《純然與超越張煒小說創作論》把張煒的小說作為一個具有完整發展過程和內在邏輯的思想整體，將其放在社會轉型期中國社會歷史、思想、文化的語境中進行巨觀把握和具體研究，是一部比較優秀的文學評論著作。
基本介紹
- 書名：純然與超越張煒小說創作論
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：220頁
- 開本：32
- 品牌：中國社會科學出版社
- 作者：王輝
- 出版日期：2007年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500466345, 750046634X
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《純然與超越張煒小說創作論》由中國社會科學出版社出版。
作者簡介
王輝，男，1965年4月生，山東陽穀人，文學博士，碩士生導師，教授。現任聊城大學高等教育發展研究所所長、教務處副處長。系中國新文學學會會員、山東省當代文學研究會理事。多年來主要從事中國當代文學研究，當下致力於張煒小說創作以及新時期文學思潮研究，先後在《文藝爭鳴》等中文核心期刊發表學術論文四十餘篇，多篇被人大複印資料轉載。合作出版《穿越文本——20世紀中國文學的兩級閱讀》等著作。
圖書目錄
內容摘要
英文摘要
引言
第一節 張煒小說研究現狀述評及前瞻
第二節 對張煒小說創作再研究的構想
第三節 對張煒文學創作觀的考察與剖析
第一章 多元融事與自由超越——張煒小說創作的思想資源
第一節 入世情懷與仁愛思想——儒家文化的影響
第二節 天人合一與自為自在——道家思想的滲透
第三節 啟蒙觀念與理性精神——對魯訊的推崇
第四節 道德理想與苦難意識——俄國文學的浸染
第二章 迷戀與突圍——道德理想主義和“烏托邦”思想的築
第一節 “道德至上”與文化守成主義的形成
第二節 “烏托邦”思想的張揚與沉落
第三節 激進理想與世紀之夢——理性批判精神的期待
第三章 固守與背棄——張煒小說對於農業文明與現代文明的態度
第一節 工具理性的“物化”本質與對農業文明保守性的解構
第二節 “城市”與“鄉村”二元對立中的“絕望的回歸”
第三節 “和諧”——後現代思想對於傳統文化的回應
第四章 人本主義思想的凸顯——張煒小說的哲學精神
第一節 “自由”——人生存的理由和目的
第二節 “個體關懷”——對人存在價值的考察與確認
第三節 “在”與“是”——對人與世界“存在”的哲性描述
第五章 “去蔽”與“敞亮”——張煒心理世界探尋
第一節 童年記憶對張煒小說創作的影響
第二節 團隊精神精神與理想主義情愫的形成——張煒小說創作和青情結
第三節 沉潛或飛升——張煒小說慰問團的心理障礙
結語
附錄一 張煒研究資料目標
附錄二 參考書目
後記
英文摘要
引言
第一節 張煒小說研究現狀述評及前瞻
第二節 對張煒小說創作再研究的構想
第三節 對張煒文學創作觀的考察與剖析
第一章 多元融事與自由超越——張煒小說創作的思想資源
第一節 入世情懷與仁愛思想——儒家文化的影響
第二節 天人合一與自為自在——道家思想的滲透
第三節 啟蒙觀念與理性精神——對魯訊的推崇
第四節 道德理想與苦難意識——俄國文學的浸染
第二章 迷戀與突圍——道德理想主義和“烏托邦”思想的築
第一節 “道德至上”與文化守成主義的形成
第二節 “烏托邦”思想的張揚與沉落
第三節 激進理想與世紀之夢——理性批判精神的期待
第三章 固守與背棄——張煒小說對於農業文明與現代文明的態度
