繒姓

一個姓氏。繒繒、曾、鄫，讀音作zēng(ㄗㄥ)，亦可讀作zèng(ㄗㄥˋ)、céng(ㄘㄥˊ)。

基本介紹

• 中文名：繒姓
• 讀音：zēng
• 出處：《左傳·襄公元年》
• 注音：ㄗㄥ
• 釋義：一個姓氏

基本介紹

繒[繒、曾、鄫、潧、甑、層，讀音作zēng(ㄗㄥ)，亦可讀作zèng(ㄗㄥˋ)，或者讀作céng(ㄘㄥˊ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於姒姓，出自夏禹之後少康次子列曲的封國，屬於以國名為氏。夏禹之後少康次子列曲(烈曲)始封於中原地區的河南省滎陽市境內的潧水(溱水)流域，以水謂氏，故名潧國。商王朝初期，再封於今河南與安徽交界的層丘，改稱層國。西周初期又南遷封於河南方城“繒關”南部一帶，改稱繒國，與申國比鄰，故可與申侯聯合西戎滅西周之“繒國”，侯爵。兩周之交，周平王姬宜臼於公元前770年東遷成周后，繒侯因隨晉文侯姬仇討伐東夷，因功其支屬封于山東，稱鄫國，後與徐、邾、莒等諸侯國為世仇，子爵。在楚文王熊貲伐申國時，鄫國南遷至方城，成為楚國附庸，楚文王封鄫侯為陽城公侯，再向東南遷至今河南省光山縣境內西陽，此即春秋末期之繒國，史籍中也稱之為曾國，侯爵。

周靈王四年(公元前568年)，公子巫代表鄫國在戚邑(今河南濮陽)參加了晉、宋、陳、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、齊、吳等諸侯國的盟會，以聯合抗禦楚國，由此才使鄫國得到了短暫的喘息機會。到了春秋時期的周靈王五年(莒犁比公十一年，魯襄公六年，公元前567年)，公子巫因自恃有強大的魯國作後盾，因而再次怠慢了莒國。而恰巧當年齊靈公姜環出兵吞滅了萊國，莒犁比公便抓住魯襄公忙於與齊靈公爭搶萊國之地、疏於扶助鄫國的時機，在當年一舉滅掉了鄫國。懷著亡國之痛的太子姒巫出奔到魯國，並在魯襄公的手下做了一名大夫。後來，他曾多試圖復國，但最終都失敗了。在太子巫(姒巫)的後裔子孫中，多有以故國名為姓氏者，稱鄫氏，後因為失去了國邑而去掉“邑”偏旁，表示失去國土，改稱曾氏，後主要在魯國生息繁衍，世代相傳至今。

曾氏族人皆尊奉姒曲烈、太子巫(姒巫)為得姓始祖，史稱繒氏、鄫氏、潧氏、甑氏、層氏、曾氏之正宗，千百年來一向嚴厲禁止同姓族人通婚。

本書按：

根據繒國、或鄫國、潧國、甑國、層國、曾國在歷史上的時間發展順序，可以歸納如下：

其一，在河南潧水之潧國者，即鄭地之“曾國”。即在史籍《左傳·襄公元年》中杜氏注曰“鄭地”，這是繒國最早的封地，適封時間當在夏王朝時期，伯爵。

其二，在今河南與安徽交界處層丘的層國，其始封時間在商王朝時期，伯爵。

其三，在今河南省南陽盆地與申相鄰方城縣境內的繒國，即西周時期所封之繒國，據史籍《左傳·定公四年》“致方城之外於繒關”，可知春秋時期楚國方城一帶的繒國國都必在“繒關”以內，其存國時間當在西周初期到楚封陽城公之前。據在湖北隨州出土的曾侯乙墓所中記載的“陽城公”，此繒國遷國時間當在周敬王姬丐(姬匄)二十九年～周貞定王姬介十八年之間(公元前491～前451年)，侯爵。

其四，是隨晉文侯為周平王討伐東夷，因功而被封到今山東境內的鄫國，即史籍《春秋》、《左傳》中多有記載的“繒”，鄫國滅於周靈王姬泄心五年(公元前567年)，即西周方城一帶“繒國”後裔中的一支，子爵。

