基本介紹
生平,弘治、正德年間,嘉靖年間,參考文獻,明史記載,
生平
弘治、正德年間
羅僑為人性情純靜，寡嗜貪慾。其受學於張元禎。弘治十二年，登進士，授新會縣知縣，受到民眾愛戴。正德初年，入朝擔任大理右評事。正德五年四月，順天府大旱，羅僑於是因災進言，稱
“ 臣聽說人之道理順，則陰陽和暢，政事荒蕪，則災害連發。最近京城大旱，陛下大發慈悲，釋放逃避戍役的囚犯，放寬株連的禁令，同事齋戒祈禱十多天，雨水仍然沒有到來。臣私下以為是天心仁愛未至。陛下臨朝聽政，有時直到太陽偏西，而與群小人親近玩耍，呼喊之聲卻通宵達旦，您用什麽來乘奉天心，奠定社稷大業呢！法綱日漸苛刻，則球越發嚴厲，盜賊在白天殺害人命，百姓漂泊流浪填滿道理，元氣零散。給事中御史雖知卻不敢議論，內閣官員陳述卻不敢盡言，這是堵塞蒙蔽的大禍啊。古代提升貶退大臣，必定有一定規則禮儀，肉刑不加士大夫。而近來公卿大臣離職，不講究禮節。比如前朝終丞劉大夏，貶值戍守邊疆，已達三年，陛下棄之不理，這不是用來善待德高年重的舊臣、尊敬大臣的禮節啊。本朝的法律條例，參考古今而定，足以用來懲治奸惡。而近來司法官仰承君主旨意，打壓善臣良民。古書稱：‘賞罰過度則會施及淫人，刑罰過度則會牽連善人。如果不幸而又過失，那麼就寧願過度也不要過濫。’現在的刑罰，氾濫程度有何比此更嚴重的呢？希望陛下慎戒安逸遊玩，摒棄玩賞，遠離小人，召回舊時有德官員，同在朝官員，悉心圖治，並命令司法官謹慎遵守既定方針，即使有律刑輕微而情節嚴重情況，一定要奏請裁決，而不能擅自量刑輕重。如果這樣，尚可對上消除天災，對下可以收攬人心。
”
當時，朝中官員長期避諉諫言。羅僑奏疏呈上時，內心揣度必死無疑，於是便將棺材放在車上聽後發落。劉瑾大怒，假傳內宮聖旨譴責長達百句，命令朝廷大臣商議刑罰。大學士李東陽極力營救，得以改判貶為原籍擔任教職。同年秋天，劉瑾事敗，羅僑不久被徵召恢復原職，隨後他稱病辭職歸鄉。寧王朱宸濠反叛，王守仁在吉安起兵，羅僑首先赴義討伐平叛。
嘉靖年間
明世宗即位後，羅僑即授台州府知府。在任期間建忠節祠，祀奉方孝孺。他還延請平民張尺，詢問民間疾苦。並按季節巡視田間，督促農桑，並講解提倡明朝婚喪祭祀禮儀，境內治理很好。嘉靖二年，政績考核卓越突出。都御史姚鏌為羅僑上疏道：
“ 臣下冒犯君主威嚴而進諫，自古以來就是難事。從前‘八黨’專權，逆賊劉瑾擾亂朝綱，朝廷大臣緘默不語，均明哲保身。然而給事中劉茝、評事羅僑卻為國赴難不顧自身安危，揭發時政弊端，僥倖生存下來。逢遇聖明君主，應當明顯加以獎勵提拔，並勉勵其從臣。然而羅僑擔任台州知府，劉茝擔任長沙知府，使胸懷忠誠竭心盡節的人才停留於常規的升遷中，臣私下為朝廷深感惋惜啊。 ”
世宗採納其進言，提升羅僑為廣東左參政，羅僑推辭。吏部則以公文催促，羅僑不得已而就任。一年後，便稱病辭職歸鄉。
羅僑為人敦厚行，行為效仿古人。羅洪先居喪期間，仍然不停止講學，羅僑認為不合禮法，寫信指責。其峻峭直率的性格正是如此。
參考文獻
