結構--解構視角--語言·文化·評論

內容介紹

本世紀60年代末，70年代初，以法國德希達出版三部解構主義的經典著作為起點，開始了西方人文學科的解構世紀。解構主義思潮是對結構主義的重大突破，因此也被稱作為後結構主義。本書集作者多年來的研究之所得，除對結構-解構思維的基本觀點作了評介之外，並以之為理論視角，對中國20世紀的文化、語言、文學理論的各種變革、發展中的現象進行審視和分剖。作者視野廣闊，涉及到中華古老文化的繼承與創新、本世紀漢語變革中的問題、語言觀的革新、重新認識漢字的審美功能與詩意、文本解讀、語言與民族文化傳統的不可分性等諸多方面。

作者介紹

鄭敏，1920年生於北京，祖籍福州。1943年畢業於西南聯合大學哲學系，1952年獲美國布朗大學英國文學碩士學位，1955年回國從事科研與教學工作。現為北京師範大學外語系教授，博士生導師。她同時也是著名的“九葉派”詩人。迄今仍不倦地創作詩歌。

作品目錄

前言從結構觀走向解構觀的必然性
第一部分走進解構思維
引言
解構主義與文學批評
自由與深淵：德希達的兩難
知其不可而為之：德希達尋找自由
兩種文學史觀：玄學的和解構的
解構思維與文化傳統
第二部分解構語言觀
引言
語言觀念必須革新：重新認識漢語的審美功能與詩意價值
世紀末的回顧：漢語語言變革與中國新詩創作
關於《如何評價“五四”白話文運動》之商榷漢字與解構閱讀
20世紀圍繞語言之爭：結構與解構
語言符號的滑動與民族無意識
一場關係到21世紀中華文化發展的討論：如何評價漢語及漢字的價值
第三部分解構評論
引言
20世紀祖國大陸文學評論與西方解構思維的撞擊
何謂“大陸新保守主義”
從對抗到多元――談弗・傑姆遜學術思想的新變化
保羅・迪曼的解構觀與影片《紅高粱》
評論之評論――談朱大可的“迷津”
漫談中華文化傳統的革新與繼承
文化・政治・語言三者關係之我見
學術討論與政治文化情結

結構--解構視角--語言·文化·評論

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