《繪本中華故事·中國寓言：望梅止渴》是2013年5月1日二十一世紀出版社出版的圖書，作者是鄭勤硯 秦建敏。
基本介紹
- 中文名：繪本中華故事•中國寓言:望梅止渴
- 出版社：二十一世紀出版社
- 頁數：31頁
- 開本：16
- 作者：鄭勤硯 秦建敏
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787539182018
內容簡介,作者簡介,序言,名人推薦,
內容簡介
《繪本中華故事·中國寓言:望梅止渴》內容簡介：中華文化，是我們民族的財富，也是人類文明的瑰寶。把瑰麗的傳統文化告訴給我們的兒童，是我們想要做好的一件事。這套規模很大的美麗繪本，是以中央美術學院的藝術家們為主的繪本團隊奉獻給孩子們的禮物。本套書由美術教育繪本研究課題組主編，中央美院師生及中國優秀畫家創作，用精品繪本的形式，重新提煉和光大中國傳統文化的精華，將一個美麗的、睿智的、勤勞的、情感深厚的中國，傳遞給今天的兒童。叢書包含多個系列，內容取材於中華傳統文化的方方面面，以最具代表性、最為人們喜聞樂見的素材為藍本，以淺顯易懂的文字加以演繹，好讀，好看，好理解；結合流暢、精美、富有情境的繪畫，為小讀者奉獻優質的精神食糧。好了，我們的繪本在這裡了，你喜歡嗎？如果我們的繪本讓你好奇了、閱讀了、喜歡了、記住了，那將是我們最感到快樂的事。願你飽覽這妙筆丹青，更感受這文字之美、藝術之美，以及文化之美、中華之美。
《繪本中華故事·中國寓言:望梅止渴》編輯推薦：1.大幅圖片，美院風采，風格各異、富於美感的圖畫，讓孩子初探藝術之美。2.語言淺顯生動，情節引人入勝，適於幼兒閱讀。3.內容取材於中華傳統民俗故事，一個個主題，將中國傳統文化分解成一個個點，通過這些知識點的輻射，來發現“只有中國才有的文化美”。4.納入國家“十一五”課題項目，在傳統文化中培養孩子的藝術審美。5.最耳熟能詳的寓言故事，原汁原味的中國記憶。
作者簡介
鄭勤硯，中央美術學院美術教育系副教授，美國哥倫比亞大學訪問學者，中國著名藝術家。畢業於首都師範大學美術學院，獲美術學博士學位，從事美術教育研究。發表學術論文二十餘篇，出版有《夏加爾與》，主編人民美術出版社版《普通高中課程標準試驗教科書美術》（書法、篆刻卷）；獨立承擔全國教育科學規劃“十五”重點課題《傳統美術教育資源的開發與現當代中國美術教育研究》。有書畫作品先後刊載於《中國書道》、《藝術狀態》、《未名藝術》、《十方藝術》、《國畫藝術報》等刊物
序言
寓言為廣 智慧之光
——再讀中國寓言故事
在中國豐富多姿的傳統文化中，寓言是不可或缺的一部分。做為承載哲人們的玄思妙想、士人們的觀點主張、勞動人民的智慧經驗的一種獨特的文學形式，寓言自它誕生之日至今，已經走過了漫長的數千年的時光。
第一篇寓言的誕生，有著怎樣的故事情節呢？也許是兩個質樸憨實的村夫在地頭講古時的一段詼諧的戲語，也許是兩個學者於竹籬茅舍中一段唇槍舌劍的論戰……無論如何，實際的情形如今已不可考，今天的我們，只能知道，寓言起於民間，而由文人學者作為論證或辯論的手段，記於著述，漸次發揚光大。早在先秦時期，我國的文學作品中已經出現了寓言的身影。諸子百家在闡釋自己的主張時，都大量的使用寓言；尤其是《莊子》和《韓非子》兩書，陳列最多。而“寓言”一詞，也最早見於《莊子》。《莊子·寓言》篇里說：“寓言十九，藉外論之”；《天下》篇又說：“以重言為真，以寓言為廣”。前者說明了寓言的立論方式——假借外物以立論；後者則道出了寓言的功用——廣泛地闡述道理、傳達意念。
數千年前的莊子，曾無數次借著鯤鵬、魚、鰍、蝶、鳥之口，傳達著他的哲學，以及他對這個世界的認識和慨嘆。同樣地，也有無數的學者、思想者，用寓言銘刻了他們思想的印跡。《亡鈇》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《黔之驢》……每一篇寓言，都在傳遞著思想的火花。
在漫長的歷史年代裡，寓言如同一支古老悠揚的歌謠，喚醒著人類智慧的靈魂；又如同一面面冷靜而銳利的鏡子，映照出世事人心的真實。
孩童怎能不讀寓言？為此，我們精心選擇了《狐假虎威》《井底之蛙》《守株待兔》《鷸蚌相爭》《濫竽充數》《自相矛盾》《杯弓蛇影》《畫蛇添足》《愚人買鞋》等二十個大家耳熟能詳，並在今天仍然有著廣泛的知名度和現實意義的寓言故事，邀請國內活躍的兒童插畫名家，以及來自中央美院的圖畫書新生代參與創作，為孩子們獻上這份繪本大餐。這套由全國教育科學“十一五”美術教育繪本研究課題組主編的“繪本中華故事·中國寓言”，讓你浸潤在中國寓言的傳統哲學與人生智慧中。它教你善待朋友、警惕敵人；啟發你自信自立和獨立思考；教你做事有度、說話有份，不驕、不餒……
