天津外國語大學“比較文學研究學術叢書”（第一輯）由天津外國語大學比較文學研究所編寫，共5冊。叢書的題目分別為：《經典的傳播：關羽形象傳播研究》、《中國現當代文學中的異域描寫》、《日本近代文學史》、《日本五山文學與中國文學》和《重讀經典：吉檀迦利翻譯與接受研究》。該套叢書涉及了比較詩學理論、外國文學、中外比較文學等研究領域，是作者長期的學術積澱，在國內比較文學研究領域屬最新研究成果。《經典的傳播：關羽形象傳播研究》一書為該叢書系第3冊，旨在探討史傳、戲曲、小說以及民間傳說中關羽形象的傳播與接受。同時解讀傳播群體在塑造關羽形象時的若干傳播理念，從而進一步揭示中國古代文化傳播的若干特點，在此基礎上解讀文學傳播的規律。
基本介紹
- 書名：經典的傳播:關羽形象傳播研究
- 作者：荊學義 張曉希
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511721075
- 外文名：Transmission of the Classics Studies on Guan Yu's Image Transmission
- 出版社：中央編譯出版社
- 頁數：416頁
- 開本：16
- 品牌：中央編譯出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
中國現當代文學研究專著、比較文學學術叢書，該書為天津外國語大學“比較文學研究學術叢書”（第一輯）由天津外國語大學比較文學研究所編寫，共5冊。該套叢書涉及了比較詩學理論、外國文學、中外比較文學等研究領域，是作者長期的學術積澱，在國內比較文學研究領域屬最新研究成果。
關羽人物形象在中國、東南亞乃至全球華人世界具有深刻、廣泛及全方位的影響。是全世界華人心中“完美”一詞的最佳釋義。
關羽人物形象在中國、東南亞乃至全球華人世界具有深刻、廣泛及全方位的影響。是全世界華人心中“完美”一詞的最佳釋義。
作者簡介
荊學義:1958年2月, 山西榆次人, 文學博士。天津外國語大學碩士生導師。曾發表《晚清青樓小說的傳播與江南文化》、《從傳播視野看關羽與官修正史》、《晚清武俠公案小說與農耕文化》、《金庸武俠小說傳播與接受的語境》、《文康小說中的旗文化-—晚清小說文化解析》等論文十餘篇，論文多次為人大複印資料全文轉載。並參與《中國小說通史》、《中國古代小說大辭典》等著作的編寫。現主要從事文學與文化傳播、小說與傳統文化傳播、民俗文化傳播研究。
圖書目錄
導論1
一、傳播學關鍵概念闡釋2
二、傳播語境與楷模選擇6
三、古代文化與傳播系統8
四、關羽形象傳播的軌跡15
第一章關羽形象與歷史傳播系統18
第一節關羽形象的傳播歷程18
一、關羽敘述的傳播頻率19
二、歷史文本的內涵特徵21
三、歷史選擇與倫理楷模25
第二節敘述群體的選擇態度34
一、關羽形象與初始口傳群體36
二、歷史文本與初始傳播主體46
三、歷代正史傳記與傳播主體49
第三節客群群體的解讀傾向52
一、接受渠道與客群結構52
二、魏晉唐宋的接受傾向58
三、元明清客群的接受傾向66
第二章關羽形象與文學傳播系統74
第一節關羽形象的傳播歷程74
一、戲劇形態關羽形象傳播75
二、講唱形態關羽形象傳播81
三、小說形態關羽形象傳播87
第二節傳播群體與把關理念93
一、文學傳播群體的特徵93
二、關羽形象傳播群體概說96
三、傳播群體的把關傾向102
第三節接受群體與傳播效果114
一、接受群體的期待115
二、接受群體的效果119
經典的傳播——關羽形象傳播研究目錄
第三章關羽形象與民間傳說系統126
第一節關羽傳說的傳播歷程127
一、風物形態關羽傳播128
二、鬼神形態關羽形象130
三、道德佑神關羽形象134
四、全能帝神關羽形象142
第二節傳播群體與選擇傾向149
一、文人群體選擇傾向150
二、宗教群體選擇傾向155
三、僧侶道士選擇傾向163
第三節接受群體與解讀傾向171
一、接受群體的地域特徵172
二、接受群體的階層結構180
三、接受群體的解讀傾向184
第四章關羽形象與跨文化傳播系統193
第一節關羽形象的跨文化傳播歷程193
一、文學形態的關羽形象傳播195
二、信仰形態的關羽形象傳播200
第二節海外傳播群體選擇傾向205
一、華裔傳播群體的解讀205
二、海外傳播群體的分類208
三、跨文化傳播的語境211
第三節接受群體與解讀傾向213
一、追述失落的民族神話214
二、探尋東方的符號密碼218
第五章關羽形象與傳統文化傳承221
第一節關羽與《左氏春秋》的傳承221
一、小說文本的表現特徵222
二、關羽與《左氏春秋》的民間淵源230
三、關羽與《左氏春秋》的歷史淵源237
四、解釋團體的解讀傾向245
第二節關羽形象與義士文化傳承252
