基本介紹
- 書名：經典譯林:希臘古典神話
- 作者：古斯塔夫•施瓦布 (Gustav Schwab)
- 類型：少兒
- 出版日期：2010年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544711319, 7544711315
- 品牌：江蘇譯林
- 外文名：Sagen Des Klassischen Altertums
- 譯者：曹乃雲
- 出版社：鳳凰出版傳媒集團,譯林出版社
- 頁數：653頁
- 開本：32
- 定價：29.80
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《經典譯林:希臘古典神話》是經典譯林叢書之一。
作者簡介
作者：（德國）古斯塔夫·施瓦布（Gustav Schwab） 譯者：曹乃雲
圖書目錄
第一卷 天地變幻與種種傳說
普羅米修斯
各代人生
丟卡利翁和皮拉
伊娥
法厄同
歐羅巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
伊翁
代達羅斯和伊卡洛斯
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
阿克特翁
普洛克涅和菲羅墨拉
仄忒斯和安菲翁
珀洛克利斯和凱珀哈洛斯
埃阿科斯
菲利門和巴烏希斯
阿拉喀涅
彌達斯
雅辛托斯
墨勒阿革洛斯和狩獵野豬
阿塔蘭忒
西緒福斯和柏勒洛豐
薩爾摩紐斯
狄俄斯庫里
默浪姆珀斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
刻宇克斯和哈爾西翁
阿耳戈英雄
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄踏上征途
阿耳戈英雄在雷姆諾斯島
阿耳戈英雄與杜利奧納人
赫拉克勒斯留在海灣
波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王
菲紐斯和哈爾庇亦恩神烏
高山巨岩
伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿
關狄亞和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建議
關狄亞答應幫助阿耳戈英雄
伊阿宋和關狄亞
伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命
關狄亞搶出了金羊皮
阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口
阿耳戈英雄返航途中
科爾喀斯人跟蹤而來
英雄們的最後險遇
伊阿宋的結局
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯的出身和童年
赫拉克勒斯經受的教育
赫拉克勒斯面臨抉擇
赫拉克勒斯最初的英雄之舉
赫拉克勒斯與巨人之戰
赫拉克勒斯與歐律斯透斯
惡鬥尼密阿巨獅
九頭蛇怪許德拉
刻律涅亞山上的牝鹿
厄律曼托斯野豬
奧革阿斯牛圈
斯廷法羅斯湖的怪鳥
克里特的公牛
狄俄墨得斯的牝馬
征服亞馬孫人
巨人革律翁的牛群
赫斯珀里得斯的金蘋果
冥府之狗——刻耳柏洛斯
赫拉克勒斯和歐律托斯
赫拉克勒斯與阿德墨托斯
赫拉克勒斯服務於翁法勒
赫拉克勒斯的晚年業績
赫拉克勒斯與得伊阿尼拉
赫拉克勒斯與涅索斯
赫拉克勒斯的結局
赫拉克勒斯的族第
赫拉克勒斯的子孫來到雅典
得摩豐
瑪卡里阿
拯救赫拉克勒斯族人的戰鬥
歐律斯透斯和阿爾克墨涅
許羅斯及其子孫們
赫拉克勒斯的後裔瓜分伯羅奔尼撒
墨洛柏與埃比托斯
忒修斯
英雄的出身和少年
忒修斯尋父險遇
忒修斯在雅典
忒修斯和彌諾斯
忒修斯當了國王
亞馬孫戰爭
