索易臆說

國朝吳啟昆撰。啟昆字宥函，江寧人。康熙辛丑進士。官翰林院編修。其書惟總論《易》之大旨，不復為章解句釋。如《上、下經》之分篇，諸卦之命名，以及《先天》、《後天》、《圓圖》、《方圖》等類，各為一篇，以闡其義。其《卦變》一篇，謂《彖傳》所云“剛來柔進”之類，必本卦貞悔二體實有此象而云然，非本卦所無，外卦所有，而必假之以得解也。

基本介紹

• 書名：索易臆說
• 作者：吳啟昆撰
• 類別：古籍
• 朝代：明

古籍簡介

《索易臆說》·二卷（兩江總督采進本）

四庫提要

國朝吳啟昆撰。啟昆字宥函，江寧人。康熙辛丑進士。官翰林院編修。其書惟總論《易》之大旨，不復為章解句釋。如《上、下經》之分篇，諸卦之命名，以及《先天》、《後天》、《圓圖》、《方圖》等類，各為一篇，以闡其義。其《卦變》一篇，謂《彖傳》所云“剛來柔進”之類，必本卦貞悔二體實有此象而云然，非本卦所無，外卦所有，而必假之以得解也。在《本義》逐爻細推，以為此自某卦而來，不過兼此一說，欲使《經》無剩義，非真先有彼卦而後方有此卦也。後人尊信《本義》，遂誤以餘意為正意。又如《分宮卦象次序》一篇，謂天地之造化不離五行，八卦率領諸卦，分掌五行以用事。術家以父子、才官、兄弟論生克制化，而不知其所以然。然剛柔者，立本者也，綱領之八卦是也。變通者，趨時者也，所屬之諸卦是也。一切往來屈伸之理無一不在此六十四卦變通之中。其發明象數皆為有見。然所言皆宋以來之象數，非漢以來之象數，故不離乎圖書之說焉。