座“清化寺”。
唐代乾符二年（875），周禪師禪居的地方開始建庵，始建者是誰？沒有記載，以山如屏而得名“翠屏庵”。唐開元年間，翠屏寺梵域莊嚴，殿宇樓閣數以千計，為世所重，成為江南第一大道場，千僧雲集，五佰羅漢親臨，歷代帝王多有欽賜。
宋治平三年，公元1066年，改名“淨安院”。清初，淨安院改名“翠屏寺”。清乾隆皇帝曾御題“翠峰皇法輪之塔”。
宋代的“淨安院”（也就是翠屏寺）是一座富庶一方的大寺院，據《嘉定赤城志》記載，當時擁有田706畝，地182畝，山1024畝。
寺院所處之地為天台山南部九龍山麓，九峰環拱，葛玄坑、龍鬚坑雙澗瑩繞，景色清幽，遠離塵擾，在明朝時期正式成為天台宗的道場。
翠屏寺所在地翠屏山海拔694.3米，寺址海拔390米，四面環山，中間地段平坦，氣候溫和，自然生態環境優越。翠屏峽谷，地處翠屏山與幸福水庫之間，是天台六大峽谷之一。翠屏山山水秀萃，雙坑溪水傳流，平疇沃衍，南山蜿蜒，如展屏障。人居其間，出入煙霞，但知林泉之樂，而不見塵俗之氣，是堪比世外桃源的天然道場。
趙師秀（宋太祖八世孫，“永嘉四靈”之一）曾提《翠屏寺詩》云：
石岩看不見，翠色自重重。
春雨生松葉，山風響鐵鐘。
碑頑工廢墨，草嫩綠添茸。
住院吳僧老，相迎依舊逢。
與許多天台的古剎遺址變遷的命運一樣。以前的翠屏寺，卻成了今天的“翠屏村”。村子就建在寺址上，有130多戶，為楊姓、陳姓，磚木結構的房屋、院落，與當年的翠屏寺朝向一樣，均是坐北朝南，翠屏坑日夜不停地流過村前。
翠屏寺何年消失，史書上沒有確切記載。民國陳甲林編撰《天台山遊覽志》記“翠屏寺，已久成墟墓也”，推算最遲的毀亡時間也在清代中期。翠屏寺村中最年長的老人，也沒見過當年的寺僧。據傳昔日輝煌的翠屏寺毀於三次大火，在老人們的印象中，翠屏寺的大殿僅存一些殘牆，方方的殿基上還留有石砌的台座。殿基的一角有一口水井，從翠屏坑向北有一寬寬的台階，上去不遠，就是當年翠屏寺的山門。
如今在石砌的坑壩中，可以找出許多當年寺院的蓮花石礅、石礎。翠屏村的東邊有一座石拱橋，稱“水口橋”。“水口”的意思是從此橋出去，就是村外了。橋頭立一橋碑，上刻著“民國十七年建”。
二
在近1800年的歷史長河中，一代代翠屏寺寺僧，執守著這一片寧靜的山水，演繹著佛教的一分榮光。在天台山的史志中，關於翠屏寺的寺僧，沒有留下多少筆墨。
唐大中年間，一位老禪師悄悄來到翠屏寺，閉門不出。一年後，使者端著朝廷的紫衣來到翠屏寺，老禪師仍沒出門接受。此時，寺僧們才恍然大悟，這位便是國清寺的清觀禪師。這位16歲在國清出家的僧人，經歷了“會昌毀佛”的劫難。唐大中年間，為重興國清寺，他赴京都，請回了大鐘、藏經。唐大中七年，天下大旱。清觀禪師將寺中的糧食盡施百姓，並命寺僧們遊方乞食。他自己則在禪室里跏趺入定，一直到翌年地里谷熟時才出關。台州的杜州牧將清觀的事跡奏請朝廷，故有賞賜紫衣的一幕。
山門外原有一棵高高的古榧樹，軀幹粗壯，枝葉濃密。這棵榧樹有多少年，沒人知道。1957年夏天，一個炸雷擊中了古榧樹，樹枝燃起了火，火光沖天。一場暴雨傾盆而下，大雨過後，古榧樹就漸漸枯萎了。
古榧樹沒有了，翠屏村的人並沒有覺得有什麼遺憾。四十年後，一個夏天的中午，陽光正燦，村里人正要端起飯碗，兩位戴眼鏡的僧人來到這裡，因為時常有僧人來到這裡尋古，村里人也沒在意。