忒修斯與庇里托俄斯
拉庇泰人和肯陶洛斯人的紛爭
忒修斯與淮德拉
忒修斯搶奪女色
忒修斯的結局
俄狄甫斯
殺父記
娶母記
揭曉記
懺悔記
俄狄甫斯和安提戈涅
俄狄甫斯在庫洛諾斯
俄狄甫斯與忒修斯
俄狄甫斯與克瑞翁
俄狄甫斯與波呂尼刻斯
俄狄甫斯的結局
底比斯戰爭
波呂尼刻斯、堤丟斯和阿德拉斯托斯
七英雄征戰底比斯
圍困底比斯
墨諾扣斯
攻打底比斯
同室操戈，兄弟決戰
克瑞翁的決定
安提戈涅與克瑞翁
海蒙與安提戈涅
克瑞翁的報應
安葬亞各斯英雄
後輩英雄厄庇戈諾伊
阿爾克邁翁與項鍊
第二卷 特洛伊傳說
戰爭的爆發
特洛伊城的由來
普里阿摩斯、赫卡柏與帕里斯
帕里斯的判斷
搶劫海倫
希臘人
希臘人知會普里阿摩斯
阿伽門農與伊菲革涅亞
遺棄箭手菲羅克忒忒斯
希臘人攻擊密西埃
帕里斯回來了
希臘人來到特洛伊城下
……
第三卷 坦塔羅斯的後裔
第四卷 奧德修斯
第五卷 埃涅職阿斯
普羅米修斯
各代人生
丟卡利翁和皮拉
伊娥
法厄同
歐羅巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
伊翁
代達羅斯和伊卡洛斯
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
阿克特翁
普洛克涅和菲羅墨拉
仄忒斯和安菲翁
珀洛克利斯和凱珀哈洛斯
埃阿科斯
菲利門和巴烏希斯
阿拉喀涅
彌達斯
雅辛托斯
墨勒阿革洛斯和狩獵野豬
阿塔蘭忒
西緒福斯和柏勒洛豐
薩爾摩紐斯
狄俄斯庫里
默浪姆珀斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
刻宇克斯和哈爾西翁
阿耳戈英雄
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄踏上征途
阿耳戈英雄在雷姆諾斯島
阿耳戈英雄與杜利奧納人
赫拉克勒斯留在海灣
波呂丟刻斯和珀布律喀亞國王
菲紐斯和哈爾庇亦恩神烏
高山巨岩
伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿
關狄亞和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建議
關狄亞答應幫助阿耳戈英雄
伊阿宋和關狄亞
伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命
關狄亞搶出了金羊皮
阿耳戈英雄帶著美狄亞逃離虎口
阿耳戈英雄返航途中
科爾喀斯人跟蹤而來
英雄們的最後險遇
伊阿宋的結局
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯的出身和童年
赫拉克勒斯經受的教育
赫拉克勒斯面臨抉擇
赫拉克勒斯最初的英雄之舉
赫拉克勒斯與巨人之戰
赫拉克勒斯與歐律斯透斯
惡鬥尼密阿巨獅
九頭蛇怪許德拉
刻律涅亞山上的牝鹿
厄律曼托斯野豬
奧革阿斯牛圈
斯廷法羅斯湖的怪鳥
克里特的公牛
狄俄墨得斯的牝馬
征服亞馬孫人
巨人革律翁的牛群
赫斯珀里得斯的金蘋果
冥府之狗——刻耳柏洛斯
赫拉克勒斯和歐律托斯
赫拉克勒斯與阿德墨托斯
赫拉克勒斯服務於翁法勒
赫拉克勒斯的晚年業績
赫拉克勒斯與得伊阿尼拉
赫拉克勒斯與涅索斯
赫拉克勒斯的結局
赫拉克勒斯的族第
赫拉克勒斯的子孫來到雅典
得摩豐
瑪卡里阿
拯救赫拉克勒斯族人的戰鬥
歐律斯透斯和阿爾克墨涅
許羅斯及其子孫們
赫拉克勒斯的後裔瓜分伯羅奔尼撒
墨洛柏與埃比托斯
忒修斯
英雄的出身和少年
忒修斯尋父險遇
忒修斯在雅典
忒修斯和彌諾斯
忒修斯當了國王
亞馬孫戰爭
忒修斯與庇里托俄斯
拉庇泰人和肯陶洛斯人的紛爭
忒修斯與淮德拉
忒修斯搶奪女色
忒修斯的結局
俄狄甫斯
殺父記
娶母記
揭曉記
懺悔記
俄狄甫斯和安提戈涅
俄狄甫斯在庫洛諾斯
