經驗論教條(dogmas of empiricism)是2003年公布的自然辯證法名詞。
基本介紹
- 中文名:經驗論教條
- 外文名:dogmas of empiricism
- 所屬學科:自然辯證法
- 公布時間:2003年
經驗論教條(dogmas of empiricism)是2003年公布的自然辯證法名詞。
經驗論教條(dogmas of empiricism)是2003年公布的自然辯證法名詞。公布時間2003年,經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。出處《自然辯證法名詞》第一版。1...
經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗,拒絕一味接受當代的宗教教條,而是依照所觀察到的現象為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格,而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與...
所謂現代經驗論指的是邏輯實證主義,兩個教條指的是邏輯實證主義關於兩類命題的區分和經驗證實原則。蒯因認為,通過分析和論證可以看出,這兩個教條都是沒有根據的。不同意“分析命題”與“綜合命題”的區分 關於分析命題和綜合命題的區分是...
蒯因的文章對維也納學派的核心原則進行了徹底批判,許多當代哲學家認為,邏輯經驗主義研究綱領的沒落由此而始。蒯因認為,現代經驗論根植於兩個教條:其一是分析的真理與綜合的真理有根本性的區別;其二是每一個有意義的陳述可以還原為經驗...
《從邏輯的觀點看/當代世界學術名著》所涉方面甚廣,本體論、認識論、語言哲學、邏輯等,無不論及。其中有的文章(如《論何物存在》、《經驗論的兩個教條》)是西方哲學界公認的名作。貫穿全書的論題主要有兩個:一個是意義問題,...
《西方哲學基礎文獻選讀(修訂版)》主要論述了希臘化羅馬哲學,哲學的終結和思的任務,我思與瘋狂史,經驗論的兩個教條,德國近代哲學,當代歐陸哲學,什麼是高貴,現象學,當代英美哲學等內容。目錄 導言 前蘇格拉底哲學 自然與邏各斯 巴門...
的情況,明確表示他不同意“經驗主義是當前主要危險”的說法。毛澤東表示贊同鄧小平的意見。4月23日,毛澤東批示:“提法似應提反對修正主義,包括反對經驗主義和教條主義,二者都是修正馬列主義的,不要只提一項,放過另一項。”...
但實際編選過程中還有一個技術性考慮:有些經典性論文,例如羅素的《論指謂》,斯特勞森的《論指稱》,蒯因的《經驗論的兩個教條》,塔斯基的《真理的語義學概念和語義學的基礎》,戴維森的《真理與意義》,在已經出版的多箇中文選本或...
分析哲學在美國自奎因對經驗論兩大教條展開批判後,來了一場。格式塔轉換”,打破了語言問題和對象問題,哲學和科學的分界,把形上學問題重又交給了自命為反形上學的哲學家,並開始了一場從對語言的邏輯分析到對語言的歷史探討的...
行動優於教條,經驗優於僵化的原則;概念的意義來自其結果,真理的意義來自於應證。在實用主義哲學的這些論點基礎上衍生的哲學流派有人本主義、工具主義、邏輯經驗主義、邏輯學派等。實用主義最初發生在英國和美國的哲學家中,在20世紀初,...
第二節 批判經驗主義的中性觀察語言 一、對經驗主義教條的批駁 二、實用意義的原則 三、現象意義的原則 第三節 意義理論 一、意義的背景理論 二、科學詞項的意義 第四節 實在論 一、科學實在論 二、實證主義和科學實在論的爭論 ...
《論確實性》對維根斯坦的批評 第六章賴爾和奧斯汀:牛津哲學的黃金時代 賴爾 J.L.奧斯汀(1911—1960)第七章W.V.O.蒯因 傳記 哲學 分析—綜合“教條”還原論教條 沒有教條的經驗論 蒯因的行為主義 對蒯因的批評 第八章直接...
第一章 自然空間證成作用的喪失:對經驗主義兩個教條的批判及其後果 第二章 自然空間證成作用的進一步喪失:經驗主義的所予神話與第三個教條 第三章 世界的兩副面孔:概念空間和自然空間的分裂 第二部分 世界的重拾 第四章 語義進路...
第二節 批判經驗主義的中性觀察語言 一、對經驗主義教條的批駁 二、實用意義的原則 三、現象意義的原則 第三節 意義理論 一、意義的背景理論 二、科學詞項的意義 第四節 實在論 一、科學實在論 二、實證主義和科學實在論的爭論 三...