其五，在今河南省光山縣一帶的曾國，為當時向東南遷移至西陽一帶的淮河上游的曾國，侯爵。直到戰國初期，這個曾國還依然存在。在隨地考古出土的“楚王熊章鎛”，銘文作：“唯王五十又六祀，返自西陽，楚王酓章(熊章)作曾侯乙宗彝，奠之於西陽，其永持用亨。”這說明，在周考王八年(楚惠王熊章五十六年，公元前433年)，楚惠王將所製作的曾侯乙宗廟用的禮器送到西陽祭奠。顯然西陽為當時曾國的國都所在。

故而，繒氏、鄫氏、潧氏、甑氏、層氏、曾氏實為一宗同源，今皆為曾氏。今河南省方城縣境內的古鄫國，是這些曾氏在起源、遷變、發展、滅亡過程中一個不可替代的源地之一。

第二個淵源

源於各少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今土家族、彝族、苗族、黎族等少數民族中，均有繒氏、鄫氏、潧氏、層氏、曾氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓繒氏、鄫氏、潧氏、甑氏、層氏、曾氏等，最終亦皆改定為曾氏，世代相傳至今。

得姓始祖

姒曲烈、太子巫(姒巫)。夏朝在少康中興以後，奴隸製得到了很大的發展。為了加強集權統治，少康分封族人到各地治理。少康的小兒子曲烈，被分封到一個叫鄫的地方，建立鄫國。據說，曲烈天生神異，精勤思考，善於製做和改進工具。他製作了木工用來求直角的矩尺；製造了用竹竿木棒做支架的方型魚網罾；製作了射鳥用的拴著絲繩的箭增；燒制了蒸飯盛菜用的陶器甑；教族人紡織出各種各樣圖案的絲織品即聞名於世的繒。少康封給曲烈的鄫地，在今河南方城縣北部。史籍《國語·鄭語》中昭註：“繒，姒姓，申之與國也。”繒作為申國的與國，當與其相近。申國在今河南南陽市北，而北面方城縣有繒關。公元前567年，鄫國因自恃有魯國作後盾，而怠慢了莒國，莒國便抓住魯國疏於扶助鄫國的時機，於公元前567年一舉滅掉了鄫國。鄫國滅亡之後，包括太子巫在內的臣民，為了生存逃往魯國居住下來，為表達離開故土而不忘先祖的決心，遂將鄫國的“鄫”字去掉耳部首(右耳旁為“邑”，古代稱國為邑)，作為自己的姓氏，於是便正式有了曾氏。繒(曾)氏族人皆奉太子巫為得姓始祖。

遷徙分布

繒氏、鄫氏、潧氏、甑氏、層氏、曾氏實為一宗同源，今皆為曾氏，是一個多民族的古老姓氏群體，在當今中國大陸的姓氏排行榜上名列第三十二位，在台灣省則名列第十六位，屬於超級大姓系列，人口約八百三十六萬九千餘，占全國人口總數的0.52%左右。

如今，曾氏族人已在台灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區安家落戶。

當今曾氏一族人口眾多，尤以四川、湖南、廣東、江西等省為多，這四省曾氏約占全國曾氏人口的65%以上。

郡望堂號

郡望

魯　郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。

廬陵郡：廬陵郡始建於東漢朝興平元年(甲戌，公元194年)，治所在石陽(今江西吉水，一說在江西吉安)。三國時期孫吳國移治到高昌(今江西泰和)，其時轄地在今江西省永新、峽江、樂安、石城以南地區。到了唐朝時期，又改名為吉州。