俄狄甫斯與忒修斯
俄狄甫斯與克瑞翁
俄狄甫斯與波呂尼刻斯
俄狄甫斯的結局
底比斯戰爭
波呂尼刻斯、堤丟斯和阿德拉斯托斯
七英雄征戰底比斯
圍困底比斯
墨諾扣斯
攻打底比斯
同室操戈，兄弟決戰
克瑞翁的決定
安提戈涅與克瑞翁
海蒙與安提戈涅
克瑞翁的報應
安葬亞各斯英雄
後輩英雄厄庇戈諾伊
阿爾克邁翁與項鍊
第二卷 特洛伊傳說
戰爭的爆發
特洛伊城的由來
普里阿摩斯、赫卡柏與帕里斯
帕里斯的判斷
搶劫海倫
希臘人
希臘人知會普里阿摩斯
阿伽門農與伊菲革涅亞
遺棄箭手菲羅克忒忒斯
希臘人攻擊密西埃
帕里斯回來了
希臘人來到特洛伊城下
……
第三卷 坦塔羅斯的後裔
第四卷 奧德修斯
第五卷 埃涅職阿斯
文摘
普羅米修斯
大海在咆哮。巨浪滾滾，氣勢磅礴地拍擊著兩旁海岸，激起了層層浪花。波濤問，魚兒遊樂，自由自在，生活得無限甜蜜。
小鳥在空中飛翔，歡樂地鳴囀歌唱。
在陸地上，動物成群，生機盎然，到處呈現一派朝氣蓬勃的生動景象。
可是世界上缺乏一個供精神和靈魂借住的軀殼。他們應該是未來的大地主宰。
普羅米修斯應運而生，降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的後裔，是地球之母與烏拉諾斯的後代，可惜烏拉諾斯後來被宙斯廢黜。
普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子，因此就用河水調和黏土，按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團泥塊具有生命，便借用了動物靈魂中善與惡的兩重性格，將它們鎖閉在泥團的胸內。從此世界上就有了人。
普羅米修斯在藍天下的繁華世界上有一位女友，名叫雅典娜，她是智慧女神。雅典娜十分讚賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的傑作，於是便朝著具備了半靈魂的泥團造物上吹了一口仙氣，讓泥團獲得了靈性。
世界上出現了第一批人。他們生殖繁衍，馬上發展成為一大群，布滿了東南西北。可是這批人卻在很長時間內不知道應該如何運用自己的四肢，不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛，卻什麼也看不見；他們有耳朵，卻什麼也聽不到。他們就像夢中幽靈，渾渾噩噩地只知道來回走動，卻不能夠使用和發揮造物的作用。另外，諸如採石、燒磚、從森林裡砍伐木頭做成房梁，然後再用磚瓦、石塊、木樑建造房屋等等，他們對這樣高深的藝術是從來都不敢問津的。他們像螞蟻一樣，鑽在沒有陽光的土洞裡，一切都毫無計畫，毫無方向。
普羅米修斯開始了他的勞動和創造。
他教會人們觀察天體運行，觀察日月升落，星辰閃爍；他發明了數字和文字藝術，又教會人們駕馭牲口，使他們懂得牲口是幫助自己勞動的夥伴，從而學會給駿馬套上韁繩，用它拉車或者作為坐騎。他還發明了船和帆，用於航行。他關心人類生活中的一切活動，教會人們如何生活。
從前，人們沒有醫藥知識不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用塗抹油膏來減輕病痛。由於缺醫少藥，許多人病魔纏身，最後，悲慘地死去。普羅米修斯教會他們調製藥劑，用來防治疾病。另外，他又教人們學占卜，給他們解釋預兆和夢景，解釋鳥的飛翔和祭祀供奉。他引導大家開採地下礦產，讓他們發現礦石，尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會人們農藝耕種，讓他們生活得輕鬆舒適。
那時候的天空完全歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯，推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身於這個神的族第。