僧人從包里掏出一幅圖，邊走邊看。村民們有些奇怪，迎上前去，只見僧人手裡拿著一張示意圖，仔細一看，正是翠屏寺的伽藍示意圖，僧人告訴村民，這張圖是從日本帶回來的。他們也正是憑著這幅圖追尋到這裡。圖上顯目地標著山門口有一棵古榧樹。年紀大的村民忙說，這棵榧樹三十年前就遭雷劈了， 沒有了。二位僧人神色有些驚異，顯然對這一答案不太滿意。村民們又解釋說，你看，這圖上的一口井還在，隨後就將他們帶到古井旁。這是一口方井，村民們正用竹竿勾拎上一桶水，清水在桶里蕩漾著水波。僧人問：“這水還能喝嗎？”村民點點頭，說：“我們就是喝這裡的井水。”僧人拿出缽，村民將桶里的水倒在缽中。日本為何有翠屏寺的伽藍圖？村民們至今都覺得是一個謎。有人追溯到唐代天寶年間，鑒真和尚東渡日本，其弟子將圖帶到日本。可是又覺得不對，一千多年前的唐代，山門前的古榧樹就有了嗎？而且鑒真和尚去日本之前的確到過天台的國清寺，可也沒有記載與翠屏寺有什麼關聯，其弟子中沒有一位與翠屏寺有過一絲絲的淵源。
天上白雲飄，四周的山野一片翠綠。
翠屏寺，從寺名看出這是一處山峰疊翠、綠樹掩映的佳地，就是如今來到這裡，也被眼前的那分恬靜所感嘆。群山環抱，溪流淙淙。
寺的西面有幾幢房屋，後成為一個小村，這裡曾是翠屏寺耕牛憩息的牛欄間，而得名“牛欄坑”。芭蕉村，也是因為僧人種植了大片的綠芭蕉而留下的地名。
在天台山歷代的史志中，“翠屏寺”只是寥寥數筆。在民間卻流傳著的翠屏寺傳說，都與寺僧的武功有關。如方丈師父跳在籮沿上走幾圈；或是將手指當犁鏵，讓水牛拖著在水田裡耕上幾圈。相傳，某年的正月，寺外來了一個獅子班。班裡一位武功高手背上扛著石磨，朝著大殿擲了進去，此時，殿里一位掃地小師父，將手中的掃帚一揚，就將石磨掃飛了出去。天井裡豎有一根鐵棒，武功高手一個個上去想顯擺一番，可是誰也舞不動。一位僧人見狀，上前說：“你們不肯舞，讓我來。”他脫去外衫，捋捋衣袖，一下子就將鐵棒舞開了。最後，寺僧將鐵棒拋向空中，自己在地下打了個滾，伸手穩穩接住。獅子班的人都看呆了……
三
翠屏寺遺址上，蓋起了高高低低的民居，低矮的泥屋與青磚的樓房，相互映襯，村後的山上，樹木不是很茂盛，不時有裸露的崖石，對面的山巒，層層疊嶂。大殿的殿基壘得很結實，至今可以看出當年的雄姿。只是殿址上已經開墾出一片肥沃的土地，長著一片又密又盛的莊稼。翠屏坑不停流淌著，離坑不遠是一片淺淺的水塘，長著一塊塊翠翠的荷葉，幾枝荷花迎風搖曳。
1958年，翠屏村在村前蓋了一幢二層四合院，大門朝東，院內建有戲台，戲台對面是大廳，左右兩邊為二層廂房。這是生產隊的集體屋。上世紀九十年代，翠屏寺修復開始有聲響，翠屏寺修復委員會成立，說是外面某一大檀越，願出資修復。新昌大佛寺方丈悟道法師題寫大門的匾額。時不時有人趕到這裡尋覓翠屏寺的古蹟。
2004年2月原翠屏寺法人代表翁敬周先生成立天台山翠屏寺籌建委員會，申請改建翠屏寺，萬事開頭難，雖然大家眾志成城，籌備工作依然是障礙重重，委員會先後延請國內外數位大德僧前來住持恢復，由於因緣不具足，十年來一直進展無望。
直到2013年10月，翁敬周先生和籌建委員會全體成員，一致決定敬邀天台山雪相法師前來住持恢復翠屏寺日常事務，重建工作方才有所進展。雪相法師畢業於天台山佛學院，他來到這座有著近1800多年歷史的古剎，承擔起延續法脈的重任。
自雪相法師決定主持重建寺廟以來，一次次親自上山與村民協商。全體村民和各位代表非常尊敬師父，一致承諾將16間社屋無償供給寺廟使用，並擁護法師建設寺廟。
2014年5月11日翠屏寺老屋重建開工，8月11日（農曆七月十六）雪相法師正式入住翠屏寺，期間正好3個月整。為了能將護持者的捐款用在實處，讓其獲得最大的利益，法師和參與建設的善信按最節約成本的原則，自己買料，身心立行，悉心規劃老屋的重建工作。目前翠屏寺已初步“舊貌換新顏”。
（翠屏寺歷史介紹部分來源於：2015-8-3孫明輝 台州資訊 中國天台新聞網)
