介紹,理解方法,歷史情況,注意事項,師傳之紫白期擇日法,求流年紫白入中星法,求月紫白入中星法,求日紫白入中星法,求時紫白入中星法,
介紹
理解方法
古人推算九星運行之空間方位，是以永恆不動的“北極星”來確定的，以北斗七星繞北極星順時針左旋一周為一年。當斗柄（第七星）落到地面的最低點時，就是冬至節氣，斗柄正指北方，即地面之坎宮（壬子癸三山）；當斗柄升到地面的最高點時，就是夏至節氣，斗柄正指南方，即地面之離宮（丙午丁三山）。子午為正北正南，而八卦每宮約管45天（以周天360度，一年365天計算），如以子山為正北點，冬至日斗柄正指子山，冬至前約22天北斗之氣運已進入坎宮，即一陽已復始。故冬至節前甲子日已感應到北斗七星之一白之氣，不可能冬至後之甲子日才感應到。所以一白應從冬至前之甲子日開始算。
如上例，若依冬至後甲子日起一白，即2006年十二月十二起一白，則與前面所算之落七赤宮差之遠也。依後種算法，該“日五黃煞”在離宮丙午丁三山；而後者是七宮起甲子，該“日五黃煞”在震宮甲卯乙三山。
故有人“擇日”與人用之，禍事立現而查不出緣由，由此可知：多半是算法不精！“擇日”之道，能不慎乎？
歷史情況
筆者大約在1995年左右，一次回老家，見家父之風水秘本上有先師劉天祿所傳的“紫白掌”及“紫白期”的算法和口訣。那時筆者正處在學習“八字測命”（四柱預測學）的興頭上，還沒有興趣去關心家父的“風水學”，只是出於好奇，就抄了一份下來。那時市面上講“玄空”的書籍還幾乎沒有，筆者也沒找到“紫白期”的出處。
直到1998年，筆者一次偶然逛書店，買了國內某人所著一本講“玄空”風水書，書上有“日紫白”和“時紫白”的算法，回家後，沒事就學習學習。由此知道了“三元九運”，“沈氏玄空學”，以及什麼“巒頭派”與“理氣派”之類的知識。
筆者當時也認為家父所用的那些民間風水理論肯定不行，人家講“玄空”的都是歷代地理“名家”，而當代著此類書者，亦大都是某某易經學院或某某周易協會，諸如教授級別之“有名”大師。故亦認為“玄空”風水應該是“不傳之秘”，是風水學中不可多得的“真東西”。 仔細“研究”下來，才發現有些地方不對，典型的如“時紫白”的算法，就與先師所傳的不一樣，真是不知該信誰的才好。
於是筆者後來到處買“玄空”的書看，從《沈氏玄空學》，到台灣鐘義明大師所著諸多講“玄空”之書，再查看古人的《永寧通書》、《象吉通書》、《協吉通書》、《選擇正宗》、《崇正辯正》等書，才逐漸明白許多。
加之筆者在家父講授先師的“劉氏真傳形法擇”風水理論之後，並跟隨父親到處跑山頭實踐應證，才知風水學之全貌。始信先師所傳，樣樣皆是“真東西”。
要知道，先師教家父這些“玄空”及“理氣”之學是在1987年，而國內“玄空”開始流行是2000年前後，實由港台流行“反射”內地而來。查台灣鐘大師最早著“玄空”類書是在1971年10月，著作是“玄空地理叢譚《第一輯》”，但那時國內還未開放，還處在“言風水色變”的年代，風水學包括“玄空”自然也流行不起來，但當時港台“玄空”確已流行。再看《沈氏玄空學》可知，該作者在1873年抄章仲山“陰陽二宅錄驗”而得悟；及後來在1927年，有人以“海上四無量齋”之名，集近代玄空地理師之作，出版《東方之科學－－宅運新案》，由此可知，“玄空”風水學之根源還是在內地。
筆者認為，包括其它諸多風水理論在內，其根本之出處，亦是在內地。且許多秘而不傳之法，亦多在民間。故風水學不應以“地區”來論高低。 經過多方論證，筆者認為本門“時紫白”的算法是正確的。與《永寧通書》及台灣鐘義明大師所列相同。