新任主宰的諸神開始注意剛剛形成的人類世界。諸神要求人類敬重他們，並答套用保護人類作為條件。後來，神和凡人在希臘的墨科涅聚會商議，一致確定了人類的權利和義務。普羅米修斯出席了會議。他作為維護人類的代表參與討論，希望諸神不要因為答應保護凡人從而提出過分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子，普羅米修斯聰穎過人，決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛，讓天上的神自由選擇，看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊，擺成兩堆：其中一堆放著牛肉、內臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴嚴實實，然後把牛胃擱在牛皮上；而另一堆內卻全部是骨頭，普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿，分外誘人。
宙斯是一位無所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計，便說：“伊阿珀托斯的公子，尊敬的國王，仁慈的朋友，你把祭品分配得多么不公平啊！”
普羅米修斯正想欺騙他，於是便微微地笑了笑，說：“尊敬的宙斯，永恆的神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”
宙斯很氣憤，故意伸出雙手，抓住澆過白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時，宙斯又裝作直到現在才發現受騙上當，生氣地說：“我看到了，伊阿珀托斯的兒子，你還沒有忘掉騙人的伎倆！”
宙斯決定為受到欺騙報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供最後一件禮物，那就是為了維持生命而必須使用的火。可是伊阿珀托斯的兒子十分機靈，想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來一根粗壯的大茴香長莖，扛著它悄悄地走近賓士而來的太陽火焰車。他把茴香莖桿置放在閃閃發光的火苗上，帶著餘燼未熄的火花回到地球。不久，地面上架起了人類第一堆準備燃燒的木柴，熊熊的烈火直衝天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊，十分生氣。他計上心來，立刻想出一個新的磨難用來懲罰人類，以便最後奪取他們的火種。
原來火神赫淮斯托斯因為有超人的工藝而聞名遐邇。他給宙斯趕製了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對普羅米修斯嫉妒起來，於是給石像披上一件白色閃光的外衣，並在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環，還給它掛了一條金項鍊。赫淮斯托斯為取悅父親，又用各種動物造型裝點項鍊。給眾神服務的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語言；執掌愛與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力。
宙斯利用美的形象製造了一場惡毒的禍端。他把自己的造物稱作潘多拉，意思是具備各種人間禮物的女子，那是因為每一個神都給這位姑娘送上一件施禍於人類的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩，十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子，齊聲稱讚。潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前，給他獻上宙斯贈送的禮物。厄庇墨透斯是個心地善良的人。
