《美國教育學界精英群體的興起》是2015年浙江教育出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：美國教育學界精英群體的興起
- 作者：康紹芳
- 出版社：浙江教育出版社
- 出版時間：2015年12月1日
- ISBN：9787553638669
美國教育學界精英群體的興起(2015年浙江教育出版社出版的圖書)
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- 美國教育變革研究
《美國教育變革研究》是一本圖書。內容簡介 美國教育變革研究(套裝共10冊)，分別包含：美國教育學界精英群體的興起，杜威教育思想的形成，美國博雅學院的現代轉型，美國城市學校制度的建構，美國學校公民教育的轉向，美國州高等教育財政政策的變革，美國聯邦政府干預高等教育機制的確立，美國教育學科構建的開端，美國公共學校...
- WASP(美國白人新教徒)
最早的WASP精英階層自從19世紀早期起便牢牢占據著美國的上流社會。子女從私立中學直接升入常春藤盟校，學習上流社會的習俗、禮儀、舉止，與其它名門望族建立關係，掌控著美國的財經、文化和政治等重大領域。族內通婚防止遺產外流；馬球、遊艇等是有錢、休閒階層的獨有娛樂方式。《社會名流錄》等手冊記錄著上流社會家族...
- 高等教育大眾化(高等教育毛入學率在15%至50%的階段)
精英高等教育機構是由相對少數的精英群體——行政機構的領導、政府官員、大學校長掌握領導權並進行有效的決策。他們相互了解，並擁有共同的價值觀和思想觀念，往往是通過非正式的直接接觸做出決策。大眾高等教育機構雖然繼續受這些精英集團的影響，但更多的受“民主”政治程式的制約，並受學生、歷屆畢業的校友，以及各政治...
- 多元文化主義(美國一種政治和社會理論)
多元文化主義(multiculturalism)是近二十多年來活躍於美國學術界、教育界和政治界的一種政治和社會理論，對美國的傳統信條(American Creed)提出了嚴峻的挑戰，從而引起兩種價值觀的激烈交戰。基本簡介 它們不僅挑戰了美國強勢群體的威嚴，而且打到了美國傳統勢力的痛處。更重要的是，它們觸動了美國主流文化的根基，踩到...
- 教育學(社會學科)
1.1首先，根據布爾迪厄關於“場域”的理論“場域”是《國家精英》一書的核心概念，也是布爾迪厄用於社會學研究的獨特方法。“場域”代表著各種不同的空間，它展示的是由不同的資本和權力所決定的處於不同位置的行動者之間的客觀關係。行動者是資本的載體，各種資本的相互作用自然決定了他們在場域中所處的特定位置。
- 全球文明史((美國)皮特·N.斯特恩斯所著書籍)
西方的興起 西方的擴張：嘗試階段 深入思考：民族中心主義問題 世界體系以外的情況 結論：變化的積累 第四部分縮小的世界：1450—1750 第二十二章 西方的轉變：1450一1750 第一次大變革：文化與商業 科學與政治：變革的第二個階段 深入思考：精英與大眾 1750年的西方 結論：創新與不穩定性 第二十三章 西方與世界 ...
- 知本家(一個群體)
知本家1.0版和知本家2.0版具有顯而易見的血緣聯繫：他們都靠知識創造財富，都通過勞動與資本一體化的方式創造財富；但這兩代知本家又有顯著的區別：創意階層將從創造價值升級為創造意義，從靠資本創造財富轉向零資本創造財富，從倚重顯性知識轉向倚重隱形知識，從成就精英轉向成就草根，從追求權力變為崇尚魅力。Web2...
- 大學之路(第二版)
第二節 精英教育 第三節 最好的大學 第四節 辦學的理念 42 第二章 兩種高等教育理念 英國人和美國人在辦大學和管理大學上喜歡認死理，他們一般堅持一種理念，而且一堅持就是上百年。因此英美名牌大學都是非常具有個性的， 而不是按照某一些指標和公式排出來的。那些總想面面俱到、全面趕超的大學，反而會...
