基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《縱橫論王維》雖然也從歷史出發，忠實於史料文本，但更主要的特點則是積極運用西方近現代多種研究方法，從一種全新的角度來透視、解讀王維。作者在解讀、描述王維及其作品的同時，不斷地與哲學、美學上的一些理論相互印證、發明，從而使這樣的解讀、描述既呈現出極為獨特的研究風貌。
作者簡介
王志清，1953年生於江蘇南通。南通大學文學院教授、碩導，主攻唐代文學、詩學理論。2000——2007年，在20餘種核心期刊發表學術論文約40篇。學術著作有《縱橫論王維》（吉林人民出版社2001年版）、《盛唐生態詩學》（北京大學出版社2007年版）、《中國詩學的德本精神研究》（齊魯書利：2007年版）。
另有詩集、文學評論集《生命場景》（中國華僑出版社1996年版）、《智場景》（中國華僑出版社1996年版）、《魂泊崑崙》（東方出版中心1998年版）、《約會香港》（雅苑出版社1998年版）、《神啊神》（中國戲劇出版社2004年版）、《心如古銅》（華暉出版社2005年版）。
主編、主撰《中外詩歌精品閱讀》（語文出版社、遼寧出版社2002年版）、《實用語文學習輔導》（華東師範大學出版社2006年版）、《文心雕蟲》（齊魯書社2007年版）等。
目錄
再版序言
序言
再版說明
緒論
一、縱橫而論的親驗緣起
二、虔誠孜孜的責任承擔
三、激情參與的審美解讀
四、文學審美的內容側重
第一章 王維的哲學、美學思想論
一、兼容“三教”的哲學觀
二、客觀唯心主義的美學觀
三、自然中心主義的生態觀
第二章 王維的生存智慧論
一、虛靜本色的高蹈姿態
二、閒適超逸的高人風采
三、時間界外的詩意存在
四、二律背反的生存瀟灑
第三章 王維的懺悔精神論
一、伴隨終生的負罪意識
二、向善靈魂的焦躁自救
三、懺悔精神的悲劇顯現
第四章 王維的山水詩論（上）
一、追步楚騷：出入“綺靡”而超逸清空
二、師承陶潛：遠其平淡而得其“自在”
三、趨同謝客：同為“清麗”而大異其趣
第五章 王維的山水詩論（下）
一、“物動心感”的生命體驗：與孟浩然比較
二、情緣天籟的詩性呈象：與李白比較
三、心物關照的藝術抽象：與杜甫比較
四、心“空”山水的二元互動：與柳宗元比較
五、詩禪同道的機緣觸發：與蘇軾比較
六、清空一氣的人格標榜：與陸游比較
第六章 王維的邊塞詩論
一、久遠流變的邊詩傳統
二、崇尚勇武的盛唐背景
三、包羅萬象的邊塞題材
四、崇高美感的個性追求
五、熔鑄鮑照的抗壯麵目
第七章 王維的留別詩論
一、“情義”文化與留別詩盛
二、類型各異的送別歌吟
三、迎來送往的性情活動
四、情與景偕的奇境獨造
第八章 王維的詩歌體式論
一、“五言宗匠”的五言獨尊
二、騰挪多姿的七言近體
三、興象玲瓏的四言六言
四、名動久遠的歌詩效應
結論
一、王維現象的意義反芻
二、卓絕古今的美學貢獻
三、走向王維的勞苦之勇
附錄：王志清王維研究系列文章一覽
再版後記
