內容簡介
近年來在早期儒學的研究中,如何在吸收、借鑑新發現簡帛資料的基礎之上,進一步發掘已有文獻在戰國思想史研究中的意義和價值,尤其是《禮記》(包括《大戴禮記》)對於戰國儒學研究的重要意義,還是有很大的研究空間。本書以禮為切入點,比較深入地探討了《禮記》中蘊含的豐富的思想內容及其思想史價值,將其放在孔子之後,尤其是孔孟之間、孟荀之間的思想史發展過程中,以《禮記》為主要資料來進一步分析、落實早期儒家的分化與發展,同時以禮為溝通思想、經典與社會的橋樑,來深化禮學思想以及早期儒學史的研究,並由此探討哲學與歷史、哲學史與思想史之間的關係,進一步拓展哲學史的研究。
作者簡介
劉豐,1972年生於陝西省榆林市。2001年畢業於南開大學歷史學院,獲歷史學(中國思想史)博士學位。2001年7月至2002年8月在南開大學歷史學院、中國社會史研究中心工作。2002年9月至2004年8月在中國社會科學院哲學所博士後流動站從事博士後研究,出站後留哲學所中國哲學研究室工作。現為中國社會科學院哲學所研究員,兼任中國哲學史學會秘書長。從事儒家哲學、禮學思想史的研究,出版專著《先秦禮學思想與社會的整合》《北宋禮學研究》,發表論文數十篇,譯著一部。
圖書目錄
內容簡介
經史傳統與中國哲學文庫編輯委員會
經史傳統與中國哲學文庫總序
緒論:《禮記》與早期思想史的研究
第一章 戰國時期儒家思想的展開
第二章 早期儒家政治哲學的建構
第三章 早期儒家歷史哲學的形成
第四章 禮與戰國社會的整合
結語:儒家禮樂文化的歷史價值與當代意義
參考文獻
後記