《羊皮面具》是2008年新世界出版社出版的圖書,作者是[韓]池善英。
基本介紹
- 中文名:羊皮面具
- 作者:[韓]池善英
- 譯者:朴愛華
- 出版社:新世界出版社
- 出版時間:2008年11月
- 頁數:337 頁
- 定價:24 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787802288072
《羊皮面具》是2008年新世界出版社出版的圖書,作者是[韓]池善英。
《羊皮面具》是2008年新世界出版社出版的圖書,作者是[韓]池善英。內容簡介以高中校園為背景的青春小說,穿插富有神秘浪漫色彩的愛情故事。韓信義,是一個絕對黑暗的,叫惡蠍神的暗殺組織的2號人物。只有19歲的她,經過5年的魔...
按大昭寺壁畫《文成公主人藏圖》中一個牧民戴白山羊皮面具作逗引氂牛舞蹈的場面看,人物戴面具作表演的形式,也是很早就形成了的,至少在湯東傑布於十四五世紀在造鐵索橋過程中創建阿吉拉姆這樣一種完整的戲劇表演形式之前。人物面具形式...
吉達吉姆一般由九個人表演,人物關係以家庭輩分的大小排列,扮演父親的四兄弟、母親和四個阿扎爾(印度僧人),父母親面具與傳統藏戲面具相似,阿扎爾面具用山羊皮製作,千周向外,分別以白、黃、藍、黑四種毛色代替。吉達吉姆只能在受災...
藏傳佛教雲遊高僧湯東傑布為募集造橋資金,利用吸收了已有的民族歌舞、說唱,包括宗教儀式和藝術,以及百藝雜技等眾多的表演形式,進行綜合性的創造發展,編演佛本生故事和民間傳說,逐漸創建形成了“拉姆拔嘎布”這樣一種以羊皮面具歌舞表演...
同時,它已開始受到藍面具藏戲的影響,對自己的白山羊皮面具按藍面具的樣式進行加工裝飾,由白面具發展成為一種獨特的黃面具,在表演形式上也學一些藍面具藏戲的表演特點。其表演形式和風格流傳到西藏各地,而且在四川康區的甘孜縣康巴藏戲...
漁翁漁夫基本上是藏戲中溫巴的打扮,也戴白山羊皮面具。面具形制有所變化,造型更加粗拙。他們右手拿一小木棍代彩箭,置於手指間不停地旋轉。雲卓拉姆穿的是藏裝,西藏隆子縣聶地方的藏式女帽“聶霞”,胸前戴三個銀供盒“嘎烏”。仙女...
漁翁漁夫基本上是藏戲中溫巴的打扮,也戴白山羊皮面具。面具形制有所變化,造型更加粗拙。他們右手拿一小木棍代彩箭,置於手指間不停地旋轉。雲卓拉姆穿的是藏裝,西藏隆子縣聶地方的藏式女帽"聶霞",胸前戴三個銀供盒"嘎烏"。仙女、...
每一種面具顏色代表一類較固定的角色。白色象徵純潔、高尚、溫和、長壽,故扎西雪巴面具用白色山羊皮製成,表示長壽無恙、智慧廣博等,白色也表普通男性;黃色象徵廣博、神聖,代表上師、高僧;藍色象徵堅毅、勇敢、沉著,表大鵬、獵人、...
山羊劇別名薩梯劇,英文名Goats play; satyr play,起源古希臘人為了紀念酒神狄俄尼索斯,每當葡萄豐收的季節,都要舉行化裝歌舞會,向酒神祈禱和慶祝。在喝酒頌歌時,參加者披上羊皮,戴上面具,人們圍繞著“羊人”唱歌跳舞,飲酒狂歡,這...
每一種面具顏色代表一類較固定的角色。白色象徵純潔、高尚、溫和、長壽,故扎西雪巴面具用白色山羊皮製成,表示長壽無恙、智慧廣博等,白色也表普通男性;黃色象徵廣博、神聖,代表上師、高僧;藍色象徵堅毅、勇敢、沉著,表大鵬、獵人、...
阿布嘎拉岱是達斡爾族春節期間常見的一種娛樂遊戲。阿布嘎拉岱是春節期間常見的一種娛樂遊戲。在拜年時表演以增加節日氣氛。這種遊戲有數人組成,有一人頭戴鬼臉面具,扮作啞巴;一人戴羊頭面具,身披著羊皮袍,扮作為羊;另一人戴白鶴...
“來寶”翻穿皮襖,戴面具,本身具有神性特徵。青海民間“社火”中,也有翻穿短羊皮褂子的牧羊人角色,只是不戴面具。這個角色就是啞巴。人們說,“啞巴不說話,社火裡頭最為大”。可見,這種牧羊人的裝束,無疑是遊牧民族中奉祀的神,...
藏戲面具舞表演形式 其表演以假面者以唱、誦、舞、表、白、技等基本的程式呈現。其人物面具的種類較多,主要有平面和立體兩種形式。平面面具用各種布料、紙板、山羊皮等組合而成,多用來表現劇中有身份和性格的角色,如國王、大臣、喇嘛...
太平公主與韋氏瀏覽於街頭,旁邊叫賣的商販吸引著她們。最終,太平公主拉著韋氏來到一處賣面具的攤位前。太平公主:這是什麼面具?黑如鍋底,鼻子這么寬……攤主:公子不知,這叫崑崙奴面具,大海盜王世傑剛剛從海那邊販回來一批崑崙奴,...