基本介紹
簡介,書序,評價,
簡介
書前有“秀水弟鄭師靖藥園拜題”的序，譚瀠的題詞，六則凡例，“嘉慶三年（1798年）九月中浣雪塢子忱氏於兗郡營署之百甓軒”的“弁言”及題詞、目錄。正文半頁九行，每行二十字。刊本還有光緒八年（1882年）抱瓮軒本，同年的經訓堂本，光緒十四年（1888年）善友堂本等，一粟的《紅樓夢書錄》記載，此書的石印本有民國十年（1921年）上海大成書局本，增加了回目圖八頁，附續紅樓夢全圖一幅。鉛印本有民國二十九年（1940年）上海新文化書社等。
續紅樓夢
續紅樓夢書序
《紅樓夢》為記恨書，與《西廂記》等。顧讀者不附崔張酸鼻，而鹹為寶黛拊心者，續與未續之分也。然離而合之易，死而生之難。
雪塢乃別撰《續紅樓夢》三十卷，著為前書衍其緒，非與後刻爭短長也。余讀之，竟恍若游華胥、登極樂、闖天關，排地戶、生生死死、無礙無遮，遂使吞聲飲恨之紅樓，一變而為快心滿志之紅樓，抑亦奇矣。雖然，豈徒為夢中人作撮合哉！夫謝豹傷春、精衛填海、物之愚也而人效之；鯤弦莫續，破鏡難圓，天之數也而人昧之。要惟不溺於情者能得其情之正；亦惟不泥於夢者始博夫夢之趣。雪塢以夢續夢，直以夢醒夢耳。嗟乎！夢有盡而情已盡，雖猶是遊戲筆墨，而無怨無曠之抱負，已覘其概。此真十洲連金泥續弦膠也。彼續西廂之消鳧脛貂尾者，又烏足並論。書以質之，雪塢以為然否？
秀水弟鄭師靖藥園拜題根據書前的《弁言》，作者曾經仔細閱讀過曹雪芹的《紅樓夢》。他於嘉慶二年閱讀《紅樓夢》之後，“於寶、黛之情緣終不能釋然於懷”，便萌生續作的想法。他後來見到已出的《後紅樓夢》，很不滿意，於是寫下了此書。
作者在《凡例》中說：“雖名之曰《續後樓夢》第一回，讀者只作前書第一百二十一回觀可耳。”可知此書前接於《紅樓夢》的第一百二十回。
評價
《紅樓夢》書中的奸邪惡毒之人死後都在地獄中找到了自己的歸宿。這兩種截然對立的環境的設定表達了以作者為代表的眾多讀者的共同願望。中國人歷來有因果報應的思想傳統，人若生前行善，死後的靈魂便可免遭苦難；若生前行惡，死後的靈魂必定被打入十八層地獄，飽受苦難。如鮑二家的因淫行被變為畜牲，夏金桂死後仍要作娼妓，等等。這種續寫令讀過《紅樓夢》原書的人們痛快地吐出了淤積於胸中的惡氣，倍感舒暢。另外，書中的主要人物皆以還魂的面目出現。我們可以看到，書中的主要人物大都是《紅樓夢》原書中的，幾乎無一個新面孔。這種手法的運用避免了讀者重新認識人物的較長過程，充分利用了原書的藝術效果，這時候寫是有利的，寫鬼魂並不是以本書為起點的，眾多的鬼魂小說都要預先交待清楚鬼魂的來歷，而包括本書在內的《紅樓夢》的續寫之作則不必為此而花費筆墨。但是也有人反對這種借屍還魂的手法。
他們認為這對原著是極大的退步。《懺玉樓叢書提要》說：“是書作於《後紅樓夢》之後，人以其說鬼也，戲呼為‘鬼紅樓’。……余按是書，神仙人鬼，混雜一堂，荒謬無稽，莫此為甚。”《海漚閒話》也說：“《水滸》之後有《蕩寇志》，其主人則《水滸》中人之還魂也。《紅樓夢》之後有《續紅樓》，其主人皆《紅樓夢》中人還魂也。此等思想，可厭已甚。”其實，評論家們大可不必如此惱怒，作者已在《弁言》中明確說出了小說的立意，作者的目的就是要宣揚因果報應，為讀者們出惡氣。其境界既不高，我們也不必如此計較。
《紅樓夢》的續書的作家都在標榜自己的小說最切合原作，本書也不例外。本書《凡例》第一條說：“書中所用一切人名，角色，悉本前書內所有之人。蓋續者續前書也，原不宜妄意增添。”第三條又說：“書內諸人一切語言口吻，悉本前書。”作者宣稱自己小說未改動原書的人名，角色，這倒是真實的。但如第三條所說，我們就不會同意了。小說將立意都給徹底轉變了，實現小說立意的主要人物怎么不變呢？這不過是作者的主觀願望罷了。
這些續寫作品的差距只是誰最貼近原作。本書正是這類續書的佼佼者。原因是它對自己所標榜的準則執行得較嚴格，比較好。全書人物的口語用詞與原作比較近似、顯示出作者模仿原作的良苦用心。例如第十二卷寫王熙鳳在地獄的望鄉台心生醋意一段：話說鳳姐在望鄉台上，望見賈璉和多渾蟲的老婆在後院春凳上恣情的淫樂，不由的怒氣攻心，兩眼發黑，栽倒在地。嚇得鮑二家的魂不附體，連忙扶起，攬在懷內。叫勾多時，只見鳳姐■醒過來，罵道：“沒臉的浪娼婦！”鮑二家的問道：“二奶奶你怎么了？”鳳姐這才明白自己跌倒了。聽見鮑二家的問他，越發生起氣來。待要直說出來，又覺得礙口，又怕鮑二家的暗裡笑話他吃醋。…………鳳姐照臉啐了一口，罵道：“渾帳老婆，不管說得說不得，就信著嘴兒混■你娘的來了。虧了大爺和秦相公都沒進來。”……
人物的語言比較符合各自的身份，雖然它們所表現出的人物性格已遠離原作，但是讀者們不感到有嚴重的隔膜。《懺玉樓叢書提要》稱本書“筆舌快利，閱之可以噴飯，較‘後夢’之索然無味，似勝一籌。”