特別是：鐘大師在門下弟子張成春先生2002年所著《新玄空紫白訣》第368頁中，指出：書中原“時紫白”算法有誤。並說：當依陳希夷《玉鑰匙》之法，冬至後為陽局，子午卯酉“四旺日”子時從一宮（坎）起，辰戌醜未“四墓日”子時從七宮（兌）起，寅申巳亥“四生日”子時從四宮（巽）起；夏至後為陰局……陽局順行，陰局逆行。
此說法與先師所傳一致。但是，筆者在此言明：這個“時紫白”的算法，還僅僅是先師所傳的一半，還有“秘訣”存焉！ 本書在前面也談到：一次，先師病了，家父憑多年的醫學功底，給先師建議多加了一味藥，結果先師病好得很快，心裡很高興，就對家父說：“今天教一個‘真的’給你，不然你學了個‘牌子’（假的）去，用了也無效。” 那個真的“東西”就是“時紫白”的算法！ 師傳的“時紫白”星不僅要依陽局陰局論順逆，還要根據“某方法”再論順逆，算出來的“紫白星”才稱得上是真正的“紫白天星”到位，效用大得很。家父用此法實踐多次，屢試屢驗。如算準“某星”到山會預示有“太陽”，哪怕做事那天正下雨，“時辰”到時自然雨會停止，而“太陽”定會出來光照一會兒。這是師傳秘訣，得來不易，故筆者不敢輕泄。不過筆者在此可透露一點：水星夏天用，木星隨時用，火星冬天用，金星晚上用，羅侯與計都星不要。懂得“七政四餘天星擇日”方法的讀者，就會明白這些話的深意。 筆者家父在葬親姑母（筆者的親姑奶）時，當天一直在下大雨，臨葬時，前來幫忙的人問家父： “都說你是劉老師的徒弟，‘吊’得來‘天星’，你今天‘吊’的是什麼‘星’啊？” 家父當即回答：“太陽！” 眾人皆笑：“太陽？水星吧！” 誰知時辰到時，雨突然停了，太陽真的出來照了十幾分鐘。墳剛埋好，雨又開始下了。 眾人皆曰：“神奇！”。 家父當時就是用“真紫白”法算出會有“太陽”的！當然還加有“天星”在內。（詳見本書之實例篇） 其實，風水學中許多真理論，道理是相通的，捅破了，就如隔一層紙；不說破，如隔萬重山。任憑你看了多少書，甚至拜了多少老師，未遇明師，還是一生糊塗！（遇得明師，未得真傳，亦然。） 這也是筆者為什麼要花那么多精力，去學習和論證“時紫白”算法的正確性的原因。“皮之不存，毛將附焉”？得了師傳，還需要再去尋找其出處，還要再經實踐去論證究竟是真是假。不然，以為老師傳的都是對的，受害的還是自己。老師學的都是錯的怎么辦呢？總之，“懷疑”是求學的基礎。 今見某些大師在書中說：年月之“五黃煞”要忌，日時之“五黃煞”可不忌（包括“三煞”亦持此論）。筆者認為：日時中若沒有真正的“吉星”到宮，無論“三煞”、“五黃”，還是避之為好。特別是動土之類，尤要忌“五黃”。 且，筆者的觀點：擇日中尤以“日時”為重，“年月”還可不甚考究。為何？一般如葬期，人死在那裡，幾天之內是必須要葬的，難不成要去等十天半月，甚至幾年？ 因為，擇日學，首當其衝應是選“吉日吉時”，非首選“吉年吉月”。古人歷來有“年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉”之說，並有：“大凡人生大事，重在擇時”之論。稍懂命理之人也知道，同年同月同日生，但不是同一時間出生的人，“命運”有時是相差萬里。 楊公云：“擇日如造命”，亦有此意。 故可見“日吉時良”之重要！ 擇日學中還有一個大原則，就是：“煞”要靠制！ 意思是：“煞”要用“吉星”去克制它。 擇日只講避煞，那恐怕十年都難得找到一個“乾淨”的好日子。“煞”有二百多個呢，聽起來個個都挺可怕，避了這個，就避不了那個。 書云：“年月日時紫白星”有“三白”到宮，則為上吉日課，可解諸煞。
