綠筠窩巻歌（並序）

《綠筠窩巻歌》，是明代著名學者、詩人和文學家王世貞所寫的一篇長篇七言古風。據其自序介紹，明朝開國初，江蘇無錫人華雲有齋號綠筠窩，當時知名書畫家王紱為之創作名畫《綠筠窩》，又得諸多名士為之題詠，極顯珍貴。可不巧的是該名畫後來竟毀於火災。後來華氏五世孫華補庵又種植了窩竹，大畫家文徵明為之續畫圖軸，且得眾名手題字，極有韻致。而幼年時的王世貞有幸醉臥其中，被暱稱為“小友”。許多年很快就過去了，該畫與該窩雖然還在，但文氏與華氏卻皆已不在人世了；對此，王氏極為感慨地寫了這首古詩贈給明伯，以便他能夠珍藏。

基本介紹

• 作品名稱：綠筠窩巻歌（並序）
• 創作年代：明朝
• 文學體裁：詩
• 作者：王世貞

作品原文

永樂間，無錫華翁有綠筠窩，九龍山人王孟端圖之，一時詞筆皆知名士。後失之火，翁五世孫補庵先生復創窩竹，間，衡山太史為續圖，仍有諸體書諸君詩於後，掩映斐亹，極有好致，不佞少嘗醉窩中，辱小友之目，今此圖與窩俱存，而先生及太史不可復作矣。因賦長歌歸明伯，志余感慨，明伯其寶有之。

華翁之窩字綠筠，第雲不可無此君。

手種淇園三萬箇，一一青含太古文。

龍鱗陡擘榖後雨，鳳尾直破松梢雲。

為君傳神者誰氏，醉沈淋漓走元氣。

敲戛猶余金石音，縱橫不見龍蛇字。

此君與翁俱有孫，琅玕肯讓吾家門。

夾池檀欒借余潤，茂林風流依舊論。

阿戎昔作童子游，把臂三日山中留。

巻頭雖失王大令，眼底復得文湖州。

文君妙手稱三絕，墨池片片墨瓊屑。

已教春雪擅前賢，況是秋霜同晩節。

此圖再更人再徂，恍然若對黃公壚。

未窮塵代滄桑事，嵇阮於今不可呼。

注 釋

綠筠窩巻：元末明初書畫家王紱(字孟端)所作名畫。綠筠窩，江蘇無錫人華雲之齋號。

無錫華翁：指江蘇無錫人華雲，字從龍，號補庵，補庵居士，齋號真休園、綠筠窩、劍光閣。

九龍山人王孟端：王紱(1362-1416)，字孟端，號九龍山人（因曾隱居九龍山）。無錫(今屬江蘇)人。

斐亹：fěiwěi，亦作"斐斖"，文彩絢麗貌。

不佞：bù nìng，謙詞“不才”。

此君：竹的雅稱。晉王子猷（王徽之）曾居人空宅，即令種竹，曰：“何可一日無此君！”

淇園：殷紂王之竹箭園。後為衛國之竹園。此指竹。

箇：gè，同“個”，量詞，表示單獨的人或物，也專指竹。正義：“竹曰個，木曰枚。”。《史記·貨殖列傳》：“竹竿萬個”。

檀欒：詩文中多用以形容竹之秀美貌。也借指竹。漢·枚乘《梁王菟園賦》：“修竹檀欒，夾池水，旋菟園，並馳道。”唐·王叡《竹》詩：“成韻含風已蕭瑟，媚漣凝淥更檀欒。”宋·梅堯臣《和刁太傅新墅十題·移竹》：“遠愛檀欒碧徑開，荷鉏乘雨破秋苔。”

阿戎：指晉王戎。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“王戎七歲﹐嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子﹐此必苦李。’取之信然。”王戎遂為早慧的典型。後因以“阿戎”稱美他人之子。

把臂：握持手臂。表示親密。漢·袁康《越絕書·記吳王占夢》：“伏地而書，既成篇，即相與把臂而決。”唐·錢起《過沉氏山居》詩：“貧交喜相見，把臂歡不足。”明·孫柚《琴心記·空門遇使》：“畫眉不盡，且去接殷勤，把臂論心到夕曛。”

王大令：即王獻之（344一386年），字子敬，三羲之第七子（最小的兒子），官至中書令，人稱王大令。幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名。

文湖州：文同(1018年——1079年)，字與可，號笑笑居士、錦江道人，世稱石室先生，梓潼永泰(今四川省鹽亭縣)人。神宗元豐初年任湖州太守，未到任便病逝途中，但世人仍稱其為“文湖州”。文同在繪畫方面，尤其在畫竹方面，很有造詣，被稱為“湖州竹派”宗師。

黃公壚：即黃公酒壚，晉代名士嵇康、阮籍等人的縱飲場所，此處代指酒家。唐李頎《別梁鍠》詩：“ 朝朝飲酒黃公壚，脫帽露頂爭叫呼”，表面放浪形骸不拘禮法。實際又何嘗不是一種苦悶的發泄。

嵇阮：三國魏嵇康與阮籍的並稱。兩人詩文齊名，皆以嗜酒、孤高不阿著稱。

作者簡介

王世貞（1526-1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人。明·太倉（今江蘇省太倉市）人。自幼有才華，嘉靖二十六年（1547年）中進士，授刑部主事，屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。為官正直，不附權貴，官至南京刑部尚書。明朝中葉“後七子”主要代表人物，著名文學家、史學家。著述甚豐。有《弇州史料》100卷。