紅靈山

紅靈山，位於四川省雅安市天全縣紫石鄉境內東北部，318國道旁。距縣城35公里，景區總面積26平方公里，由紫石關、七靈山、萬靈山、王母殿、小西天、雷音寺等7個小景區組成，最高景點海拔3649米，最低景點海拔900米，是一個集自然風光與佛教文化為一體的山嶽型風景名勝區，有“小峨眉”之稱。

基本介紹

• 中文名：紅靈山
• 地區：四川省雅安市天全縣紫石鄉境內
• 總面積：26平方公里
• 景觀：日出、雲海、佛光和晚霞

風光特色

紅靈山巍峨、秀麗、古老、神奇，它以優美的自然風光，悠久的藏傳佛教文化，豐富的動植物資源，獨特的地質地貌而著稱於世。紅靈山系二郎山風景名勝區的重要組成部份，東可視秀麗的峨眉山、瓦屋山；西南可觀雄偉的貢嘎山;北可望紅色通道夾金山。總面積約26平方公里，最低景點海拔900公尺，最高景點海拔3650公尺。由於其特有的地理位置以及地形、地貌和良好的植被，造就了紅靈山日出、雲海、佛光和晚霞的四大景觀。

風景

紅靈山的雲海有時如白絨鋪地，向巨大的階梯一樣從海拔900公尺一層一層向上鋪至3000公尺左右，壯觀非凡。有時如金碧輝煌的巨浪，從東向西洶湧滾滾撲面而來，讓人目不暇接，’驚嘆不己。其佛光有時會同時出現幾個光環，相互排列在一起。景象和人影均被圈入光環內，人動影隨，各人只能見到自己的身影，妙不可言。其晚霞每當夕陽西沉，猶如一個碩大的桔子，頓時彩霞滿天，杉林雲海盡染彤紅，重重疊疊的山峰與雄偉的貢嘎山構成一幅美麗的剪影，傾刻間霞光萬道，剪影被纏上萬道金光。晚霞和日出一樣的壯觀，又如佛光一樣神奇，同時又有自己的寧靜，讓人浮想聯翩。紅靈山的風景奇觀，讓不少文人墨客到此流連忘返，四十年代張大千大師尋游到此，為紅靈山的奇景所動，一住即達10餘天。創作多幅山水畫，並留下“慧眼識群山，足登四海雲”、“卡嚓日高照，啪嗒水長流”等佳句。

也正是紅靈山的奇山異景，這裡曾是很有名的佛教勝地，最多時有佛廟梵宮琳宇幾十座，一百二十八殿。因此，十三世達賴喇嘛和九世班禪曾到這裡講經書達數月之久。

紅靈山位於天全紫石鄉境內，天全縣處於藏漢民族走廊地帶，是進藏的必經之路。歷史上的茶馬古道、三國時蜀國西進，都在此留下了遺蹟；民族、經濟、文化在這條古道交融並發展，中華民族在這裡得到了連線。天全歷史上曾為道教、藏傳佛教和漢傳佛教的交融地，境內寺廟眾多、歷史悠久內涵豐富、自然環境優美。

據可靠歷史文獻記載，佛教分別於兩漢之際和松贊乾布執政期間(公元7世紀上半葉)傳入漢地和藏地，和當地的宗教文化相融合，形成了漢傳佛教和藏傳佛教。漢傳佛教發展於魏晉南北朝時期，昌盛於隋唐時期。天全也受到了這種文化交流的影響，原來的道教活動場所有了一些佛教的活動，並修建了一些佛教寺院。道教和佛教在這裡得到了交融發展並延續至今。在解放前，一些道士仍在這一帶從事祈福免災的活動。在一些佛教寺廟中，供奉有道教的太上老君等道教的神像，在道教道觀中，也有的供奉佛教菩薩。藏傳佛教形成於公元8世紀末9世紀上半期，並不斷向外擴張。天全縣位於藏漢民族走廊地帶，是茶馬古道必經的一個重要驛站，經濟文化交流活動頻繁，藏傳佛教也從藏地傳到了漢地。相傳，從宋代開始，就有藏民來紅靈山朝拜。到元代，當時的藏王贊普金拔銀在天全紅靈山修建一寺廟娘娘殿，占地180平方米，現遺址尚存。據說在寺廟被毀前，一些寺廟還供奉有藏民模樣的佛像。所以，在上世紀三十年代到四十年代十三世達賴和九世班禪曾到該山講經，據說是在娘娘殿，並留有一塊石頭，上有所講經文。由此可見，藏傳佛教在天全主要在紅靈山發展，紅靈山在藏傳佛教中具有重要地位，漢傳佛教和藏傳佛教在這裡得到了交融發展。

