美學藝術學與哲學講義

內容簡介

美學一般來說有三種內涵，一種是說美學是研究美的哲學，所有研究美的哲學理論都是美學，這樣柏拉圖在《大希匹阿斯篇》里探討的美的本質就是這類。一種說美學是感性學，這是美學學科的建立之父鮑姆嘉通為美學設定的含義，美學是研究感性認識的學科，這裡的感性就不光指美，也包括其他的感性認識。最後一種則認為美學是指藝術哲學。以黑格爾為代表，他不承認有自然美，所以美學只研究藝術，所以美學也就是藝術哲學。從大的範圍來講，藝術哲學肯定是要從屬於美學的，而美學在實際的範圍上要大於藝術哲學。美學可以研究純粹的美的問題，可以處理自然美，新近研究自然問題的就有環境美學、生態美學，但這它們肯定不是藝術哲學。

本書作者以藝術的形式與內容為切入點來探索藝術的本質，一改過去傳統的寫法，重點討論分類的認識論本質。將遊戲論、巫術論、勞動論兼容在統一的表現論之中，既肯定了前三者的合理成分，又揚棄了它們的片面性，並豐富了表現論的內涵。根據藝術的形式與內容的辯證關係，一改傳統教材泛論的做法，提出技藝並重、言簡意賅的“藝始於技，終於意”的創作原則，對學生未來的藝術實踐確實是具有指導意義的。本書將藝術教育的社會意義講得如此確切而簡潔，值得每一位藝術教育工作者認真思考：如何把課講得更精彩?

圖書目錄

第一編美學綱要

一、美學的根本問題：美是什麼?

二、主要美學流派點評；美學困難的癥結所在

三、美學研究中的“心物死結”和“二難陷阱”：“美在於物，抑在於心”?“情必以物興”、“物必以情觀”?

四、美學中三個完全不同的基本概念：美感、美、美的事物正被三重混淆

五、美學必須放棄庸俗反映論

六、美感是客觀對象中的某種形象、形式、符號作用於人，在人心中產生的一種個性化的愉悅感，是審美者與審美對象間的一種愉悅關係

七、美是存在於客觀對象之中的、由審美者按照自己特有的審美趣味所認定了的令自己感到愉悅的形象形式(美是能令人產生愉悅感的形象、形式、符號)

八、美的事物是其形象令人感覺愉悅的事物

九、審美情趣是一種自然賦予的、社會形成的人性

十、真、善、美是對立統一的三位一體

十一、藝術是什麼?藝術就是用某種形象、形式、符號(美)表現(包裝)某種情感意志。真正的藝術應該用美的形象、形式、符號來表現健康的情感意志。寓真於美，寓善於美

十二、未來美學向何處去?美學呼喚心理美學，藝術期待專業美學

第二編藝術概論講義

第一章藝術本質論

第一節什麼是藝術?

第二節藝術的美學(形式)本質

第三節藝術情感意志(內容)的本質

第二章藝術門類論

第一節藝術分類的認識論本質

第二節藝術分類的具體原則

第三節重新估價“再現”與“表現”

第三章藝術發生、發展論

第一節藝術發生論

第二節藝術發展論

第四章藝術創作論

第一節藝術家

第二節藝術創作

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基本介紹

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