所以，用“紫白星”擇吉，“日紫白”與“時紫白”的算法，必不可錯誤！否則，沒有“真吉星”到宮，焉能有催發之力！
注意事項
如，冬至後一白起甲子，到冬至節氣時，其甲子旬中之日若已在冬至節氣之前，前面的日子依然按冬至後一白順算。 筆者查看台灣鐘義明所著《擇日生死門》（1992．9著），及《玄空星象地理學》（1991．9著），均有詳細解釋：冬至後一陽生，故冬至甲子起一白，陽遁順行，分三元，冬至前後為上元，雨水前後為中元，穀雨前後為下元，上元一白起甲子，中元七赤起，下元四綠起．．．．．．唯此法方得陽順陰逆“節節相繼”之義。
如2006年冬至日是十一月初三，日柱為乙酉，查節前（實際準確說法：冬至為氣，大雪為節）甲子日是十月十一，應從該日起一白，乙丑二黒，一直算到2007年立春後，即雨水前甲子日（十二月十二），正好落七赤宮位，再往下算到2007年二月十三，穀雨前甲子日，正好落四綠宮位。該六甲旬算完最後一天“癸亥”日（四月十二）落九離宮，陽順結束。下一天甲子日則從九宮逆行，進入“夏至九宮”。
師傳之紫白期擇日法
求流年紫白入中星法
口訣：上元甲子一白起，中元四綠推甲子，下元七赤兌位尋，逐年星逆中宮始。這個口訣跟求男命命宮屬何星（東四命、西四命）的算法一樣。 例：求2007年之入中星，丁亥年屬下元甲子所管，九宮掌之七赤宮位上起甲子，逆行，甲戌到乾宮，甲申到中宮，乙酉到巽，丙戌到震，丁亥到坤，即2007年二黒星為入中星。如二入中，順行，五黃到艮宮，即2007年艮山方無論造葬，均犯五黃煞。注意：求出入中星後，該星入中，一律順行。亦有逆行算的，但星數亦逆數，如9入中，逆行，8到巽；與9入中，1到乾，順行，同樣8到巽一樣。 五黃煞為擇日中之大煞，據說若犯得真了，要連死五人，甚為可怕，所以以“日課”為職之人，一定要懂得剔除年月日時之“五黃”（三煞尚不甚可怕），否則不小心犯之（特別是動土，如裝修、造房、下葬等），為禍甚重，沒有一定的“道行”，還是避之為妙！
求月紫白入中星法
口訣：子午卯酉八白宮，辰戌醜未五黃中，寅申巳亥居何位，逆行二黒是真蹤。例：求2007年正月何星入中。亥年從二黑坤宮起正月，逆行，正月在二黑坤宮，二月到一白坎宮。如求十月又到二黑，二入中，順行，五黃到艮，即2007年十月艮山方造葬，犯月五黃煞。注意：這裡的月份是陰曆，是以節氣來劃分的。
求日紫白入中星法
師傳口訣：冬至一白雨水七，穀雨四順起初一；夏至九宮處暑三，霜降六上逆同關。摘師傳秘本上之例：處暑後三碧起甲子，逆行，甲寅落兌卦七赤，甲寅旬中之壬戌日，落於八白艮宮。又將八白入中宮，五黃到坤，就是日之五黃煞，那一天（壬戌日）不能在坤方造葬。
求時紫白入中星法
師傳口訣：冬至陽順時起宮，子午卯酉在一宮； 辰戌醜未七赤宮，寅申巳亥四路通。 夏至陰宮逆起時，子午卯酉九宮宜；辰戌醜未三碧起，寅申巳亥六上移。 意思是：冬至後之子午卯酉日，子時從一白坎宮順行算，丑時在二黒坤宮．．．．．．更準確一點來說：要首先依“日紫白”之算法才對，即冬至前之上元六甲旬中的日子，皆要依此法算。“日上起時”也！ 注意：下一句“辰戌醜未七赤宮”就與許多書上不一樣了！查多數書上皆是：“辰戌醜未”日子時從“四宮”起。這其中包括目前國內好幾位易學界的名人所著之“玄空”書籍，皆持此算法。
