基本介紹
- 中文名：罕百里教法學派
- 外文名：a1—Hanbaliyyah
- 隸屬：伊斯蘭教法學派
- 創立時間：九世紀
- 創始人：伊本·罕百勒
教派文化,教派發展,
教派文化
罕百里教法學派在創製教法律例時，嚴格遵循《古蘭經》和聖訓，很少套用類比和公議，反對以個人意見推斷教法問題，尤其反對穆爾太齊賴學派的“意志自由”論，甚至拒絕接受艾什爾里的教義學主張。認為源自經、訓的知識是不謬的，而源自理性判斷的間接知識是不可信的。
教派發展
在四大教法學派中，素以經典派著稱。因其主張正本清源，恢復伊斯蘭教的本來精神，故有時亦被稱為“原教旨主義派”。該派系在“聖訓派”的基礎上發展而成，其創始人伊本·罕百勒曾因否認穆爾太齊賴學派的“古蘭經受造說”而遭到支持此說的阿拔斯王朝哈里發馬蒙的迫害。聖訓派得勢後，罕百里學派亦曾進行報復，壓制其他教法學派，甚至溫和的艾什爾里學派亦被壓制3個世紀之久。該派著名教法學家有哈拉基(Abua1—Qasim‘Umar al-Kharaki，?～945)、賈法爾('Abda1—‘Aziz ben Ja‘far，895～974)、賈沃齊(Abu al-Farajben al-Jawzi，1114～1200)、庫達瑪(Muwaffaq al-Dinb．Qudamah，?～1223)和伊本·泰米葉等。伊本·泰米葉因堅持教法學家有創製的權利，並對蘇菲崇拜等“異端”行為提出批判，堅持純正的一神教義，被後世視為新罕百里學派的代表，其思想對近代的瓦哈比教派和當·代伊斯蘭復興運動有重要影響。罕百里學派初創時在敘利亞和伊拉克有少數追隨者，現盛行於沙烏地阿拉伯等國。
