《絲路傳奇之法顯西行》，是由山西出版傳媒集團、山西春秋電子音像出版社出品，山西春秋電子音像出版社、西安翻譯學院廣播劇研創中心、西譯風影音製作中心聯合錄製的二十集大型歷史廣播劇。
《絲路傳奇之法顯西行》，是由山西出版傳媒集團、山西春秋電子音像出版社出品，山西春秋電子音像出版社、西安翻譯學院廣播劇研創中心、西譯風影音製作中心聯合錄製的二十集大型歷史廣播劇。劇情簡介《絲綢之路之法顯西行》根據李強教授的...
《絲路傳奇之法顯西行》是由西安翻譯學院與山西春秋電子音像出版社共同主辦的二十集大型歷史廣播劇，由山西出版傳媒集團、山西春秋電子音像出版社出品，山西春秋電子音像出版社、西安翻譯學院廣播劇研創中心、西譯風影音製作中心聯合錄製完成。內容簡介 本劇根據李強教授的《法顯西行》小說故事為素材，選取東晉著名高僧法顯為...
片名：佛國記——法顯西行 類型：文化/歷史/人物 語言：國語 集數：共3集全 內容簡介 公元399年，六十二歲的僧人法顯在經過萬刃雪山、無邊沙漠、蔥嶺強盜、同伴病故等無數艱險後歷時13年，行經30餘國，終於在佛教的發源地印度覓得真經戒律。而為了將律法帶回故國，已近耄耋的法顯取道海上絲綢之路，在驚濤駭浪中，...
《法顯西行：法顯看見的世界》是2020年廣東人民出版社出版的圖書。內容簡介 東晉高僧法顯是中國*個到達古印度帶回佛教經典之人。本書以法顯《佛國記》為資料背景，通過實地對法顯西行沿途的湟水谷地、 樓蘭古城遺址、熱瓦克佛寺遺址、祇園精舍遺址、無畏山寺佛塔等地的考察，將文化遺存與歷史文獻融為一體，圖文並茂地將...
第四節 法顯西行述論 一、法顯西行的背景和原因 二、法顯求法的艱難歷程 三、法顯西行的價值和意義 第五節 隋代對絲路的經營和隋煬帝西巡 一、開拓西域貿易的裴矩 二、隋煬帝西巡與張掖盛會 第四章 絲路民族及貿易特點 第一節 絲路貿易的功能和特徵 一、絲綢之路的交流功能——雙向共贏 二、絲綢之路的交流...
《海上絲綢之路歷險記》是2008年復旦大學出版社出版的圖書，作者是戴之昂。內容簡介 西行取經的拓荒者，是早於玄奘兩百餘年的東晉高僧法顯。梁啓超謂：“我國人至印度者，此為第一。”公元399年，年過花甲的法顯從長安出發，經由陸路前往天竺（今印度）取經。幾年後，搭乘帆船經由水路返國，於公元5世紀初，抵達牢...
法顯西行/188 絲路貿易反壟斷/193 北魏經營西域/197 宋雲、惠生西行/203 第七章 絲路戰爭 拜占庭-波斯爭霸/207 突厥的奇蹟/211 絲綢之吻/217 突厥大分裂/221 隋煬帝西巡/226 粟特與昭武九姓/231 第八章 拓疆西域 暴風雨前夕/238 唐太宗西征高昌/245 玄奘法師西遊/248 揚威曲女城大會/255 唐、突決戰西域...
第四節 花兒·西北 結語 第六章 佛教東漸 第一節 絲路佛教 第二節 再探龜茲 第三節 佛法寺院 第四節 探秘玄奘 第五節 象牙佛寶 第六節 再探玄奘 第七節 瑰寶麥積 第八節 法顯西行 結語 第七章 絲路外傳 第一節 秘境之謎 第二節 溯古寧夏 第三節 當代寧夏 第四節 絲路前身 結語 後記 ...
西漢絲綢之路三女傑 西域都護段會宗 智勇雙全的傅介子 常惠與鄭吉 悲劇英雄甘延與陳湯 伏波將軍馬援 薛軍禮 東漢傑出的外交家班超 漢代天水夫妻詩人：秦嘉與徐淑 辭賦大家趙壹 靈台的皇甫謐 西行求法第一僧 法顯與絲綢之路 法獻取強 宋雲西行記 西魏關隴集團核心人物宇文泰 裴矩與張掖互市 敦煌名寺慧遠 隴上名將...
《法顯傳》又名《歷游天竺記》《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》《釋法顯行傳》《歷游天竺記傳》《佛國記》等，是東晉法顯撰遊記，成於義熙十二年(416)。一卷。《佛國記》一卷，全文13980字，全部記述作者公元399至413年的旅行經歷，體裁是一部典型的遊記，也屬佛教地誌類著作。這部書是研究中國與印度、...
177 法顯 法顯到達鹿野苑時，這裡只剩兩座寺院，少許僧人。至此，佛教 的四大聖地，法顯都已經遊歷完了。接下來他要集中精力完成此行最 重要的使命——求取戒律。他和道整從鹿野苑出發，又重新回到了巴 連弗邑，這已經是西行的第七年了。七年來，法顯歷經艱苦，就是為了尋求正宗的戒律。211 鳩摩羅什 就這樣，...