第一節 工具理性的“物化”本質與對農業文明保守性的解構
第二節 “城市”與“鄉村”二元對立中的“絕望的回歸”
第三節 “和諧”——後現代思想對於傳統文化的回應
第四章 人本主義思想的凸顯——張煒小說的哲學精神
第一節 “自由”——人生存的理由和目的
第二節 “個體關懷”——對人存在價值的考察與確認
第三節 “在”與“是”——對人與世界“存在”的哲性描述
第五章 “去蔽”與“敞亮”——張煒心理世界探尋
第一節 童年記憶對張煒小說創作的影響
第二節 團隊精神精神與理想主義情愫的形成——張煒小說創作和青情結
第三節 沉潛或飛升——張煒小說慰問團的心理障礙
結語
附錄一 張煒研究資料目標
附錄二 參考書目
後記
文摘
引言
第一節 張煒小說研究現狀
述評及前瞻
張煒像新時期小說園林中一棵次第吐芳、碩果纍纍的參天古樹，顯得凝重而肅穆。從1973年的《木頭車》，到近期的《你在高原·西郊》，張煒共發表了四百餘萬字的小說作品，題材之多樣、主題之豐富、形式之多變，引人注目。評論界對張煒小說的研究與其創作，從思想意義到藝術形式，從縱向發展論到橫向比較論，從整體性研究到具體作品剖析，凝成了大批厚實的研究成果，形成了多層次、多樣化的研究格局和以上海、山東、北京等為基地的幾個研究重鎮。同時，有些研究尚待商榷，存在一些研究的空白地帶，以下擇其要者加以評述、分析。
主題研究的逐步深入與不足。對張煒小說創作的主題思想研究與其創作幾乎同時展開，隨著張煒小說創作的發展而不斷深化，從單一到多元，從平面展開到立體構築，形成了引人注目的研究局面。張煒以其獲得1982年全國優秀短篇小說獎的《聲音》飲譽文壇，其與《拉拉谷》、《一潭清水》、《蘆清河告訴我》等短篇小說皆以對農村“閒適”、“靜穆”的田園生活的“詩性描寫”，贏得了評論界積極的肯定。宋遂良、於清才、雷達、肖平、陳寶雲、牛運清等，都有不少的評論文章出現，這些評論從不同的角度對張煒小說創作的主題和詩學特徵給予了評說，文章包蘊了對文壇新人扶持的熱情和美好的祝願。這一時期張煒的小說所凸顯的“田園”意識，所顯露的詩性寫作的美學特徵貫串了他小說創作的幾乎全部過程，成為其小說創作某種恆久不變的藝術特徵。
第一節 張煒小說研究現狀
述評及前瞻
張煒像新時期小說園林中一棵次第吐芳、碩果纍纍的參天古樹，顯得凝重而肅穆。從1973年的《木頭車》，到近期的《你在高原·西郊》，張煒共發表了四百餘萬字的小說作品，題材之多樣、主題之豐富、形式之多變，引人注目。評論界對張煒小說的研究與其創作，從思想意義到藝術形式，從縱向發展論到橫向比較論，從整體性研究到具體作品剖析，凝成了大批厚實的研究成果，形成了多層次、多樣化的研究格局和以上海、山東、北京等為基地的幾個研究重鎮。同時，有些研究尚待商榷，存在一些研究的空白地帶，以下擇其要者加以評述、分析。
主題研究的逐步深入與不足。對張煒小說創作的主題思想研究與其創作幾乎同時展開，隨著張煒小說創作的發展而不斷深化，從單一到多元，從平面展開到立體構築，形成了引人注目的研究局面。張煒以其獲得1982年全國優秀短篇小說獎的《聲音》飲譽文壇，其與《拉拉谷》、《一潭清水》、《蘆清河告訴我》等短篇小說皆以對農村“閒適”、“靜穆”的田園生活的“詩性描寫”，贏得了評論界積極的肯定。宋遂良、於清才、雷達、肖平、陳寶雲、牛運清等，都有不少的評論文章出現，這些評論從不同的角度對張煒小說創作的主題和詩學特徵給予了評說，文章包蘊了對文壇新人扶持的熱情和美好的祝願。這一時期張煒的小說所凸顯的“田園”意識，所顯露的詩性寫作的美學特徵貫串了他小說創作的幾乎全部過程，成為其小說創作某種恆久不變的藝術特徵。