大海在咆哮。巨浪滾滾，氣勢磅礴地拍擊著兩旁海岸，激起了層層浪花。波濤問，魚兒遊樂，自由自在，生活得無限甜蜜。
小鳥在空中飛翔，歡樂地鳴囀歌唱。
在陸地上，動物成群，生機盎然，到處呈現一派朝氣蓬勃的生動景象。
可是世界上缺乏一個供精神和靈魂借住的軀殼。他們應該是未來的大地主宰。
普羅米修斯應運而生，降臨大地。普羅米修斯是古老的神的族第的後裔，是地球之母與烏拉諾斯的後代，可惜烏拉諾斯後來被宙斯廢黜。
普羅米修斯知道大地上孕育著天神的種子，因此就用河水調和黏土，按照天神、亦即世界的主宰模樣捏塑成一種形體。他為了讓這團泥塊具有生命，便借用了動物靈魂中善與惡的兩重性格，將它們鎖閉在泥團的胸內。從此世界上就有了人。
普羅米修斯在藍天下的繁華世界上有一位女友，名叫雅典娜，她是智慧女神。雅典娜十分讚賞提坦神伊阿珀托斯的兒子的傑作，於是便朝著具備了半靈魂的泥團造物上吹了一口仙氣，讓泥團獲得了靈性。
世界上出現了第一批人。他們生殖繁衍，馬上發展成為一大群，布滿了東南西北。可是這批人卻在很長時間內不知道應該如何運用自己的四肢，不知道怎樣使用天賜的靈魂。他們有眼睛，卻什麼也看不見；他們有耳朵，卻什麼也聽不到。他們就像夢中幽靈，渾渾噩噩地只知道來回走動，卻不能夠使用和發揮造物的作用。另外，諸如採石、燒磚、從森林裡砍伐木頭做成房梁，然後再用磚瓦、石塊、木樑建造房屋等等，他們對這樣高深的藝術是從來都不敢問津的。他們像螞蟻一樣，鑽在沒有陽光的土洞裡，一切都毫無計畫，毫無方向。
普羅米修斯開始了他的勞動和創造。
他教會人們觀察天體運行，觀察日月升落，星辰閃爍；他發明了數字和文字藝術，又教會人們駕馭牲口，使他們懂得牲口是幫助自己勞動的夥伴，從而學會給駿馬套上韁繩，用它拉車或者作為坐騎。他還發明了船和帆，用於航行。他關心人類生活中的一切活動，教會人們如何生活。
從前，人們沒有醫藥知識不知道使用藥物防治疾病。他們不知道使用塗抹油膏來減輕病痛。由於缺醫少藥，許多人病魔纏身，最後，悲慘地死去。普羅米修斯教會他們調製藥劑，用來防治疾病。另外，他又教人們學占卜，給他們解釋預兆和夢景，解釋鳥的飛翔和祭祀供奉。他引導大家開採地下礦產，讓他們發現礦石，尋找鐵礦、白銀和黃金。他教會人們農藝耕種，讓他們生活得輕鬆舒適。
那時候的天空完全歸宙斯和他的兒子們掌管。宙斯廢黜了父親克洛諾斯，推翻了古老的神族世家。普羅米修斯正是出身於這個神的族第。
新任主宰的諸神開始注意剛剛形成的人類世界。諸神要求人類敬重他們，並答套用保護人類作為條件。後來，神和凡人在希臘的墨科涅聚會商議，一致確定了人類的權利和義務。普羅米修斯出席了會議。他作為維護人類的代表參與討論，希望諸神不要因為答應保護凡人從而提出過分苛刻的條件。作為提坦巨人伊阿珀托斯的兒子，普羅米修斯聰穎過人，決意愚弄一番眾神。他以自己造物的名義宰殺了一頭大公牛，讓天上的神自由選擇，看他們到底需要牛的哪些部分。普羅米修斯把祭祀的公牛分成碎塊，擺成兩堆：其中一堆放著牛肉、內臟和牛的脂肪。他用公牛皮把這一堆覆蓋得嚴嚴實實，然後把牛胃擱在牛皮上；而另一堆內卻全部是骨頭，普羅米修斯把牛骨故意澆上煎熬過的牛油。置放牛骨的那一堆看上去又高大又飽滿，分外誘人。
宙斯是一位無所不曉的神之祖。他早已看穿了普羅米修斯的詭計，便說：“伊阿珀托斯的公子，尊敬的國王，仁慈的朋友，你把祭品分配得多么不公平啊！”
普羅米修斯正想欺騙他，於是便微微地笑了笑，說：“尊敬的宙斯，永恆的神之祖，你就按自己的心愿挑選一堆吧！”