一、關羽形象的義士特徵255
二、關羽義士形象的淵源260
三、義士特徵與三國語境262
四、春秋戰國義士的傳統267
第六章關羽形象與江湖文化選擇272
第一節關羽形象與遊俠文化274
一、刺客遊俠概念的闡釋275
二、關羽形象的遊俠色彩279
三、遊俠特徵的淵源考察283
四、關羽與三國遊俠語境289
第二節關羽形象與幫會文化293
一、超越血緣的桃園結義294
二、關羽形象與江湖幫會297
三、綠林幫會客群的接受302
第七章關羽形象與傳播迴避理念311
第一節關羽斬貂蟬與迴避理念311
一、《三國志演義》中的關羽與貂蟬312
二、文人民間兩種文本傾向的比較319
三、文人士子解讀關羽斬貂蟬的態度340
第二節歷史淵源與文人解讀345
一、史傳文本的真偽考察345
二、接受群體的至善解讀356
第八章關羽性格缺陷與傳播修復理念363
第一節關羽形象缺陷的表現與修復365
一、關羽性格缺陷的歷史淵源366
二、關羽形象的性格缺陷特點369
三、文人士子的接受與修復379
第二節關羽“未盡孝”與倫理文化的寬容385
一、傳統文化語境中的孝道386
二、關羽未盡孝的初始形態388
三、文人士子的解讀與修復396
參考文獻408
後記417
一、傳播學關鍵概念闡釋2
二、傳播語境與楷模選擇6
三、古代文化與傳播系統8
四、關羽形象傳播的軌跡15
第一章關羽形象與歷史傳播系統18
第一節關羽形象的傳播歷程18
一、關羽敘述的傳播頻率19
二、歷史文本的內涵特徵21
三、歷史選擇與倫理楷模25
第二節敘述群體的選擇態度34
一、關羽形象與初始口傳群體36
二、歷史文本與初始傳播主體46
三、歷代正史傳記與傳播主體49
第三節客群群體的解讀傾向52
一、接受渠道與客群結構52
二、魏晉唐宋的接受傾向58
三、元明清客群的接受傾向66
第二章關羽形象與文學傳播系統74
第一節關羽形象的傳播歷程74
一、戲劇形態關羽形象傳播75
二、講唱形態關羽形象傳播81
三、小說形態關羽形象傳播87
第二節傳播群體與把關理念93
一、文學傳播群體的特徵93
二、關羽形象傳播群體概說96
三、傳播群體的把關傾向102
第三節接受群體與傳播效果114
一、接受群體的期待115
二、接受群體的效果119
經典的傳播——關羽形象傳播研究目錄
第三章關羽形象與民間傳說系統126
第一節關羽傳說的傳播歷程127
一、風物形態關羽傳播128
二、鬼神形態關羽形象130
三、道德佑神關羽形象134
四、全能帝神關羽形象142
第二節傳播群體與選擇傾向149
一、文人群體選擇傾向150
二、宗教群體選擇傾向155
三、僧侶道士選擇傾向163
第三節接受群體與解讀傾向171
一、接受群體的地域特徵172
二、接受群體的階層結構180
三、接受群體的解讀傾向184
第四章關羽形象與跨文化傳播系統193
第一節關羽形象的跨文化傳播歷程193
一、文學形態的關羽形象傳播195
二、信仰形態的關羽形象傳播200
第二節海外傳播群體選擇傾向205
一、華裔傳播群體的解讀205
二、海外傳播群體的分類208
三、跨文化傳播的語境211
第三節接受群體與解讀傾向213
一、追述失落的民族神話214
二、探尋東方的符號密碼218
第五章關羽形象與傳統文化傳承221
第一節關羽與《左氏春秋》的傳承221
一、小說文本的表現特徵222
二、關羽與《左氏春秋》的民間淵源230
三、關羽與《左氏春秋》的歷史淵源237
四、解釋團體的解讀傾向245
第二節關羽形象與義士文化傳承252
一、關羽形象的義士特徵255
二、關羽義士形象的淵源260
三、義士特徵與三國語境262
四、春秋戰國義士的傳統267
第六章關羽形象與江湖文化選擇272
第一節關羽形象與遊俠文化274
一、刺客遊俠概念的闡釋275
二、關羽形象的遊俠色彩279
三、遊俠特徵的淵源考察283
四、關羽與三國遊俠語境289
第二節關羽形象與幫會文化293
一、超越血緣的桃園結義294
二、關羽形象與江湖幫會297
三、綠林幫會客群的接受302
第七章關羽形象與傳播迴避理念311
第一節關羽斬貂蟬與迴避理念311
一、《三國志演義》中的關羽與貂蟬312
二、文人民間兩種文本傾向的比較319
三、文人士子解讀關羽斬貂蟬的態度340
第二節歷史淵源與文人解讀345
一、史傳文本的真偽考察345
二、接受群體的至善解讀356
第八章關羽性格缺陷與傳播修復理念363
第一節關羽形象缺陷的表現與修復365
一、關羽性格缺陷的歷史淵源366
二、關羽形象的性格缺陷特點369
三、文人士子的接受與修復379
第二節關羽“未盡孝”與倫理文化的寬容385
一、傳統文化語境中的孝道386
二、關羽未盡孝的初始形態388
三、文人士子的解讀與修復396
參考文獻408
後記417
