由方立明所著的《義與利的自覺(溫商倫理研究)》試圖以倫理學的視角，結合哲學、經濟學、社會學等多學科的理論和方法，探尋傳統溫商倫理的功能和局限，重構溫商倫理原則、模式和路徑，為溫商倫理乃至為商業理論的發展或建設，提供有益參考或借鑑。
基本介紹
- 書名：義與利的自覺:溫商倫理研究
- 出版社：上海三聯書店
- 頁數：218頁
- 開本：16
- 作者：方立明
- 出版日期：2014年5月30日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787542647610
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
方立明，南京理工大學經濟管理學院博士研究生，浙江省民營經濟研究會副會長，《民營經濟》雜誌社副總編，中共溫州市委宣傳部副部長、溫州市文明辦主任。先後主持完成浙江省社科規劃課題2項、溫州市科技計畫項目3項，在《人民日報》、《浙江大學學報》等報刊上發表學術論文20多篇。主要論文有《略論城市文明與市民道德素質》、《新秩序：治亂與建構》、《溫州模式：內涵·特徵·價值》、《民外合璧：溫州創新經濟發展模式的新探索》等。合著出版有《在政府與企業之間：以溫州商會為研究對象》、《城市社區建設研究：溫州模式的一個新視角》、《移民與區域發展：溫州移民社會研究》等，其中有多篇論文獲國家、省級優秀論文獎和第四屆高校人文社會科學研究優秀成果三等獎。
圖書目錄
序
1 緒論
1．1 溫商倫理概述
1．1．1 溫州與溫商
1．1．2 溫商倫理的內涵
1．1．3 溫商倫理的價值
1．2 溫商倫理研究的理論背景及現狀綜述
1．2．1 商業倫理研究簡述
1．2．2 溫商倫理研究現狀及不足
1．3 研究目標和意義
1．3．1 理論方面
1．3．2 實踐方面
1．4 主要創新點和思路結構
1．4．1 主要創新點
1．4．2 本書的思路結構
2 溫商倫理產生的基礎
2．1 溫商倫理生成的思想基礎
2．1．1 傳統儒家思想與溫商的“義利觀”
2．1．2 永嘉學派的重商思想與溫商的“義利觀”
2．2 溫商倫理生成的區域文化基礎
2．2．1 溫州家族文化與親緣倫理
2．2．2 溫州宗教文化與慈善
2．2．3 溫州的山地文化與溫商開拓精神
2．2．4 溫州的海洋文化與溫商“抱團思想”
2．3 小結
3 早期溫商倫理觀評析(一)
3．1 “抱團現象”的基本特徵
3．1．1 “抱團”的經濟動因
3．1．2 “抱團”的聯繫方式：以血緣、親緣、地緣為紐帶
3．1．3 “抱團”的輔助形式：以商會為主要組織形式
3．2 “抱團現象”蘊涵的積極倫理價值分析
3．2．1 共享
3．2．2 重義
3．2．3 尚信
3．2．4 克己
3．3 溫商倫理對經濟發展的積極影響
3．3．1 有利於整合資源，形成規模效益
3．3．2 有利於構築拓展行銷網路
3．3．3 有利於匯聚智慧，提升創新能力
3．4 個案分析：溫商菸具協會應訴歐盟CR法規
3．4．1 集體行動理論
3．4．2 集體行動：溫商“抱團”應訴歐盟CR法規
3．4．3 啟示：踐行溫商倫理，釋放抱團正能量
4 早期溫商倫理觀評析(二)
4．1 “抱團現象”體現的倫理局限性
4．1．1 局限於地域
4．1．2 局限於“熟人”
4．1．3 局限於自發
4．2 “抱團現象”的消極影響
4．2．1 不利於開放性管理
4．2．2 不利於可持續性發展
4．3 “抱團現象”對溫州倫理建設的消極影響
4．3．1 有違社會契約精神
4．3．2 有違公平原則
4．4 個案分析：溫州“抬會”現象
4．4．1 “抬會”是溫州人抱團形式之一
4．4．2 “抬會”折射溫州倫理的正負兩面性
4．5 小結
5 重構現代溫商倫理
5．1 重構現代溫商倫理的現實依據
5．1．1 經濟發展的全球化、契約化
5．1．2 全球化的經營需要開放性和包容性精神
5．1．3 商業倫理的普適性
5．2 重構現代溫商倫理的理論依據
5．2．1 經濟人與倫理人的統一
5．2．2 效率與公平相結合
5．2．3 社會契約精神
5．3 現代溫商倫理基本原則
5．3．1 功利原則
5．3．2 權利原則
5．3．3 公正原則
5．4 重構現代溫商倫理的理想範式：“義利兼顧”
5．4．1 “義利兼顧”的基本內涵
5．4．2 “義利兼顧”的實踐要求
5．5 小結
6 重構現代溫商倫理的基本路徑
6．1 提高商人道德素質
