羽人競渡紋銅鉞，1976年，鄞縣雲龍鎮甲村石禿山出土。器身一面素麵無紋，另一面鑄有一框線，框內上方為龍紋，雙龍昂首相向，前肢彎曲，尾向內卷。下部以弧形框線線為舟，上坐四人成一排，四人皆頭戴高高的羽毛冠，雙手持槳作奮力划船狀，羽冠的羽毛似乎迎風飄揚。
基本介紹
- 中文名：羽人競渡紋銅鉞
- 顏色：金黃色
- 尺寸：高９．８厘米，寬１２．１厘米
- 年代：戰國時期
- 出土時間：1976年
- 出土地點：鄞縣雲龍鎮甲村
概況,歷史,
概況
1976年，鄞縣雲龍鎮甲村石禿山出土了一件戰國時期的羽人競渡紋銅鉞，金黃色，高9．8厘米，刃寬12．1厘米，鋒利如新。器身一面素麵無紋，另一面鑄有一框線，框內上方為龍紋，雙龍昂首相向，前肢彎曲，尾向內卷。下部以弧形框線線為舟，上坐四人成一排，四人皆頭戴高高的羽毛冠，雙手持槳作奮力划船狀，羽冠的羽毛似乎迎風飄揚。這是有關寧波划龍舟的最早圖案，是寧波中秋划龍舟的雛形。
歷史
鉞由新石器時代作為複合生產工具的穿孔石斧演變而來。斧用於戰鬥後，人們便將它的刃部放大，名之為鉞，“鉞者，大刃之斧也”。鉞還有另一特殊用途，即作為王權的象徵物。早期甲骨文字中，“王”字的象形頗像鉞之形，王字下面一橫寫作月牙形，像鉞之刃口。另一方面，鉞又是執行刑罰的權柄。《禮記·王制》也記載：“諸侯賜弓矢而後征，賜鐵鉞而後殺。”正因為鉞是代表王權的信物和體現朝廷尊嚴的器物，所以在後世帝王出巡的車駕中，也載以鉞，以彰顯君王威嚴。
羽人競渡紋銅鉞，上首有兩條龍，有學者指出現今的龍舟演變自百越的獨木舟，因為此獨木舟是以蛟龍為圖騰的。寧波古屬百越民族之一的“于越”，越人地處水鄉澤國，出行多駕舟，以舟代車。《呂氏春秋·貴因篇》載：“如秦者，立而至，有車也。如越者，坐而至，有舟也。”《述異記》中敘述：“吳王夫差作天池，池中有龍舟，日與西施戲水。”這件銅鉞說明，龍舟競渡之習俗早已盛行於吳越之地。
銅鉞上的“羽人”，反映了百越民族的“鳥神”崇拜。百越民族崇鳥，自稱“大越鳥語之人”。7000年前的河姆渡文化遺址出土的“陶鳥形”、“鳥形象牙匕”、“雙鳥朝鳳象牙器”、“鷹形陶豆”，均反映了越人對鳥的信仰。越人因崇鳥尊鳥而仿鳥，《吳越春秋》講述繼承越王事業者，作“鳥禽呼”；《史記·越王勾踐世家》中，勾踐被稱為“長頸鳥喙”的模樣；許多越王刀劍，刻有“鳥篆文”。而那些頭插羽毛、身披羽毛的仿鳥人，則被稱為“羽人”。
這件羽人競渡紋銅鉞，反映了寧波先民龍騰虎躍、劈波飛渡的奮發進取精神，是寧波海上絲綢之路的標誌性文物，也是有關寧波中秋划龍舟的最早圖案。