綜觀天全紅靈山宗教發展歷史，從東漢末年初建到唐開元年間重建以至清末民國時的大力修建，全山共建寺廟禪院128座，聞名遐邇；從宗教文化來看，道教、藏傳佛教和漢傳佛教在這裡得到了交融發展。

從歷史上看，相傳張陵在把峨眉山列為24治之後，就把紅靈山作為天全道教重要傳播地。十三世達賴和九世班禪曾到娘娘殿講經證明了它在藏傳佛教中的重要影響和地位。

紅靈山歷史上是一座宗教靈山，景區廟宇眾多，歷史淵遠。相傳東漢末年張陵把峨眉山劃入他的二十四治之內後，又把“洪林山”(現為“紅靈山”)列入他的傳教範圍內，並派人在雷音寺修了一座道院。若干年後廢，唐開元間得以重建。由此可見紅靈山原來是以道教為主。

唐宋時期推行佛教，佛教道教相互衝突，佛教逐漸取代道教的地位，成為紅靈山的主導文化。同時紅靈山上也興修了許多佛教寺院。歷經一千多年風雨滄桑，至民國初期全山已修128殿佛道寺禪院上千餘間，被人們稱之為“小峨眉”。這在成都昭覺寺，文殊院兩大寺院中都有記載。天全佛教既受康巴地區藏傳佛教的影響，又受漢族地區佛教的影響，形成具有一定特點的漢藏相結合的“佛教文化”。紅靈山廟群在一定程度上體現了其獨特之處。在歷史上，紅靈山為康巴僧俗民眾心目中的“靈山”。宋代開始就有藏民宋朝廟，到了元代，藏王贊普金撥錢修了一娘娘殿，占地約180平方米，現遺址尚存。觀存兩尊佛像為藏民，所以紅靈山的藏漢佛教從未代開始流傳至今。

農曆五月二十五日是鄢妙福的生日，農曆七月三十日是其圓寂之日，此二日為紅靈山廟會。每年都有許多來自成都寶光寺、文殊院及雅安、甘孜州的香客到此朝拜。

自然資源

紅靈山自然旅遊資源豐富且品位較高，景觀組合好；人文旅遊資源特色突出，道教與佛教相互融合，使紅靈山的文化積澱更為濃厚，九世班禪和十三達賴的講經石更加深了紅靈山的宗教氛圍。這裡旅遊資源豐富，景區沿線各種資源組合較好，森林、碧峰、清流、瀑布、紅葉、珍奇異獸、奇花異草、天象景觀等組成一副天然畫卷。自然和人文景觀的良好組合，構成了紅靈山發展生態旅遊、宗教旅遊、大眾觀光旅遊及探險旅遊的基礎。這些自然、歷史文化是寶貴的財富，也是難得的旅遊資源，具有獨特性和世界性。自然景觀奇特，即可觀落差百餘米的桶狀峽大瀑布、雷音寺臥佛山天然睡佛、萬佛頂上映現的天然“千千萬萬佛”、捨身岩“金頂”、“睹光台”、“小西天”、“望經台”、“雷音寺”、“南天門”，也可賞雲海、雲瀑、佛光、海市晝樓，看日出、日落，欣賞“日月同輝”奇觀。是登高攬勝和朝拜的最佳去處。