清代經學家杭世駿為宋代衛湜的《禮記集說》所作的續書，共100卷。杭世駿（1697～1772）字大宗，浙江仁和人。乾隆元年（1736）應試博學鴻詞科，授翰林院編修，參與三禮的修訂。衛湜的《禮記集說》收集鄭玄以下144家有關《禮記》的註疏，被譽為“禮家之淵海”（《四庫全書總目提要》卷二十一）。杭對衛著認真研讀，推崇備至，但也指出衛著“采葺雖廣，大約章句訓詁之學為多”（《續禮記集說·序》），對先儒其他方面的著作猶有不完備處。他集幾十年的精力收羅有關《禮記》的文獻，依衛例不施論斷，而成續集說。於衛湜已採納的41家中，取其未備，“以廣衛氏所遺”。衛氏以前45家，有關《禮記》的論述散見於他書，故《集說》未予採納，“今取其與禮經發明者，間為節錄，以廣衛氏所未備”（同上）。衛氏以後101家，“刪其重複，節其冗蔓，取其說不襲衛氏陳言，而別具新意者，輯錄於編”（同上）。續書收集範圍廣大，取捨亦頗精審，元、明及清初一些遺佚之說多賴以存，有較高的史料價值。該書現存清抄本和光緒三十年（1904）浙江書局刻本。
清代經學家杭世駿為宋代衛湜的《禮記集說》所作的續書，共100卷。杭世駿（1697～1772）字大宗，浙江仁和人。乾隆元年（1736）應試博學鴻詞科，授翰林院編修，參與三禮的修訂。衛湜的《禮記集說》收集鄭玄以下144家有關...
《續禮記集說（十冊）》是1992年7月1日由明文書局出版的圖書，作者是杭世駿。本書一百卷，為杭氏之大著作。惟世駿此書卷帙浩繁，流傳匪易。光緒間浙局曾刊行於世；而百年來此書又復湮微，海內外圖書館、藏書家鮮有庋藏。敝局...
周禮通論雖亡佚，仍可從杭世駿續禮記集說所引姚氏禮記通論中看出一部分的見解。(五)儀禮通論(卷數不詳，佚)本書各家書目未見著錄。顧頡剛於民國二十三年(一九三四)在杭州崔氏藏書樓發現一部鈔本，並親自複寫一本，存於北京。抗日戰爭...
《禮記》是儒家“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以後，位“三禮”之首。內容簡介 整體介紹 《禮記》原本四十六篇，始於《曲禮》，終於《喪服四制》...
續禮記集說序 禮記考異跋 禮記鄭讀考自序 王制箋自序 跋禮記石經月令 跋大戴禮記 新刻大戴禮跋 汪少山大戴禮記解詁序 大戴禮記補註跋 夏小正疏義序 河南聶氏三禮圖序 學禮質疑自序 禮書綱目序 禮例序 禮書通故序 跋春秋左氏...
著《續禮記集說》一百卷，自宋、元、明及清初遺佚之說，多賴其書以存。又著《札記質疑》二卷、《禮例》一卷、《石經考異》一卷，對禮頗多研究。在史學方面，著有《史記考異》七卷、《三國志補註》六卷，《漢書疏證》、《後...
朱文藻（1735—1806），字映漘，號朗齋，仁和（今杭州）人。清學者。他隨父居花兜巷。性穎異，弱不好弄，讀書刻苦，手不釋卷。著有《續禮記集說》、《碧溪草堂詩文集》、《東城小志》、《皋亭小志》等，輯《兩浙軒錄》。王錫...
是書皆補正陳澔《禮記集說》之訛漏，凡有所辨定者鹹著於篇，其無所疑者則不載焉。始於雍正戊申，至乾隆己未，僅成七卷，自《曲禮》至《奔喪》篇止。末一卷則其弟青芝所續成也。其駁陳氏之誤者，如“入臨不翔”，《集說》...
陳澔最有影響的著作是《禮記集說》，乃明清兩代學校、書院，私塾的“御定”課本，科考取士的必讀之書。元代教育家吳澄稱其“可謂善讀書，其論《禮》無可疵矣！”《續文獻通考》載：“永樂間頒《四書五經大全》，廢古註疏不用，《...
