祀禮棗項拒名。清代各地方群祀之制。清代於四川懋雅潤員功廳立索烏山專祠， 進行祭祀。按定製，每年春秋二季致祭，由守土官主祭，祭品用少牢。屆時， 上香、講設兵讀祝、戰糊樂幾三獻整乘芝櫻。迎神束漿、送神，承備舟端祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
索烏山神祀制 祀禮名。清代各地方群祀之制。清代於四川懋功廳立索烏山專祠， 進行祭祀。按定製，每年春秋二季致祭，由守土官主祭，祭品用少牢。屆時， 上香、讀祝、三獻。迎神、送神，承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
博克達山神祀制 祀禮名。地方群祀之制。清代新疆烏魯木齊立專祠，進行祭祀。定製每年春日致祭，由守土官主祭，祭品用少牢。屆時，上香、讀祝、三獻。迎神、送神，承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
翊化瓦合山神祀制 祀禮名。地方群祀之制。清代於西藏立瓦合山神專祠，進行祭祀。定製每年春秋二季致祭， 由守土官主祭， 祭品用少牢。屆時，上香、讀祝、三獻。迎神、送神， 承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
峨眉山神祀制 峨眉山神祀制，祀禮名。清代各地方群祀之制。清代於四川省立專祠，進行祭祀。按定製，每年春秋二季致祭，由守土官主祭，祭品用少牢。屆時，上香、讀祝、三獻。迎神、送神， 承祭官與陪祭官俱行三跪九叩禮。
靈佑祠山神祀制 祀禮名。地方群祀之制。靈佑祠山神為漢代張渤。清穆宗朝始於安徽省廣德州舉行祭祀。按定製，每年春秋二季由守土官致祭，祭品用少牢，行三跪九叩禮。