宙斯很氣憤，故意伸出雙手，抓住澆過白色牛油的那一堆。等到看清這堆全是骨頭時，宙斯又裝作直到現在才發現受騙上當，生氣地說：“我看到了，伊阿珀托斯的兒子，你還沒有忘掉騙人的伎倆！”
宙斯決定為受到欺騙報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供最後一件禮物，那就是為了維持生命而必須使用的火。可是伊阿珀托斯的兒子十分機靈，想出了巧妙的辦法。普羅米修斯取來一根粗壯的大茴香長莖，扛著它悄悄地走近賓士而來的太陽火焰車。他把茴香莖桿置放在閃閃發光的火苗上，帶著餘燼未熄的火花回到地球。不久，地面上架起了人類第一堆準備燃燒的木柴，熊熊的烈火直衝天空。宙斯看到人間熱氣騰騰烈火熊熊，十分生氣。他計上心來，立刻想出一個新的磨難用來懲罰人類，以便最後奪取他們的火種。
原來火神赫淮斯托斯因為有超人的工藝而聞名遐邇。他給宙斯趕製了一尊美貌少女的石像。而雅典娜也漸漸地對普羅米修斯嫉妒起來，於是給石像披上一件白色閃光的外衣，並在它的臉上蒙了一道面紗。雅典娜給石像戴上花環，還給它掛了一條金項鍊。赫淮斯托斯為取悅父親，又用各種動物造型裝點項鍊。給眾神服務的使者赫耳墨斯向嫵媚的造型傳授語言；執掌愛與美的女神阿佛洛狄忒則賜給它種種迷人的魅力。
宙斯利用美的形象製造了一場惡毒的禍端。他把自己的造物稱作潘多拉，意思是具備各種人間禮物的女子，那是因為每一個神都給這位姑娘送上一件施禍於人類的禮物。宙斯把年輕的女子潘多拉帶到人間。他看到神和凡人在地面上散步休憩，十分自在。大家看到天上降落下一位漂亮女子，齊聲稱讚。潘多拉來到普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯跟前，給他獻上宙斯贈送的禮物。厄庇墨透斯是個心地善良的人。
序言
《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀到9世紀被人們習稱為“荷馬時代”的那段歷史中的社會生活面貌，讚頌了古希臘人民的智慧和創造。它以豐富的想像和精彩生動的情節把人們帶入群島環繞、海陸交錯的愛琴海區域的古代文明。
美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。
古希臘人的神的意識
希臘人在古時候的神的意識其實源於人類蠻荒時期對大自然的朦朧認識。在古希臘人的想像中，曾有一個神創造了世界，創造了人類。這個神統管天空、人間和地獄，主宰過去、現在和未來。人們對他崇敬如父。顯然，其中已經打上了父系社會的原始烙印。
後來，古希臘人從多姿多彩的社會生活中逐步形成了一個為數眾多的神組成的譜系。神成為有生命行為的實體，被分作男女兩大性別。在迷幻般的自然力量和生命現象的鐵幕背後，神被賦予人的稟性。古希臘詩人荷馬給人類留下了兩卷歷史巨著《伊利亞特》和《奧德修斯》。他的書中出現了一批神，每一個神都有分管名下的具體任務，各司其責。不過，荷馬式的神的譜系已經是人類在其漫長發展過程中認識逐漸積累的結果。
美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化。《希臘古典神話》就誕生其中。
古希臘人的神的意識
希臘人在古時候的神的意識其實源於人類蠻荒時期對大自然的朦朧認識。在古希臘人的想像中，曾有一個神創造了世界，創造了人類。這個神統管天空、人間和地獄，主宰過去、現在和未來。人們對他崇敬如父。顯然，其中已經打上了父系社會的原始烙印。
後來，古希臘人從多姿多彩的社會生活中逐步形成了一個為數眾多的神組成的譜系。神成為有生命行為的實體，被分作男女兩大性別。在迷幻般的自然力量和生命現象的鐵幕背後，神被賦予人的稟性。古希臘詩人荷馬給人類留下了兩卷歷史巨著《伊利亞特》和《奧德修斯》。他的書中出現了一批神，每一個神都有分管名下的具體任務，各司其責。不過，荷馬式的神的譜系已經是人類在其漫長發展過程中認識逐漸積累的結果。