6．1．1 增強“商德”教育的針對性和實效性
6．1．2 樹立優秀商人形象，形成社會認同
6．2 加強制度建設
6．2．1 構建完善的外部監督體系
6．2．2 強化賞善罰惡的制度建設
6．3 發揮商會組織的作用
6．3．1 溫州行業商會對推動溫商倫理建設的作用
6．3．2 加強溫州商會建設
6．4 小結
7 溫商倫理建設對思想政治教育的啟示
7．1 思想政治教育要具有人文精神
7．2 思想政治教育要做到自我價值和社會價值統一
7．3 思想政治教育要提倡義利兼顧
7．4 思想政治教育要突出培養道德主體的獨立意識和創新精神
7．5 小結
8 結論與討論
8．1 主要的研究成果及結論
8．2 討論：進一步研究的展望
參考文獻
後記
1 緒論
1．1 溫商倫理概述
1．1．1 溫州與溫商
1．1．2 溫商倫理的內涵
1．1．3 溫商倫理的價值
1．2 溫商倫理研究的理論背景及現狀綜述
1．2．1 商業倫理研究簡述
1．2．2 溫商倫理研究現狀及不足
1．3 研究目標和意義
1．3．1 理論方面
1．3．2 實踐方面
1．4 主要創新點和思路結構
1．4．1 主要創新點
1．4．2 本書的思路結構
2 溫商倫理產生的基礎
2．1 溫商倫理生成的思想基礎
2．1．1 傳統儒家思想與溫商的“義利觀”
2．1．2 永嘉學派的重商思想與溫商的“義利觀”
2．2 溫商倫理生成的區域文化基礎
2．2．1 溫州家族文化與親緣倫理
2．2．2 溫州宗教文化與慈善
2．2．3 溫州的山地文化與溫商開拓精神
2．2．4 溫州的海洋文化與溫商“抱團思想”
2．3 小結
3 早期溫商倫理觀評析(一)
3．1 “抱團現象”的基本特徵
3．1．1 “抱團”的經濟動因
3．1．2 “抱團”的聯繫方式：以血緣、親緣、地緣為紐帶
3．1．3 “抱團”的輔助形式：以商會為主要組織形式
3．2 “抱團現象”蘊涵的積極倫理價值分析
3．2．1 共享
3．2．2 重義
3．2．3 尚信
3．2．4 克己
3．3 溫商倫理對經濟發展的積極影響
3．3．1 有利於整合資源，形成規模效益
3．3．2 有利於構築拓展行銷網路
3．3．3 有利於匯聚智慧，提升創新能力
3．4 個案分析：溫商菸具協會應訴歐盟CR法規
3．4．1 集體行動理論
3．4．2 集體行動：溫商“抱團”應訴歐盟CR法規
3．4．3 啟示：踐行溫商倫理，釋放抱團正能量
4 早期溫商倫理觀評析(二)
4．1 “抱團現象”體現的倫理局限性
4．1．1 局限於地域
4．1．2 局限於“熟人”
4．1．3 局限於自發
4．2 “抱團現象”的消極影響
4．2．1 不利於開放性管理
4．2．2 不利於可持續性發展
4．3 “抱團現象”對溫州倫理建設的消極影響
4．3．1 有違社會契約精神
4．3．2 有違公平原則
4．4 個案分析：溫州“抬會”現象
4．4．1 “抬會”是溫州人抱團形式之一
4．4．2 “抬會”折射溫州倫理的正負兩面性
4．5 小結
5 重構現代溫商倫理
5．1 重構現代溫商倫理的現實依據
5．1．1 經濟發展的全球化、契約化
5．1．2 全球化的經營需要開放性和包容性精神
5．1．3 商業倫理的普適性
5．2 重構現代溫商倫理的理論依據
5．2．1 經濟人與倫理人的統一
5．2．2 效率與公平相結合
5．2．3 社會契約精神
5．3 現代溫商倫理基本原則
5．3．1 功利原則
5．3．2 權利原則
5．3．3 公正原則
5．4 重構現代溫商倫理的理想範式：“義利兼顧”
5．4．1 “義利兼顧”的基本內涵
5．4．2 “義利兼顧”的實踐要求
5．5 小結
6 重構現代溫商倫理的基本路徑
6．1 提高商人道德素質
6．1．1 增強“商德”教育的針對性和實效性
6．1．2 樹立優秀商人形象，形成社會認同
6．2 加強制度建設
6．2．1 構建完善的外部監督體系
6．2．2 強化賞善罰惡的制度建設
6．3 發揮商會組織的作用
6．3．1 溫州行業商會對推動溫商倫理建設的作用
6．3．2 加強溫州商會建設
6．4 小結
7 溫商倫理建設對思想政治教育的啟示
7．1 思想政治教育要具有人文精神
7．2 思想政治教育要做到自我價值和社會價值統一
7．3 思想政治教育要提倡義利兼顧
7．4 思想政治教育要突出培養道德主體的獨立意識和創新精神
7．5 小結
8 結論與討論
8．1 主要的研究成果及結論
8．2 討論：進一步研究的展望
參考文獻
後記
