《繪畫大師的心靈世界》是2012年江西人民出版社出版的圖書，作者是臨風。本書通過七個部分講述畫家的信仰世界及所處的文化背景來探討其作品和意義。
基本介紹
- 作者：臨風
- ISBN：9787210049920
- 頁數：344
- 定價：39.00元
- 出版社：江西人民出版社
- 出版時間：2012-2-9
- 裝幀：平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
本書從畫家的信仰世界及所處的文化背景來探討其作品和意義，涵蓋從文藝復興到20世紀西方美術史上的20多位重要人物及百餘幅精美畫作。全書共分為七個部分：文藝復興三巨頭——藏在表象後面的心靈；諷刺畫與苦難——對人性和暴政的控訴；天才與罪人——偉大與平庸間的距離；畫家與政治——讓人沉醉、迷失的不只酒精；獨樹一幟的田園畫家——在平凡和純樸中走近上帝；叛逆的心靈與存在的焦慮——存在的“焦慮”是“信仰”的母親；繪畫與商業——苦日子過去了。透過大師們珍貴的作品，向讀者呈現出五百年繪畫藝術史的脈絡，幫助讀者探索他們的心路歷程和信仰世界。
作者介紹
臨風：原名熊璩，生於重慶，長於台灣，畢業於台灣大學數學與計算機工程專業，後獲美國伊利諾大學數學博士與電腦碩士。雖然在科技領域工作，但熱愛閱讀、思考和寫作，特別對文史、藝術有濃厚興趣。在台灣《校園》雜誌、美國《海外校園》雜誌等刊物上多次發表文章。
作品目錄
第一章 文藝復興三巨頭——藏在表象後面的心靈
人們讚嘆文藝復興鼎盛期那種藝術上的爆發力。或許你不知道，這種創作上的爆發力也正好與宗教上的爆發力相重疊。反對傳統的宗教改革與維護傳統的制式宗教，這兩種相反的力量是怎樣刺激著偉大的藝術家，在他們心裡激盪？讓我們來觸摸他們心靈的掙扎。或許它能夠給我們一些啟示，體會到人生的真諦。
不和諧的“美麗世界” 003
反宗教改革藝術與人類的幻覺 015
“神聖”的藝術家 028
石頭都要呼喊 036
上帝的面孔 049
有關藝術創作與偶像崇拜的爭議 067
拉斐爾的雅典學院 079
第二章 諷刺畫與苦難——對人性和暴政的控訴
文學家和畫家用不同的方式表達他們敏銳的洞察力。他們幫助我們看見忙碌人生中視而不見的困境和荒謬的行為。他們的筆開啟了我們心靈的眼睛，不只給我們會心的微笑，他們更是向我們自身挑戰，質問我們安身立命的價值和目的。在畫作面前，我們的感受是更直接的，無可遁形。
波希的幻想 093
人類七宗致死的罪 102
老布魯蓋爾的諷世畫 110
老布魯蓋爾的鄉村和風景畫 123
從畫家的嘲諷到控訴 131
從畫家的控訴到人類的災難 139
園中的焦慮 146
第三章 天才與罪人——偉大與平庸間的距離
名人崇拜已經是今天的流行文化。似乎一個人只要有才，他就是偉大的，值得去崇拜的。我們看到太多娛樂界和體育界的明星因為無法面對成功，無法馴服自己而走上悲慘的命運。藝術家不也是一樣嗎？無論我們多成功，最後，我們還得面對自己。
還原卡拉瓦喬 157
為父的心與浪子回頭 172
真正倫勃朗 176
第四章 畫家與政治——讓人沉醉、迷失的不只酒精
人都有高尚的理想，但是人也都希望增加自己的重要性，甚至就是僅僅成名15分鐘也行。這是人們為什麼喜歡攀比的原因。我們會陶醉於自己的重要性而忘記了一切，甚至忘記了自己那高尚的理想。面對權勢和財力的誘惑，有多少人能夠坦然呢？從藝術家的身上，我們看到兩種截然不同的人生態度。他們的經驗或許是一面很好的借鏡？
大衛的崛起 185
權力的誘惑 196
從刻板到浪漫的路程 204
暴行與自由之間 213
對人類進步的懷疑 221
信仰的追尋 232
第五章 獨樹一幟的田園畫家
——在平凡和純樸中走近上帝
有時，我們可以在偉大的蒼穹中感受到上帝的存在。有時，我們可以在狂風暴雨、崩山碎石，或是地震、火災中感受到上帝的威嚴。但是，有時我們可以在平凡中，在微聲細語中，或從貧苦人簡樸的生活中，體會出上帝愛人的心。它提醒了我們，“人子來為要尋找拯救失喪的人”。
還原米勒 241
米勒的風範 250
第六章 叛逆的心靈與存在的焦慮
——存在的“焦慮”是“信仰”的母親
焦慮是個現代病。我們活在一個變化迅速的時代，傳統退卻，新的信息和知識如潮湧來，讓我們不知所措。那些從前乃安身立命的價值逐漸變得可笑、庸俗、僵化，甚至醜陋。我們赤裸裸地面對未來，充滿了不安、焦慮、彷徨。何處是歸程？何處是我們靈魂的家園？這就是畫家們所面臨的困境。
