《紅藤杖 杖出南蠻》是唐代詩人白居易的一首作品。南詔的紅藤杖啊，勁健莖直，六節出疏遠均勻，遠離火山生長，瀘水一洗煥然一新，粗細剛剛合適手拿，高低剛好能撐得住人，在遙遠的天邊望著鄉客，什麼時候回到秦國。詩人白居易以紅藤杖代人，喻指南詔人的品行，剛直懂禮節，跟唐朝人脾氣秉性非常接近，希望早日像秦朝一樣巴蜀歸附，天下一家。
基本介紹
- 作品名稱：紅藤杖—杖出南蠻
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：長律
- 作者：白居易
《紅藤杖 杖出南蠻》
作者 白居易唐
南詔紅藤杖，西江白首人。
時時攜步月，處處把尋春。
勁健孤莖直，疏圓六節勻。
火山生處遠，瀘水洗來新。
粗細才盈手，高低僅過身。
天邊望鄉客，何日拄歸秦？
時時攜步月，處處把尋春。
勁健孤莖直，疏圓六節勻。
火山生處遠，瀘水洗來新。
粗細才盈手，高低僅過身。
天邊望鄉客，何日拄歸秦？
注釋：南詔：古國名，建於盛 唐 時，是以 烏蠻 為主體，包括 白蠻 等族建立的奴隸制政權，受 唐 冊封，歷十三王， 唐 末為貴族 鄭買嗣 所滅。盛時轄有今 雲南 全部、 四川 南部、 貴州 西部等地。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 蒙舍詔 在諸部南，故稱 南詔 。”
西江：江名，珠江 幹流，古稱 郁水 ，在 廣東省 西部，由 黔 、 郁 、 桂 三江匯合而成。
六節：古卿大夫朝聘天子諸侯，或吏民通行他國，用作憑證的六種信物。節，符信。《周禮·秋官·小行人》：“達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。”