打開這本書吧，讓我們的智慧啟蒙之路，從此開始。
——再讀中國寓言故事
在中國豐富多姿的傳統文化中，寓言是不可或缺的一部分。做為承載哲人們的玄思妙想、士人們的觀點主張、勞動人民的智慧經驗的一種獨特的文學形式，寓言自它誕生之日至今，已經走過了漫長的數千年的時光。
第一篇寓言的誕生，有著怎樣的故事情節呢？也許是兩個質樸憨實的村夫在地頭講古時的一段詼諧的戲語，也許是兩個學者於竹籬茅舍中一段唇槍舌劍的論戰……無論如何，實際的情形如今已不可考，今天的我們，只能知道，寓言起於民間，而由文人學者作為論證或辯論的手段，記於著述，漸次發揚光大。早在先秦時期，我國的文學作品中已經出現了寓言的身影。諸子百家在闡釋自己的主張時，都大量的使用寓言；尤其是《莊子》和《韓非子》兩書，陳列最多。而“寓言”一詞，也最早見於《莊子》。《莊子·寓言》篇里說：“寓言十九，藉外論之”；《天下》篇又說：“以重言為真，以寓言為廣”。前者說明了寓言的立論方式——假借外物以立論；後者則道出了寓言的功用——廣泛地闡述道理、傳達意念。
數千年前的莊子，曾無數次借著鯤鵬、魚、鰍、蝶、鳥之口，傳達著他的哲學，以及他對這個世界的認識和慨嘆。同樣地，也有無數的學者、思想者，用寓言銘刻了他們思想的印跡。《亡鈇》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《黔之驢》……每一篇寓言，都在傳遞著思想的火花。
在漫長的歷史年代裡，寓言如同一支古老悠揚的歌謠，喚醒著人類智慧的靈魂；又如同一面面冷靜而銳利的鏡子，映照出世事人心的真實。
孩童怎能不讀寓言？為此，我們精心選擇了《狐假虎威》《井底之蛙》《守株待兔》《鷸蚌相爭》《濫竽充數》《自相矛盾》《杯弓蛇影》《畫蛇添足》《愚人買鞋》等二十個大家耳熟能詳，並在今天仍然有著廣泛的知名度和現實意義的寓言故事，邀請國內活躍的兒童插畫名家，以及來自中央美院的圖畫書新生代參與創作，為孩子們獻上這份繪本大餐。這套由全國教育科學“十一五”美術教育繪本研究課題組主編的“繪本中華故事·中國寓言”，讓你浸潤在中國寓言的傳統哲學與人生智慧中。它教你善待朋友、警惕敵人；啟發你自信自立和獨立思考；教你做事有度、說話有份，不驕、不餒……
打開這本書吧，讓我們的智慧啟蒙之路，從此開始。
名人推薦
這套書是中央美術學院致力於高等美術教育研究同時又關注多元文化背景下兒童、青少年藝術成長和發展規律等研究的重要體現，是以中央美術學院的藝術家們為主的繪本團隊奉獻給孩子們的禮物。
——鄭勤硯 美術學博士，中央美術學院美術教育學系，少兒藝術教育工作室負責人
繪本中的繪畫前後呼應，有連貫性，具有“說”故事的效果。其文字具有文學性，具備朗朗上口、生動、簡練等要素，與幼兒的理解力和生活經驗相適應。
——顧明遠 中國教育學會會長
一個個主題，將中國傳統文化分解成一個個點，通過這些有趣的點的輻射，來發現中國特有的文化美。讓孩子們在了解中國傳統文化的同時，獲得美的享受和潛在能力的拓展。
——潘公凱 中央美術學院院長，全國政協委員
它的插畫和文字以及設計上保留傳統精髓，又加入易於孩子理解的創新元素，作為孩子接觸最早的傳統繪畫文學作品形式之一，它貼近兒童的世界，富有藝術性、觀賞性和啟發性。
——徐冰 中央美術學院副院長，國際知名藝術家
它用簡短卻又豐富、生動的繪本形式，詮釋了中國幾千年的文明，易讀、易懂、易理解，為中國走向世界打開了一扇文化之門。
——斯蒂文·賽迪 美國哈佛大學教授，美術教育系主任
——鄭勤硯 美術學博士，中央美術學院美術教育學系，少兒藝術教育工作室負責人
繪本中的繪畫前後呼應，有連貫性，具有“說”故事的效果。其文字具有文學性，具備朗朗上口、生動、簡練等要素，與幼兒的理解力和生活經驗相適應。
——顧明遠 中國教育學會會長
一個個主題，將中國傳統文化分解成一個個點，通過這些有趣的點的輻射，來發現中國特有的文化美。讓孩子們在了解中國傳統文化的同時，獲得美的享受和潛在能力的拓展。
——潘公凱 中央美術學院院長，全國政協委員
它的插畫和文字以及設計上保留傳統精髓，又加入易於孩子理解的創新元素，作為孩子接觸最早的傳統繪畫文學作品形式之一，它貼近兒童的世界，富有藝術性、觀賞性和啟發性。
——徐冰 中央美術學院副院長，國際知名藝術家
它用簡短卻又豐富、生動的繪本形式，詮釋了中國幾千年的文明，易讀、易懂、易理解，為中國走向世界打開了一扇文化之門。
——斯蒂文·賽迪 美國哈佛大學教授，美術教育系主任
