紅金茶侍

本書展現了清代御醫傳人吳北午大夫與清華美院畢業的畫家任鳶夫婦共同創作的作品。他們在工作生活之餘，用自家種的葫蘆，設計製作了一套茶器。他們將取自於自然的葫蘆，創作為可賞可玩可用的茶侍藝術品，答謝茶給予人們的恩惠，並為朋友們的生活與茶桌上的風景增添了更多的美好。這些茶器和這本畫冊的名字為“紅金茶侍”。

基本介紹

• 書名：紅金茶侍
• 出版社：西苑出版社
• 頁數：81頁
• ISBN：9787515104515
• 作者：北午 任鳶
• 出版日期：2014年6月1日
• 開本：16
• 品牌：西苑出版社

內容簡介

《紅金茶侍》由西苑出版社出版。

作者簡介

吳北午 北京人 中醫專家，文化學者。受業於北京名醫王明海大夫，北京中醫藥大學史進泉教授，及清朝太醫院使趙文魁之子，著名中國傳統醫學大師趙少琴先生。曾臨床應診十五年。2000年後致力於中醫體系的新病因學說的研究，2005年完成了具有本時代環境及人群特徵的新病因學說的研究，並逐步建立了以該學說為核心理論和實踐體系。合作出版的茶文化和藝術作品的《紅金茶侍》和待出版的《立體視覺與思維的道》。 任 鳶 北京人 畢業於清華大學美術學院 畫家 曾於清華美院、中央美院、徐悲鴻藝術學院等進行美術教育工作數年。之後作為自由畫家，獨立進行藝術創作工作。已出版了：任鳶油畫系列作品之三《華夏和風》任鳶油畫系列作品之四《天下福祿》和合作出版的茶文化和藝術作品的《紅金茶侍》

圖書目錄

紅金茶斗
紅金茶賞
紅金茶筒
紅金茶鈴
茶侍組合
茶侍圖譜
後記 侍茶的藝術

後記

和北午、任鳶伉儷的結識，只能說是緣分。如果沒有任鳶那日午後陽光下的驀然回首，我們今生可能已成陌路。我與任鳶雖然曾經有過短暫的師生之緣，但十幾年過去了，相互完全失去了音訊。而且，時光荏苒，我們早已不是當初的年華和容顏，那日午後的重逢，只能說是天意。 隨後的幾次相聚，才知道這段緣分的延續絕不是偶然。彼時我正對中國傳統中醫文化充滿了好奇，而北午先生居然是皇家醫學的傳人，他對中醫和傳統文化的認識高度及行醫經驗，讓我在精神和健康上都獲益匪淺。而任鳶正在畫著自己想畫的畫，在扇面、葫蘆上不拘一格地塗著油彩，她在藝術創作上的大膽和隨性讓我讚嘆。他們遠離喧囂、偏居京城一隅，沒有網路、電視的家，正是我夢想中的田園。 所以，當他們把合作的"紅金茶侍"給我欣賞的時候，我一點也不驚訝，因為這是兩個愛茶、愛藝術的人為自己的摯愛奉上的一瓣心香。他們一個畫畫，一個製作，妙筆生花，珠聯璧合，共同為茶和愛茶人創作出了一份雅致實用的作品。由愛茶而侍茶，有他們這樣對茶的敬重，是中國衰落了幾百年的茶文化之幸事呀！ ——中國社會科學院哲學所美學室 梁梅

序言

茶，侍候了我們幾千年，也許不止幾千年。它滋養著民族的安康；鼓勵著文人的才智；啟發著修行者的覺悟。所以今天我們可以看到，自古至今無數對茶充滿誠意與敬意的歌詠。唐代李郢：“昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。”宋代黃庭堅：“香引春風在手，似粵嶺閩溪......怎歸得，鬢將老，付與杯中綠。”元代耶律楚材：“啜罷神清淡無寐，塵囂身世便雲霞。”清朝乾隆皇帝：“火前嫩，火後老，惟有騎火品最好......慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少......我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。防微猶恐開奇巧，採茶朅覽民艱曉。”......茶行悠遠，直至今朝，就像多年前一位愛茶的朋友對我說：“一片綠葉，五千年文化。”在今天的北京城，只要有一張桌面，必有茶和茶器為伴，例外者鮮矣。因為茶已經成為了我們生活中必不可少的天賜良物。 我和太太也是愛茶人，我們清晨會喝一些綠茶、花草茶，給沉靜了一夜的臟腑洗個澡。午時後會喝一些烘焙茶，品味茶香，滋養精神。晚餐後就要喝一些普洱茶了，以消食和胃、安神助眠。一次，我太太竟用三隻紫砂壺，九隻小茶盞，為我同時泡了武夷山天心岩、馬頭岩、牛欄坑的三種正山小種，以品味它們各自的美妙和精細差別。只三泡茶，每人就喝了九杯，茶香氤氳，通體舒泰。醺醺然之間，我寫詩讚她：“一手連三壺，通品正山茶；天心賜良物，舌尖幻彩霞。” 2012年的深秋，收穫了院子裡種的葫蘆，我們決定為茶做一些事。於是我用自家種的葫蘆設計一套茶器，我太太在每一件茶器上畫了畫。它們有：茶斗、茶賞、茶鈴、茶筒。茶斗是做貯茶之用；茶賞是為觀茶品賞之用；茶鈴是有聲音的茶桌飾品；茶筒是安放茶刀、茶簽、茶剪之用。 這些有紋飾作品的茶器，朋友們都很喜歡。因為這些作品本意是為了答謝茶給過我們的恩惠，所以我們為這些茶器和這本畫冊起名為“紅金茶侍”，意思是，伺候茶和愛茶的人。 --北午