塞納拉特納·蘇拉尼瑪拉長老認為，“絲綢之路”是人類歷史上重要的商貿之路，也是絢麗燦爛的文化信仰傳播之路。作為中斯佛教友好交流象徵人物、中國西行求法第一人，法顯大師不僅是一位滿腔熱誠的求法比丘，也是一位影響深遠的學者、人類宗教史上至心虔誠的精神傳教士。研討會上，如瑞法師、湛如法師、郝唯民、梁麗萍等...
與會學者主要有武漢大學哲學系麻天祥教授，在《玄奘的唯識論及空、有二宗的邏輯傳衍》一文中，他重點論述了唯識宗的特點、基本觀念、以及如何從方法論的角度把握“空”“有”二宗的邏輯傳衍；蘭州大學宗教研究所所長杜斗城教授在《法顯與玄奘的比較》中主要從玄奘與法顯西行求法的時間、目的、路線、成果、影響等五...
一、絲綢之路與印度 二、絲綢之路與波斯 三、絲綢之路與阿拉伯 四、絲綢之路與古希臘羅馬 五、海上絲綢之路與非洲 六、海上絲綢之路的中轉站 七、東方海上絲綢之路 第五章 關於絲綢之路的報告 一、張騫出使西域報告 二、法顯的《佛國記》三、董琬出使西域報告 四、《西域圖志》與隋代絲綢之路 五、玄奘的《大唐...
二 古絲路探索與傳奇··· (１０２)第二節 法顯絲路探險求法的漂流之謎··· (１０３)一 法顯西行時期的“佛教熱” 與中西交通狀況··· (１０４)二 西行足跡與當時的西域諸國··· (１０７)三 佛國巡禮及南海歸航之謎團··· (１１３)四 «佛國記»...
有大師者法顯，陸上西行，經敦煌、鄯善、祗洹精舍，遊歷於東南亞諸佛之聖地，跨海南行，天竺留學之先驅也，立志奉佛，怡然自得者，波光瀲灩，大乘乃明。摩訶僧祗律，五大佛教之戒也，見聞著有《佛國記》，乃西域印度重要史之見證，南海交通史之首制宏篇也。信風，航船之系統記載，入史冊哉！今我思之，登高遙目...
八 佛法傳播與法顯西行 第二章 從珠江口到波斯灣：廣州通海夷道 一 中國官方使節的南海之行 二 唐朝的市舶使 三 “廣州通海夷道” 四 巴格達與廣州：兩大國際貿易中心 五 唐朝絲綢與陶瓷 六 日本遣唐使 七 飄洋過海的求法高僧 八 印坦沉船的重大發現 第三章 宋元帝國對海洋貿易的...
公元399年，東晉僧人法顯從長安沿古絲綢之路西行求佛，歸來後著有《佛國記》。法顯在書中描述經過蔥嶺的路程是“上無飛鳥，下無走獸，四顧茫茫，莫測所之，唯視日以準東西，人骨以標行路”。歷史上，帕米爾是中國領土的一部分。唐朝，中國設定“蔥嶺守捉”，其管轄範圍是整個新疆西部地區，包括帕米爾。公元627年，唐朝...
前秦建元十八年（382年）高昌國師鳩摩羅跋提就曾向苻堅獻梵本《大品經》一部。弘始二年（400年），法顯西行途經高昌時，也得到供給行資，順利地直進西南。當時也有高昌沙門道晉、法盛等遊歷西域。並有沙門法眾、沮渠京聲等從事譯經。由此可見這時高昌佛事已經非常興盛。麴氏王朝成立後，佛教受歷代諸王保護，佛法...
據《隋書·經籍志》，隋朝時尚存有關法顯及西行經過的著作3種，即《佛國記》、《法顯傳》、《法顯行傳》，而南朝人僧祐《出三藏記集》又著錄《佛游天竺記》一卷。流傳至今的法顯行紀到底是上述4種書籍中的哪一種，換句話說其正名究竟是什麼，學界意見尚不統一，我們在行文中暫且稱之為《法顯傳》也只是一個...
有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。1949年，從重慶飛往迪化（烏魯木齊）的...
有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一...
1 公元前的絲綢之路開拓家——中國張騫 1.1 張騫出使西域的歷史背景 1.2 第一次出使西域 1.3 第二次出使西域 1.4 張騫與絲綢之路 2 中國古代西行求法與海洋探險家——法顯高僧 2.1 法顯西行時期的“佛教熱”與中西交通之狀況 2.2 西行足跡與當時的西域諸國 2.3 佛國巡禮及南海歸航 2.4 《佛國記》及...
有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一...
東吳黃武四年（225年）扶南國王范旃遣使來吳國國都建業（今南京），歷時四年，在229年到達東吳，獻琉璃。孫權派遣中郎康泰出使扶南國。黃武5年（226年）大秦商人到交趾、吳國首都建業。法顯陸上西行，海上歸國，由印度多摩利底經獅子國、耶婆提、到山東牢山。公元3—6世紀，中國為了建立與朝鮮半島和日本列島國家的...
