納家戶回族文化風情園

納家戶回族文化風情園位於寧夏回族自治區永寧縣，距縣城西1公里處，始建於1524年，占地9000多平方米。早在明清時期，這裡就是聞名遐邇的回族村莊。據《陝西通志》記載，當地納姓回民是元代名宦賽典赤．瞻思丁的長子納速拉丁的後裔。

基本介紹

• 中文名稱：納家戶回族文化風情園
• 地理位置：寧夏回族自治區永寧縣
• 占地面積：9000多平方米
• 著名景點：納家戶清真寺
• 始建：1524年
• 交通：距縣城西1公里

茂魯德節

茂魯德節，是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，也稱聖紀節。

穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭，取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。

伊斯蘭教曆第十一年三月十二日(公元632年6月8日)穆罕默德因病歸真，終年63歲，葬於麥地那。

由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教曆三月十二日，因此，一般合稱“聖紀”。為紀念穆罕默德的誕生而舉行。節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事跡，這天晚上的菜以炒牛肝為最味美。
過聖紀節的特點是眾人贊聖，眾人捐散，眾人一起來吃飯，表現我們的團結、友愛的精神和喜悅的心情。

納家戶清真寺

納家戶回族文化風情園

納家戶回族文化風情園

始建年代 　納家戶清真寺始建於明代嘉靖三年.
座落在寧夏永寧縣，位於早在明清就聞名遐邇的回族納家戶街心，是一座傳統的漢式建築寺院。也是歷史悠久、規模較大的一處禮拜活動場所。這座清真寺坐西朝東，呈長方形，由門樓、禮拜大殿、廂房、沐浴室組成，占地三十多畝，殿堂內寬敞宏大，殿前有兩株大槐樹，每逢禮拜時辰則由阿訇在門樓上敲打木頭梆子，呼喚村內穆斯林前來履行宗教功課，其聲其景，常使賓客們感到肅穆異常。寺院匾額云：“吾家棄秦稷居西夏，吾寺起建於明嘉靖年間。”由於年代久遠，加上地震和戰亂破壞，原有建築早已傾圮無存，現在的寺院是清嘉慶年間的建築納家戶清真寺是寧夏歷史悠久、規模較大的清真寺之一。
坐落在寧夏永寧縣城西3里處的納家戶清真寺始建於明嘉靖三年（公元1524年），能容納近千人禮拜，是寧夏歷史較久，規模較大的清真寺之一

形狀大小 這座清真寺坐西朝東，呈長方形，由門樓、禮拜大殿、廂房、沐浴室組成，占地三十多畝.

納家戶清真寺坐西朝東，呈長方形，由門樓、禮拜大殿、廂房和沐浴室組成，占地三十多畝。殿堂內寬敞宏大，殿前有兩株大槐樹，每逢禮拜時辰由阿訇在宣禮樓上敲打木頭梆子，召喚附近的穆斯林前來履行宗教功課。“每次禮拜前聽到納家戶清真寺宣禮樓上的木梆子聲，都能感覺到一種呼喚、一種肅穆”。

回族文化

回族節日--回族節日中有三大節日，即爾德節、古爾邦節、茂魯德節。這三個節日既是回族的民族節日，也是全世界穆斯林的宗教節日。除此之外，還有小的節日和紀念日，如法圖麥節、登霄節、阿舒拉節等。這些節日和紀念日都是以希吉來歷（ 伊斯蘭教曆）計算的

爾德節

爾德節是阿拉伯語“爾德.菲士爾”的意譯，回族有的稱其為“大爾德”，也有稱其為“小爾德”。與古爾邦節、茂魯德節並稱為回族的三大節日，並流行在全國十個信仰伊斯蘭教的民族中，但這十個民族在過節時又有許多本

民族的特點和習俗。

爾德節是“萊麥丹月”的最後一天。由於希吉來歷是純陰曆，所以爾德節出現在每年的不同時期。

開齋時，若是夏天，有條件的先吃水果，沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而後再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是乾渴，而不是飢餓。若在冬天，有的人講究吃幾個棗子後再吃飯。相傳穆罕默德開齋時愛吃紅棗，所以現在也有這種習慣。

以上這些，只是狹義的齋戒。廣義的齋戒是，不僅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，對耳、目、身、心都要有所節制。要做到耳不聽邪，目不視邪，口不道邪，腦不思邪，身不妄邪。如果只禁飲食，挨飢餓，而兩面三刀，惡語中傷，橫行霸道，胡作非為，是不符合齋戒真諦的，也是不全面、不完美的。

納家戶回族文化風情園

納家戶回族文化風情園

至齋月二十七，是“蓋德爾夜”，也有的叫“坐夜”

“蓋德爾”是阿拉伯語，即“前定”和“高貴”之意。回族民眾認為，在這一夜，安拉把全部《古蘭經》通過哲卜利勒天使下降給穆罕默德。在這一夜做一件好事，勝過平時一個月所做的事。因此，在這一夜，一般都要做些可口的開齋飯，特意送到清真寺里讓大伙兒吃，有的還請一些人到家裡吃開齋飯，經濟條件較好的還設宴待客。吃完飯，可以到清真寺贊聖、誦經，也可以在家砸一些核桃，炒一些瓜子和花生，或煮一些羊骨頭，邊吃邊聊天。整夜不眠，通宵達旦。

有些地區在這一夜還張燈結彩，互贈禮品，慶賀“蓋德爾夜

齋月結束，還未舉行節日會禮前，回要按照家庭人口多少計算，舍散“費土爾”錢。

封了一個月齋，不交“費士爾”錢，便失去了齋戒的完美性

齋戒期滿，就是一年一度最隆重的節日之一——爾德節。

古爾邦節

古爾邦節，阿拉伯語音譯“爾德.古爾邦”、“爾德.阿祖哈”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱“宰牲節”、“獻牲節”、“忠孝節”。

為什麼要宰牲過古爾邦節呢?伊斯蘭教的古代先知之一——易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，考驗他對安拉的虔誠。

易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。

伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”

易卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主受感動，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。從那以後，穆罕默德就把伊斯蘭教曆十二月十日規定為宰牲節，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。

茂魯德節

茂魯德節，是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，也稱聖紀節。

穆罕默德於伊斯蘭教曆紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生於阿拉伯麥加一個沒落的貴族家庭，取名穆罕默德(意為“受到高度讚美的人”)。

伊斯蘭教曆第十一年三月十二日(公元632年6月8日)穆罕默德因病歸真，終年63歲，葬於麥地那。

由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教曆三月十二日，因此，一般合稱“聖紀”。為紀念穆罕默德的誕生而舉行。節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事跡，這天晚上的菜以炒牛肝為最味美。
過聖紀節的特點是眾人贊聖，眾人捐散，眾人一起來吃飯，表現我們的團結、友愛的精神和喜悅的心情。