翟酺，字子超，廣漢雒人，東漢人。東漢時期官員。
好《老子》之學，尤善長圖緯、天文、歷算。後來因為殺人，流亡長安，以算命為業，後來在涼州牧羊。遇赦還，征拜議郎，遷侍中。安帝時，補尚書。
基本介紹
- 本名：翟酺
- 字號：字子超
- 所處時代：後漢
- 民族族群：漢人
- 出生地：廣漢雒
人物生平,早期經歷,上書朝廷,威名大震,家中去世,個人作品,軼事典故,史書記載,
人物生平
早期經歷
翟酺，喜好《老子》，尤其長於圖緯、天文、歷算。
在郡做官，召拜為議郎，遷為侍中。當時尚書缺額，詔將大夫六百石以上的試對政事、天文、道術等科目，將等第高的補缺。
上書朝廷
拜為尚書。這時安帝剛親臨政事，追感祖母宋貴人，全部封其家人。又大舅耿寶及皇后兄弟閻顯等並用威權，翟酺上疏諫道：“臣聽說微子裝瘋而離開殷商，叔孫通背棄秦朝而歸漢，他們不是自己疏遠君主，時勢不可哩。臣蒙受特殊的恩典，蒙值不諱之政，豈敢同樣受寵，而戴皇天、履后土。想到陛下應天命而登皇位，碰上中興之機，當建太平之功，而沒聽說有致化的門路。大概遠的不易明白，請用近事證明。從前竇氏、鄧氏之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄皇位，改變社稷。難道不是因為勢尊威廣，以致這種大患么？等到他們失敗，頭腦墮地，想做祭祀的孤豚，豈可得嗎？致貴無漸失必暴，受爵不以正道殃必來得快。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，沒有可以相比的。陛下的確仁恩周洽，以親九族。然而祿去公室，政移私門，覆車之誡重犯，難道不會摧折？而在位的朝臣，沒有人敢正議，唯唯諾諾，互相佐附。臣恐怕威權假給外戚，收回就很難，老虎添翼，一旦起飛，不可制止。所以孔子說：‘吐珠於澤，誰能不含？’老子說‘：國之利器，不可以示人。’這是最安危之戒，為社稷的長遠之計哩。“儉是德之恭，政存約節。所以文帝想作露台，計值百金，飾帷帳於秔囊。有人譏他為儉。皇上說：‘我是替天下守財，豈得亂用嗎！’至倉谷腐而不可吃，錢串子朽了而不可數。今自初政以來，日子不長，費用賞賜已不可計算。斂天下之財，積無功之家，國庫虧空，民物凋傷，卒有不虞之禍到來，又當重賦百姓，怨叛既生，危亂指日可待哩。“從前成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四個人挾而維之。眼看的是正容，耳聽是是正言，一日即位，天下曠然，言其法度早已定了。今陛下有成王之尊而沒有幾個賢人輔佐，即使想和和平平，享太平之福，可能取得嗎？“自去年以來，災禍連續出現，地坼天崩，高岸變成低谷。如果居上位的能修身恐懼，那么還可轉禍為福；如果輕慢天戒，那么害處不淺。願陛下親自慰勞憐恤，研精緻思，勉力尋求忠貞之臣，誅遠佞諂之人，損玉堂之盛，尊重仁義禮智信等天爵，割除情慾之歡，罷宴私之好。帝王圖籍，陳列左右，心想亡國的原因，鑒觀興王得天下的原因，庶幾災害可以停止，豐年可以到來了。”書奏上去，不被皇上省察，而外戚寵臣都害怕、厭惡他。
威名大震
延光三年(124)，翟酺出為酒泉太守。反叛的羌人出動千餘騎兵從敦煌來抄襲郡之邊界，翟酺去迎擊，斬首九百級，羌眾差點殺盡，威名大震。升為京兆尹。
家中去世
漢順帝即位，拜為光祿大夫，遷將作大匠。翟酺損省經常用度，每年生息四五千萬。屢因災異，多所匡正。從此權貴一起誣酉甫及尚書令高堂芝等交通屬託，犯了罪，減死歸家。又被奏章說酉甫從前與河南張楷等謀反，被逮捕到廷尉那裡。等到杜真等上書陳明原委，案情才得到明白解釋。死於家中。
個人作品
翟酺著有《援神》、《鉤命解詁》十二篇。
軼事典故
翟酺為了報舅仇，當充軍日南，逃亡於長安，做了卜相工，後來在涼州牧羊。遇赦而回。
翟酺自己仗恃能高，而忌故太史令孫懿，恐怕他先用，於是去問候孫懿。已經坐下，說話沒有談到正題，只有哭泣不止。孫懿感到奇怪便問他，翟酺說：“圖書有漢賊孫登，將因才智被中官所害，看君的相貌，好像當應之。我受恩接，擔心君之禍哩！”孫懿很害怕，於是稱病不去應試。由是翟酉甫對第一。
翟酺做大匠，上書言道：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣帝論《六經》於石渠，學者很多，弟子萬數。光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，被海內所集。明帝時大學初建成，想毀太學，太尉趙熹認為太學、辟雍(大學)都應保存，所以並傳到今日。而目前秀貴廢，甚至成為園采芻牧之處。應該修理整治，誘進後學。”皇上聽從了。翟酺免職後，便起太學，更開拓房室，學者替翟酺立碑銘於學。
史書記載
《後漢書》翟酺字子超，廣漢雒人也。四世傳《詩》。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、歷算。以報舅仇，當徙日南，亡於長安，為卜相工，後牧羊涼州。遇赦還。仕郡，征拜議郎，遷侍中。
時，尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往侯懿。既坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智為中官所害。觀君表相，似當應之。酺受恩接，悽愴君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。由是酺對第一，拜尚書。
時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。又元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等並用威權。D825上疏諫曰：
臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時不可也。臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。伏惟陛下應天履祚，歷值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。蓋遠者難明，請以近事征之。昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。豈不以勢尊威廣，以致斯患乎？及其破壞，頭顙墮地，願為孤豚，豈可得哉！未致貴無漸失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族。然祿去公室，政移私門，覆車重尋，寧無摧折。而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。臣恐威權外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。故孔子曰：“吐珠於澤，誰能不含”；老子稱“國之利器，不可以示人”。此最安危之極戒，社稷之深計也。
夫儉德之恭，政存約節。故文帝愛百金於露台，飾帷帳於皁囊。或有譏其儉者，上曰：“朕為天下守財耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可算。斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物凋傷，卒有不虞，復當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。
昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？
書奏不省，而外戚寵臣鹹畏惡之。
延光三年，出為酒泉太守。叛羌千餘騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌眾幾盡，威名大震。遷京兆尹。順帝即位，拜光祿大夫，遷將作大匠。損省經用，歲息四五千萬。屢因災異，多所匡正。由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬託，坐減死歸家。復被章雲酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。及杜真等上書訟之，事得明釋。卒於家。
著《援神》、《鉤命解詁》十二篇。
初，酺之為大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》於石渠，學者滋盛，弟子萬數。光武初興，愍其荒廢，起太學博士舍、內外講堂，諸生橫巷，為海內所集。明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以為太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。而頃者頹廢，至為園采芻牧之處。宜更修繕，誘進後學。”帝從之。酺免後，遂起太學。更開拓房室，學者為酺立碑銘於學雲。