看高更《我們從哪裡來？》有感 263
梵·高的精神世界 270
梵·高的精神面貌 281
梵·高精神總結：《星夜》 288
第七章 繪畫與商業——苦日子過去了
以往，藝術家在死後才能成名，才能發財。20世紀卻有許多藝術家，他們在有生之年就已經功成名就。從這批人中，我們先選取兩位與普羅大眾比較相近的畫家，其中一位是最能刻畫人生百態的大眾畫家。另外一位是最能表現自戀狂心態的藝術家。他們或許可以給我們完全不同的靈感，刺激我們的想像力。
諾曼·洛克威爾的世界 297
諾曼·洛克威爾眼中的美國 303
達利的真與幻 310
人們讚嘆文藝復興鼎盛期那種藝術上的爆發力。或許你不知道，這種創作上的爆發力也正好與宗教上的爆發力相重疊。反對傳統的宗教改革與維護傳統的制式宗教，這兩種相反的力量是怎樣刺激著偉大的藝術家，在他們心裡激盪？讓我們來觸摸他們心靈的掙扎。或許它能夠給我們一些啟示，體會到人生的真諦。
不和諧的“美麗世界” 003
反宗教改革藝術與人類的幻覺 015
“神聖”的藝術家 028
石頭都要呼喊 036
上帝的面孔 049
有關藝術創作與偶像崇拜的爭議 067
拉斐爾的雅典學院 079
第二章 諷刺畫與苦難——對人性和暴政的控訴
文學家和畫家用不同的方式表達他們敏銳的洞察力。他們幫助我們看見忙碌人生中視而不見的困境和荒謬的行為。他們的筆開啟了我們心靈的眼睛，不只給我們會心的微笑，他們更是向我們自身挑戰，質問我們安身立命的價值和目的。在畫作面前，我們的感受是更直接的，無可遁形。
波希的幻想 093
人類七宗致死的罪 102
老布魯蓋爾的諷世畫 110
老布魯蓋爾的鄉村和風景畫 123
從畫家的嘲諷到控訴 131
從畫家的控訴到人類的災難 139
園中的焦慮 146
第三章 天才與罪人——偉大與平庸間的距離
名人崇拜已經是今天的流行文化。似乎一個人只要有才，他就是偉大的，值得去崇拜的。我們看到太多娛樂界和體育界的明星因為無法面對成功，無法馴服自己而走上悲慘的命運。藝術家不也是一樣嗎？無論我們多成功，最後，我們還得面對自己。
還原卡拉瓦喬 157
為父的心與浪子回頭 172
真正倫勃朗 176
第四章 畫家與政治——讓人沉醉、迷失的不只酒精
人都有高尚的理想，但是人也都希望增加自己的重要性，甚至就是僅僅成名15分鐘也行。這是人們為什麼喜歡攀比的原因。我們會陶醉於自己的重要性而忘記了一切，甚至忘記了自己那高尚的理想。面對權勢和財力的誘惑，有多少人能夠坦然呢？從藝術家的身上，我們看到兩種截然不同的人生態度。他們的經驗或許是一面很好的借鏡？
大衛的崛起 185
權力的誘惑 196
從刻板到浪漫的路程 204
暴行與自由之間 213
對人類進步的懷疑 221
信仰的追尋 232
第五章 獨樹一幟的田園畫家
——在平凡和純樸中走近上帝
有時，我們可以在偉大的蒼穹中感受到上帝的存在。有時，我們可以在狂風暴雨、崩山碎石，或是地震、火災中感受到上帝的威嚴。但是，有時我們可以在平凡中，在微聲細語中，或從貧苦人簡樸的生活中，體會出上帝愛人的心。它提醒了我們，“人子來為要尋找拯救失喪的人”。
還原米勒 241
米勒的風範 250
第六章 叛逆的心靈與存在的焦慮
——存在的“焦慮”是“信仰”的母親
焦慮是個現代病。我們活在一個變化迅速的時代，傳統退卻，新的信息和知識如潮湧來，讓我們不知所措。那些從前乃安身立命的價值逐漸變得可笑、庸俗、僵化，甚至醜陋。我們赤裸裸地面對未來，充滿了不安、焦慮、彷徨。何處是歸程？何處是我們靈魂的家園？這就是畫家們所面臨的困境。
看高更《我們從哪裡來？》有感 263
梵·高的精神世界 270
梵·高的精神面貌 281
梵·高精神總結：《星夜》 288
第七章 繪畫與商業——苦日子過去了
以往，藝術家在死後才能成名，才能發財。20世紀卻有許多藝術家，他們在有生之年就已經功成名就。從這批人中，我們先選取兩位與普羅大眾比較相近的畫家，其中一位是最能刻畫人生百態的大眾畫家。另外一位是最能表現自戀狂心態的藝術家。他們或許可以給我們完全不同的靈感，刺激我們的想像力。
諾曼·洛克威爾的世界 297
諾曼·洛克威爾眼中的美國 303
達利的真與幻 310