- 歐巴馬時代
麥凱恩還表示，已經通過電話祝賀歐巴馬贏得美國大選。美國總統布希在大選結果揭曉後也打電話向歐巴馬表示祝賀。法國總統薩科齊也祝賀歐巴馬贏得美國總統選舉。最後，歐巴馬與搭檔拜登一起亮相，歐巴馬夫人和拜登夫人也登台一起向現場選民揮手致意。歐巴馬結束勝選演講時，現場人群歡呼雷動。民眾一遍遍喊歐巴馬，呼喚他們心中美國...
- 大眾文化(文化形態)
當藝術作為消費品從高雅文化、精英文化圈走了出來，成為供大眾消遣的手段時，往往以大眾性、娛樂性、上座率、收視率、暢銷性而不是以獨創性、超越性、批判性來評價其價值。藝術的審美品性和人的獨立思考的個性意識被大大削弱，正如美國藝術社會學家豪塞爾所指出的，“娛樂工業很少或者根本沒有教會馬路上的人們去獨立...
- 馬丁·伊登(傑克·倫敦創作的半自傳體長篇小說)
然而在《馬丁·伊登》中，青年最後獲得了成功，得到了名利，也因此得到了上層社會所謂精英們的盛情邀請，甚至羅絲小姐又回到了青年馬丁·伊登的懷抱。人性中虛偽的特徵在文學作品中被作者傑克·倫敦一針見血的表現出來。在作者傑克·倫敦所生活的美國現實社會中，美國已經進入了壟斷資本主義時期，資產階級不僅僅壟斷了整個...
- 公眾史學
而我們提出的公眾史學，顯然比美國的公共史學走得更遠，是為了解決史學的公眾本位問題。從歷史知識的生產來說，無非是代理與自理兩種。幾千年來，人類的歷史服務方式主要是代理制，史學是在職業代理人的執行下出現的，即政府職業史官記錄國家公共歷史，專業史家編纂國家公共歷史。作為國家、政府及其精英的史學可以代理，...
- 原教旨主義
一方面，由於資本主義工業化的需要，許多伊斯蘭教國家都大力發展教育，造就了一大批新一代的高中及大專學生。從前大學生大多來自西方精英階層；但是，過去幾十年越來越多城市小資產階級、小地主的子弟有了機會晉升大學。這些子弟較少西化，較多保存傳統宗教信仰及習慣，而且往往因為受到西化精英的排擠而更自覺地強化原來的...
- 酷兒(性與性別相關辭彙)
70年代被送往美國留學的精英們切身體驗了美國尖銳的社會矛盾，如種族主義和階級劃分等。回到台灣後，他們投身於熱烈的社會運動中，其中就包括性解放運動。在這樣的背景下，1994年出版的雜誌《島嶼邊緣》第十期組織了一次酷兒專號，請來了洪凌和紀大偉等新銳酷兒作家、學者、實踐者撰稿。雖然“酷兒”一詞在該刊出刊之前...
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值得注意的是，“綠領”的集體精神中，有一顆難得的社會公益心。“綠領”一族們發起或參與的各種團體，把具有共同心愿的人匯聚起來，做一些他們認為有益的事情，推動整個社會的發展。“可以說‘綠領’是一種精英意識的平民化，一種在精英帶動下全社會對自然生活的回歸。”大事記 1.2003年1月左士光先生出版《綠領逛...
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那種附庸風雅，嚴肅莊重，精英意識蕩然無存。作品充滿了頹廢主義、虛無主義、無政府主義和悲觀絕望情緒。在人物塑造上，強調自我表白的話語欲望，打破以人為中心講述完整的故事。人的歷史與歷史的人，人的性格情感，人生經歷等被支離破碎的感覺代替。從人性異化發展到虛無，人成了社會的局外人。對人生命運、未來理想的追求...
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