“緣情說”是中國古代文論關於詩歌本質界說的另一大支脈,它與“言志說”交相輝映、相互浸漬、彼此回應。
基本介紹
- 中文名:緣情
- 注音:yuán qíng
- 釋義:抒發感情
- 緣情說:詩歌本質界說的一大支脈
“緣情說”是中國古代文論關於詩歌本質界說的另一大支脈,它與“言志說”交相輝映、相互浸漬、彼此回應。
“緣情說”是中國古代文論關於詩歌本質界說的另一大支脈,它與“言志說”交相輝映、相互浸漬、彼此回應。...
緣情說是主張詩歌的審關特性是通過綺麗的形式來表達人的情感的理論。中國美學史理論之一。西晉陸機《文賦》:“詩緣情而綺靡。”李善注:“詩以言志,故曰緣情。...
詩緣情:出自陸機的《文賦》“詩緣情而綺靡”,這是陸機對於文學體式風格而提出的文學批評理論,一是指詩歌因情感激動而作,二是強調詩歌整體上的美好。魏晉時期,...
《原緣情》是在紅袖添香網上連載的都市言情類小說,作者是寞匿。...... 《原緣情》是在紅袖添香網上連載的都市言情類小說,作者是寞匿。中文名 原緣情 作者 寞...
緣情綺靡是西晉陸機美學術語。對詩歌審美性質的一種表述。《文賦》:“詩緣情而綺靡。”意為詩歌的特性就是通過綺麗的形式來表達人的情感.對後世頗有影響。南北朝...
【出處】語本晉陸機《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。”【示例】宋·潘若同《郡閣雅言·李遠》:“李遠體物緣情,皆謂臻妙。”...
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《誅仙之緣情》是在縱橫中文網連載的小說,作者是道義自在。...... 《誅仙之緣情》是在縱橫中文網連載的小說,作者是道義自在。中文名 誅仙之緣情 作者 道義自在...
《緣情綺靡:將軍棄後》是魯舍兒寫的網路小說連載於小說吧。...... 《緣情綺靡:將軍棄後》是魯舍兒寫的網路小說連載於小說吧。中文名 緣情綺靡:將軍棄後 作...
《緣情未了,影思熙》是由紅袖添香網出版作品,作者是祭奠LOVE123,主要內容是安在熙和藍若影在七年前相識相愛,那時安在熙是歌壇一個新星,若影是某大學的大一學生...
騄驥皆良馬,騏驎帶好兒。 車輪徒已斫,堂構惜仍虧。漫作潛夫論,虛傳幼婦碑。 緣情慰漂蕩,抱疾屢遷移。經濟慚長策,飛棲假一枝。...
全詩可分兩部分,前十六句為第一部分,緣情詠物,重在描述橘樹俊逸動人的外美,以描寫為主;後半部分緣物抒情,轉入對橘樹內在精神的熱情謳歌,以抒情為主。兩部分...