1清·張廷玉等，《明史》（卷189）：“羅僑，字維升，吉水人。性純靜，寡嗜欲。受業張元禎，講學裡中。舉弘治十二年進士，除新會知縣，有惠愛。正德初，入為大理右評事。五年四月，京師旱霾，上疏曰：「臣聞人道理則陰陽和，政事失則災沴作。頃因京師久旱，陛下特沛德音，釋逋戍之囚，弛株連之禁，而齋禱經旬，雨澤尚滯。臣竊以為天心仁愛未已也。陛下視朝，或至日昃，狎侮羣小，號呶達旦，其何以承天心基大業乎！文網日密，誅求峻急，盜賊白晝殺人，百姓流移載道，元氣索然。科道知之而不敢言，內閣言之而不敢盡，此壅蔽之大患也。古者進退大臣，必有體貌，黥劓之罪不上大夫。邇來公卿去不以禮。先朝忠藎如劉大夏者，謫戍窮邊，已及三載，陛下置之不問，非所以待耆舊、敬大臣也。本朝律例，參酌古今，足以懲奸而蔽罪。近者法司承望風旨，巧中善類。傳曰：『賞僭則及淫人，刑濫則及善人。不幸而過，寧僭無濫。』今之刑罰，濫孰甚焉。願陛下慎逸游，屏玩好，放棄小人，召還舊德，與在廷臣工，宵旰圖治，幷敕法司慎守成律。即有律輕情重者，亦必奏請裁決，毋擅有輕重。庶可上弭天變，下收人心。」”
2 清·張廷玉等，《明史》（卷189）：“時朝士久以言為諱。僑疏上，自揣必死，輿櫬待命。劉瑾大怒，矯中旨詰責數百言，令廷臣議罪。大學士李東陽力救，得改原籍教職。其秋，瑾敗，僑尋召復官，引病去。宸濠反，王守仁起兵吉安，僑首赴義。”
4清·張廷玉等，《明史》（卷189）：“都御史姚鏌上書訟僑曰：「人臣犯顏進諫，自古為難。曩『八黨』弄權，逆瑾亂政，廷臣結舌，全軀自保。而給事中劉茝、評事羅僑殉國忘身，發摘時弊，倖存餘息。遭遇聖朝，謂宜顯加獎擢，用厲具臣。乃僑知台州，茝知長沙，使懷忠竭節之士淹於常調，臣竊為朝廷惜之。」帝納其言。”
5清·張廷玉等，《明史》（卷189）：“擢僑廣東左參政，僑辭。部牒敦趣，不得已之官。逾年，遂謝病歸。”
6清·張廷玉等，《明史》（卷189）：“僑敦行誼，動則古人。羅洪先居喪，不廢講學，僑以為非禮，遺書責之。其峭直如此。”
明史記載
羅僑，字維升，吉水人。性純靜，寡嗜欲。受業張元禎，講學裡中。舉弘治十二年進士，除新會知縣，有惠愛。
正德初，入為大理右評事。五年四月，京師旱霾，上疏曰：“臣聞人道理則陰陽和，政事失則災沴作。頃因京師久旱，陛下特沛德音，釋逋戍之囚，弛株連之禁，而齋禱經旬，雨澤尚滯。臣竊以為天心仁愛未已也。陛下視朝，或至日昃，狎侮群小，號呶達旦，其何以承天心基大業乎！文網日密，誅求峻急。盜賊白晝殺人，百姓流移載道，元氣索然。科道知之而不敢言，內閣言之而不敢盡，此壅蔽之大患也。古者進退大臣，必有體貌，黥劓之罪不上大夫。邇來公卿去不以禮。先朝忠藎如劉大夏者，謫戍窮邊，已及三載，陛下置之不問，非所以待耆舊、敬大臣也。本朝律例，參酌古今，足以懲奸而蔽罪。近者法司承望風旨，巧中善類。傳曰：‘賞僭則及淫人，刑濫則及善人。不幸而過，寧僭無濫。’今之刑罰，濫孰甚焉。願陛下慎逸游，屏玩好，放棄小人，召還舊德，與在廷臣工，宵旰圖治，並敕法司慎守成律。即有律輕情重者，亦必奏請裁決，毋擅有輕重。庶可上弭天變，下收人心。”時朝士久以言為諱。僑疏上，自揣必死，輿櫬待命。劉瑾大怒，矯中旨詰責數百言，令廷臣議罪。大學士李東陽力救，得改原籍教職。其秋，瑾敗，僑尋召復官，引病去。宸濠反，王守仁起兵吉安，僑首赴義。
世宗即位，即家授台州知府。建忠節祠，祀方孝孺。延布衣張尺，詢民間疾苦。歲時循行阡陌，課農桑，講明冠婚喪祭禮，境內大治。嘉靖二年舉行卓異。都御史姚鏌上書訟僑曰：“人臣犯顏進諫，自古為難。曩‘八黨’弄權，逆瑾亂政，廷臣結舌，全軀自保。而給事中劉掞、評事羅僑殉國忘身，發摘時弊，倖存余息。遭遇聖朝，謂宜顯加獎擢，用厲具臣。乃僑知台州，掞知長沙，使懷忠竭節之士淹於常調，臣竊為朝廷惜之。”帝納其言，擢僑廣東左參政，僑辭。部牒敦趣，不得已之官。逾年，遂謝病歸。
僑敦行誼，動則古人。羅洪先居喪，不廢講學，僑以為非禮，遺書責之。其峭直如此。
