《絲社》是明代文學家張岱寫的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:絲社
- 創作年代:明代
- 作品體裁:散文
- 作者:張岱
- 作品出處:《陶庵夢憶》
作品原文,白話譯文,文學賞析,作者簡介,
作品原文
絲社
越中琴客不滿五六人,經年不事操縵,琴安得佳?余結絲社,月必三會之。有小檄曰:“中郎音癖,《清溪弄》三載乃成;賀令神交,《廣陵散》千年不絕。器由神以合道,人易學而難精。幸生岩壑之鄉,共志絲桐之雅。清泉磐石,援琴歌《水仙》之操,便足怡情;澗響松風,三者皆自然之聲,正須類聚。偕我同志,愛立琴盟,約有常期,寧虛芳日。雜絲和竹,用以鼓吹清音;動操鳴弦,自令眾山皆響。非關匣里,不在指頭,東坡老方是解人;但識琴中,無勞弦上,元亮輩正堪佳侶。既調商角,翻信肉不如絲;諧暢風神,雅羨心生於手。從容秘玩,莫令解穢於花奴;抑按盤桓,敢謂倦生於古樂。共憐同調之友聲,用振絲壇之盛舉。”
白話譯文
越中琴客不過五六人,長年不彈琴,琴怎么能好呢?於是我組織結成絲社,每個月必然三次相聚練琴。為此,我還作了篇檄文:蔡邕是個音痴,一曲《清溪弄》三年才得以完成;賀思令得神人傳授,一曲《廣陵散》千古流傳。彈琴必須人的心神相合才能入道,否則雖易學但是很難精通。我們有幸生活在有山巒曲谷的地方,一起追求琴藝的風雅。在清泉磐石處,共同彈唱《水仙操》,便足以怡情;山澗水聲、松樹風聲、琴聲三者都是自然之聲,正適契約類相聚。和志同道合的人,就此結盟成社,經常約在一起彈琴唱和,寧願虛度這樣美好的時光。絲竹相合,鼓瑟清音在山谷中裊裊迴響。琴聲的美,不在琴匣和指頭,只有蘇東坡是明白人;只要識得琴趣,不需要撥動琴弦,陶淵明才是最好的懂琴。調好琴音才知道,樂器演奏之音要比歌聲還要美妙;盡情彈奏的琴聲,讓風神都要羨幕彈奏的雙手。從容把玩琴之玄妙,絕不能讓人誤解自己只是為別人演奏;盤桓於琴技的提升,誰敢說會厭倦古樂的魅力。我們共同珍惜愛琴的心意,用絲竹之聲開創一個樂壇盛舉。
文學賞析
作者懂音樂,能夠彈琴制曲,同時也具有非凡的鑑賞能力。作者用蘇東坡和陶淵明對琴的認識和態度,說明不僅需要熟練琴技,也需要懂琴並心神與琴意相合才好。
作者簡介
張岱(1597--1689),字宗子,後改字石公,號陶庵,又號蝶庵居士、六休居士,山陰(今浙江紹興)人。張岱出生於官僚之家,家境富裕,年輕時四處遊歷,見識頗廣,又時常休閒遣興於各類藝術之中,生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後,張岱因拒絕進入清廷任職,從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民,生活窮困潦倒,後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文,一生著作頗豐,包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。