武城郡：治所在今山西省吉縣。吉縣古稱“屈”，實際上“吉”與“屈”乃一音之轉，是後人為避其“短虧”、“困頓”等貶義，才諧為“吉”的。周惠王十九年(癸亥，公元前658年)，晉獻公為了實施其消滅虞國和虢國的計畫，採納了大夫荀息的建議，以屈產之乘和垂棘之璧去賄賂虞君，請求借道南下伐虢。所謂“屈產之乘”便是屈地所繁育的良馬；“垂棘之璧”是垂棘(在今澤州縣，一說在曲沃縣，一說在潞城市)所產的寶玉，這是兩種晉國特有的珍稀之物。起初晉獻公還捨不得送給虞君，荀息勸道：“只要虞國允許借道給我國，這兩件寶物只不過是在外暫存些時候罷了”。果然三年後，晉國利用虞君的短視先後消滅了唇齒相依的虢國和虞國，良馬和寶玉又重新回到了晉獻公手中，只是“馬齒長矣”。幾乎與伐虢戰爭同時發生的另兩件與屈有關的史事便是“夷吾居屈”。當時，驪姬為了廢掉太子申生，改立自己的兒子奚齊，藉口屈與蒲為國防重地，鼓動晉獻公下令讓夷吾守屈，讓重耳守蒲，完成了她掃清障礙的第一步。據《左傳》記載，在修築屈邑的過程中，夷吾發現築城的工人常把柴草填進牆體內充土方，工程存在嚴重的質量問題，於是就匯報晉獻公，晉獻公又嚴厲斥責了監工的士大夫。士大夫卻恭敬而坦率地向晉獻公說出了自己的心裡話：“沒有戰爭而築城池，這只能使國內的敵人據以為患，既然是為敵人修城池，又何必那么認真呢？我沒有認真築城，是對您的不敬，但如果認真築城而被敵人利用，又是對您不忠，我該怎么辦是好？如果君主能修養德行，群公子的地位得以鞏固，什麼城池能比這堅固？但照此下去，不出三年將出現內戰，我看就不要太認真了吧”。回家後，士大夫腹牢騷地賦詩一首，其中有“一國三公，吾誰適從”的名句。周惠王二十一年(乙丑，公元前656年)，驪姬又設計誣陷夷吾和重耳要加害晉獻公，夷吾恐禍及其身，連夜從絳都逃往屈邑。晉獻公聽信驪姬讒言怒不可遏，派人伐屈，夷吾被迫據城抵抗。次年春，又派賈華伐屈，夷吾不敵，只得逃往梁國避難。屈地分為北屈和南屈兩部分。《左傳》在記述驪姬譖諸公子於獻公時說：“蒲與二屈，君之疆也”，這“二屈”即指北屈和南屈。《水經注》中引用了《汲郡古文》中的一句話：“翟章救鄭，次於南屈”，也證實了二屈之分。西漢因在今吉縣置北屈縣，隸平陽郡。北魏延興四年(甲寅，公元474年)，因定陽縣(今陝西省宜川縣)的定陽胡人東渡黃河居此，魏孝文帝特在今吉縣城僑置定陽郡和定陽縣。隋開皇十八年(戊午，公元598年)，又改定陽縣為吉昌縣。“吉昌”一名與當時相鄰的禽昌、昌寧、平昌、昌原等縣名同屬“昌”系列地名，是這一地區古老昌方文化的反映。吉，乃諧音於古名“屈”。五代唐時，為避李克用之父李國昌名諱，改為吉鄉縣，先後屬慈州、耿州、吉州，並為州治所在地。元至元二年(乙丑，公元1265年)，吉鄉縣併入吉州。清雍正二年(甲辰，公元1724年)，改為直隸州，轄蒲縣、鄉寧縣；清雍正九年(辛亥，公元1731年)，蒲縣劃出改屬隰州。清乾隆三十七年(壬辰，公元1772年)，吉州改為散州，與鄉寧縣同隸屬於平陽府。民國元年(壬子，公元1912年)3月，山西省廢吉州，改為吉縣至今。

魯陽縣：即魯山，古稱魯陽。漢朝時期置魯陽縣，因其縣東北十八里有座魯山，在唐朝時期更名為魯山。據《讀史方輿紀要》：“山高聳，回生群山，為一邑巨鎮，縣以此名”，治所即在今河南省魯山縣。

堂號

魯國堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

廬陵堂：以望立堂。

魯陽堂：以望立堂。

武城堂：以望立堂。曾氏源出姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈於鄫(在山東省蒼山縣西北)建立鄫國，歷夏、商、周三代，公元前567年被莒國滅掉，太子巫逃往魯國，後稱之武城，即今濟寧之嘉祥縣境。“鄫”去邑(阝)為曾，稱為曾氏。曾巫的孫子曾點，字暫，是孔子賢弟子；曾暫兒子曾參傳孔子之學，被後世儒家奉為“宗聖”。武城即為曾氏的遠祖發祥之地，“武城堂”名本源此。

三省堂：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：第一，為人做事有沒有盡到心；第二，和朋友交往有沒有失信；地勢那，老師教的東西有沒有複習好。“三省堂”即由此得名。

追遠堂：取春秋末期魯國南武城人(今山東費縣)曾參“慎終追遠”之意。